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小燕子

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化州南山寺2014年每月举行念佛报恩佛七法会通告


       
化州南山寺2014年每月举行念佛报恩佛七法会通告


    念佛感应与灵感

    不管是身体不好,家庭不好,还是财运不好,都是命不好;命不好了才产生种种不好。那么大家肯定要问:命为什么不好呢?命不好来自我们人的行为不好,我们的所作所为违反了生命的规律,所以才造成命不好。当你命不好了,自然身体也不好,家庭不和,财运也不行了。如果你想要身体健康、家庭和睦、财运良好,应该从转化命运入手,那就对了。

    转化命运有两大途径:

    1、改造自己的心理和行为,化除禀性,断恶修善,完善本分。(自力)

    2、相信和接受佛的慈悲成全,以欢喜心、感恩心念佛不断。(他力)

    念佛灵感的标准:得到身体健康是第一灵感;自己由原来糊涂的人变成明白的人,就是上上的灵感!

    念佛如法肯定有感应,但是不要执着在感应上。经上说:“应常念佛而生喜。”有感应也要快乐,没有感应也要快乐。

                                        ——仁焕法师




佛光普照

谟阿弥陀佛!南谟阿弥陀佛!南谟阿弥陀佛!
   
人以善为本,心往公处想,做为公而行,和谐社会,共创美好的明天!


领航绿色的未來


    人类为了生存,所进行的资源及能源的开发和利用是完全必要的,但是所有开发和利用都应当从整个自然界,尤其是地球环境的生态系统,即所谓生物圈的平衡状况加以全面地和科学地考虑,然后再在保护自然环境、维持生态多样性的基础上,达到人和自然之间的协调。 人类就要保护好有特殊价值的自然环境,包括对珍稀物种及其生活环境、特殊的自然发展史遗迹、地质现象、地貌景观等有效的保护。

    建设一座有科学性与文明性现代化的城市、只讲现在,不讲历史是不行的。在现代化开始阶段,人们对现代化认识是片面的,人们认为有了高楼大厦就是现代化的城市。伴随着现代化建设科学性的展开,人们对现代化的认识越来越深刻。越来越多的人认识到人们的思想、观念、文化、文明现代化,比物质现代化更重要。现代化思想、观念、文明文化从何处来?是从历史长河中汲取而来。一座盖满高楼大厦的城市,如果没有历史文化传承,就如同一个爆发户,只有华丽的外衣,腹内是空空的。文化遗产、文化古迹、寺庙、公园、圣地、生态的平衡、花木草平等等存在的重要性、也是引发成为旅游观光的主要资源,对引入开发是搭立平台的重要一环。

    展望未來和发展一座城市,不是浮光掠影地去看城市的大型建筑,要更深入一点的,就是要看这个城市的风土人情。看风土人情往往是从民族宗教入手。有否重视和保护好丰富的民族宗教文化遗存,有否重视整合民族宗教文化遗存,有否引发和发挥这些资源的社会效益和经济效益。就是一句话,有沒有注重历史文化名城的保护和合理的整治建设。

    我们出去观光旅游都有这样的体会“出国观光看教堂,国内观光看寺庙。这从一个方面说明,不管你愿意不愿意,民族宗教文化积淀最为丰富,已经成为了旅游观光的主要市场文化丰富资源。作为城市少了民族宗教文化,就失去了独有特征。民族宗教文化的独有特征,充份地体现了东方文化的思想。又是各民族共同创造的精华,民族融合的历史和民族文化积淀最为丰富遗存的一种展示。这些工作做好了还有利于民族和社体的团结。可以组合成不同的旅游观光线路和观光区景点。

    中国加入WTO之后,人们越来越发现,市场经济不是简单的商业运作,也不是无序的经济,而是有序竞争的经济,服务的经济,法制的经济,是可持续发展的经济。市场经济是可以为历史文化名城保护服务的,运用好市场经济,文物不仅能得到有效保护,而且能够得到充分利用。同时,文物不提利用也是不行的,不仅文物保不住,就连保护文物的经费也会捉襟见肘。特别是中国古代建筑遗存多是砖木结构,几十年就要大修,有些古建遗存就是因为长时间无经费修缮而被销毁。

    随着我国社会主义市场经济体制的建立,特别是“经营城市”理念的提出,在保护历史文化名城方面我们又有了更明确的思路。这个思路就是通过市场行为与政府行为的有机结合,使文物既得到有效保护,又得到充分利用。当然,在历史文化名城保护中引入市场行为决不是简单的商业运做,而是充分发掘、展示文物的文化价值,通过发掘、展示其文化价值得到最大社会效益和经济效益。同时,对历史文化名城保护和具体文物保护,也要有政府部门来监控和调控才能得到真正的实效。
 




化州南山寺天皇殿正入门


       
化州南山寺2014年每月举行念佛报恩佛七法会通告



    化州南山寺2014年、每月、定於农历初一至初八日为举行念佛报恩佛七法会时间


    我们都要以善为本,更要以民为本,要考虑整体利益,要考虑长远利益,要考虑历史利益和全人类利益,共同努力“稳健、创新、国际化”,和谐社会稳定的最高境界。以高度的社会责任感为己任,改变人类共同和谐稳定美好生活”的理念,做出应有的贡献!

    南谟阿弥陀佛!南谟阿弥陀佛!南谟阿弥陀佛!

人以善为本,心往公处想,做为公而行,和谐社会,共创美好的明天!



    化州南山寺佛七通告
 
    化州市南山寺为息除各种灾难,免除各种疫情,消除认为障碍、环境障碍、民族障碍;祈祷平安中国,祈祷世界和平,祈祷社会和谐,风调雨顺,国泰民安。人以善为本,全面推进“德、善、智、育”向前发展。

    经本寺住持仁焕法师安排,化州南山寺2014年每月定於[农历初一至初八日为举行念佛报恩佛七法会]公告举行念佛报恩佛七法会七日,住宿善食有自南山寺按排,特此敬告诸位居士。

    佛法难遇,良时易往,诚愿诸位居士大德,善心檀越广为告知,届时踊跃参加。乘佛本愿慈悲功德,令冥阳两界离苦得乐,功德无量!

    南无阿弥陀佛,愿诸位六时吉祥!

    南无阿弥陀佛,愿诸位六时吉祥!

    佛七地点:广东化州市南山寺:  主七和尚:焕大和尚

                    化州市南山寺公告:


主持释仁焕法师

   
    化州南山寺:

    客堂联系电话:0668  7878 899

    联系电话:0668-777 3976  传真0668 -777 1893 

    庞居士手机:13828 662369

    化州南山寺开户帳号-4400 1690 9030 5300 1290 

    开户名:化州市扩建南山寺筹建委员会:

    开户银行:中国建设银行化州支行


 
    南谟阿弥陀佛!南谟阿弥陀佛!南谟阿弥陀佛!

    人以善为本,心往公处想,做为公而行,和谐社会,共创美好的明天!

    什么是真相:

    笔者认为“能变所变”都不是真的,都是虚妄的,也不是真相。能现所现都是真的,能现就是真心的,真实的。宇宙的存在谁都知道,能明白宇宙真相的人除(研究宇宙科学家,气象学家)之外,其佘人就很少了,这一切法则包括了“三大自然”、大自然也是从“心相生”的,宇宙空间有二度空间,三度空间,四度空间,五度空间大家是认定存在的,二度空间是平面的,三度空间是立体的、四度空间是加上时间性的,一切法则环绕着从“心相生”的,怀有恶念的心的人就会有直接或不直接的破坏宇宙空间,怀有“善念”的心的人,全球人类就会有人出來正义地号召保护大自然生态平衡,实施人类性的环保,保护大气层空间和宇宙、大自然和天体宇宙对人类有多么的重要,佛经十界里就说及到大自然和天体对人类的的重要性。

    佛经说我们"世界"分为十界.有佛;菩萨;缘觉;以及声闻等四圣界.还有六道---天.阿修罗.人.畜生.饿鬼.地狱.请问佛经中的魔是属于哪一道.是阿修罗道吗?还是天道?因为佛经上说天魔波旬是他化自在天的天主.。

    ‘如来唯心造’:本来说‘若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,一切唯心造。’我因为前面讲‘三世一切人’,现在最后一句,就给它改成‘如来唯心造’。佛,就是由你心造成的。你心若是修佛法,就成佛道;你心欢喜菩萨,就行菩萨道,成菩萨。乃至于你心愿意堕地狱,你就往地狱那儿跑,将来就堕地狱了。人“相随心转”

    若人欲了知’:若,是假设。人,就是一切的人。欲了知,欲了知个什么呢?欲了知——人怎么样做人。

    这个‘人’是谁呢?就是‘佛’。说那我是不是佛呢?你也是佛;他是不是佛呢?他也是佛;我是不是佛呢?也是佛,却是还没有成的佛。成了之后,那是一个真佛,现在是个假佛。假佛也可以做真佛,真佛又可以做假佛。所以为什么说一个‘若’字呢?这个若,就是一个假设之辞,你不要那么固执,把它看得那么认真。所以说,假设你这个人,要明白、要了知‘三世一切佛’。三世一切佛,都是人成的。

    保持一棵平静的心态、保持人体健康的生命体魄,必须有一棵红亮“健康快乐”的心态。学会善待自己,善待别人;学会宽容与理解;以悲天悯人的情怀去对待任何人,想著亲人对您的关心和厚爱,还要和大家每一天看到阳光、树木、花草、小鸟、这都是每个人“清心、快乐、自由自在”所存在的愿望。想生存,那么每个“生命力”就会永远常青! 

化州南山寺

 
做人以德为上,为人仁厚善良;修身注重礼仪,养性抛弃豪强。
济困驱邪扶正,莫争高低短长;积善必有余庆,积德百世流芳。

以德为重,秉之以公,行之以义,存之以仁,
持之以庄,临之以敬,接之以和,济世扶危,
除贪劫忘,戒淫忌恨,心术不正,违离道本,


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顶端 Posted: 2013-07-07 17:12 | [楼 主]
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骨科易医: 董方红

  地址: 广东省化州市(三中东面)橘城东路三横巷董府庄园

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