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董方红

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化州南山寺历史文化景点简介

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化州南山寺历史文化及景点简介

化州南山寺历史文化及景点简介：

化州南山寺座落于离市区仅10公里的丽岗镇丽山下（又称尖岗岭）生态公园旅游景区内，化州南山寺本始建于盛唐时期，距今已有1200多年历史，系古色的大型古建筑寺院，融佛教人文历史文化，宗教法事活动、自然景观和旅游休闲于一体。

橘州（古城罗州）历史上最早的佛教活动场所，是南关之地，乃古橘城之南大门处。绿树修竹，苇花翻飞，杨柳依依。西竺庵，背依苍翠秀丽的下宝岭，面向温柔多情的鉴江，似一颗晶莹的灵珠嵌在骊珠湾的“珠台”处。

这骊珠湾，湾深水清，碧波泛光，相传有骊龙潜伏其间，常于此戏水吐珠，橘州古八景之一的“骊珠波光”便是于此，下宝岭的“庵”堂。庵堂不大，占地百多平方米，双层建筑，红墙绿瓦，重檐翘角，一层塑置弥勒佛像，二层供奉释伽牟尼、观世音菩萨、阿难尊者等佛像。此外，还供奉“中国巾帼英雄第一人”冼夫人。庵，古时一种小草屋，即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦有“庵”称。但自汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称。在西竺庵右侧墙角处的碑文透露，原来该庵始建于唐天宝三年（744年）。当时比丘尼静修，由四川云游至此，见此地山川秀气，乃佛界宝地，遂募缘建庵修行。此碑文可证橘州历史上最早的佛教活动场所。“南蛮”之地的橘州，早在一千多年前，佛教已在州地传播。这不但是橘州历史文化深厚的见证，更是古南越文化与中原文化和谐融合的见证。

跟据光绪版《化州志》载，橘州（古城罗州）境内建成最早的佛教寺院是宋“南山寺”和“报恩光孝寺”。可见在一千多年前佛教已在本地传播。又据《茂名市志》载：“盛唐时，化州已建有了南山寺。”志书明确指出，化州佛教文化活动场所南山寺。在宋代时期，佛教文化活动已很鼎盛，不仅信徒香客多，连一些官员文人学士也常到访南山寺求学“相随心转”做人做什么样的一个人学问。著名的史学家、政治学家范祖禹就曾居住过南山寺。

　范祖禹（1040—1098），祖籍江苏吴县。英宗治平年间中进士甲科。因受司马光赏识，曾参与《资治通鉴》的撰修、校订、出版等工作，历时15年之久。历任著作郎、《神宗实录》检讨、侍讲、礼部侍郎、谏议大夫、瀚林学士等职，后追封为龙图阁学士。他为官刚直不阿，常犯颜直谏，因而得罪奸臣，被贬离京，流迁各地，元符元年（1098）徙迁化州。时任昭州别驾，化州（古城罗州）安置。范祖禹来化后，也入住过幽静的南山寺。

范祖禹在化州历时需短，他与州地百姓及文人相处融洽。范祖禹居南山寺期间，不仅研究佛学，还将中原文化向僧人和当地文化人传播。对化州橘红，他给予很高的评价，州地流传着“范公识橘”的故事。他爱上了南粤这方水土。他说：橘红气正，南山养性；三生有幸，终居胜境。可惜，范祖禹因累累谪迁，心力交瘁，不久他便病倒，卒于哲宗元符元年化州南山寺，终年五十八岁。

据化州党史、文史研究专家陈土富考证：范祖禹病逝于城西狮子岭南山寺中。可见这佛门圣地，与一代文化名人范祖禹有缘。

有关范祖禹祥细资料和范公墓请点看范祖禹北宋时期著名的史学家

据有关资料记载，明代著名高僧憨山禅师，受神宗皇帝御赐金币三千，于南山寺修葺道场，整顿僧规，开禅接众，随缘度化。神宗还御赐“海印”佛匾，光耀门楣。两广总督戴耀题赠：“曹溪演法六祖之道”。于是南山寺更为兴旺，名声远播。随着岁月的流逝，时代的变迁，南山寺在人间蒸发了。它毁于何时，已无从考究。

为了落实宗教文化政策，弘扬佛教文化，增加旅游文化景点，化州市经上级有关部门批准，于2006年始，在该市丽岗镇“丽山岭”西麓重建化州南山寺。重建化州南山寺用地300亩，预算耗资5000万元，计划用八年时间完成，分三期进行。按标准设计图，首期观音殿、四合院工程及天皇殿工程已竣工完完开光，南山寺呈现出了古色古香、雄伟肃穆景象，吸引众多香客和游人。大雄宝殿工程筹建主体完成，大部份装修完成。还有三圣殿、祖师殿、藏经阁、罗汉楼、静修堂、弥陀村、海会塔、九龙壁等等近20多个建筑物，得分批建造完成。整个工程竣工速度很快，目前南山寺已成为南国佛教文化的一颗璀璨明珠。

丽岗镇，丽山岭，距化州市区十公里，因其主峰独尖，秀丽玉立，故又名尖岗岭。州志称之为“州之镇山”，又称“化州第一山”。山上奇石、名胜古迹众多，林海松涛，花香鸟语，自然山态保护尚好。清道光状元林召棠曾登临尖岗，手书“瞿鸟兆高飞”四字刻石至今仍存在山上，山腰还有“中国巾帼英雄第一人”冼太夫人庙。丽山钟灵毓秀，

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