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董方红

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广东省化州南山寺联系电话

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广东省化州南山寺联系电话

责任组编（中华艺术天地网）董方红

南谟阿弥陀佛！南谟阿弥陀佛！南谟阿弥陀佛！

阅看南无阿弥陀佛是什么意思？

网站地址:广东省化州市（京界华府北门正对面）橘城东路三横巷七号董府庄园内

网站http://163qw.com/
本人联系手机: 18929775290 13922052620
电子邮箱:fazho@vip.163.com 自动传真：0668…7368290

化州南山寺联系电话：

化州南山寺联系电话：
客堂联系电话：0668 7878 899
联系电话：0668-777 3976 传真0668 -777 1893
庞居士手机：13828 662369
化州南山寺开户帳号-4400 1690 9030 5300 1290
开户名：化州市扩建南山寺筹建委员会：
开户银行：中国建设银行化州支行：

南谟阿弥陀佛！南谟阿弥陀佛！南谟阿弥陀佛！

人以善为本，心往公处想，做为公而行，和谐社会，共创美好的明天！

温馨提示：

您凡想了解与化州南山寺有关需要事宜，请与化州南山寺客堂直接电话联系，不必与本站我联系，有关《仁焕法师》的电话，因他很繁忙，为照顾法师本人休息好，本站不能供开给您，请不要追问，请凉解。有要事请与《客堂》或与《庞居士》联系，联系电话在上，多谢！董方红敬上。

化州南山寺2014年每月佛七通告

化州市南山寺为息除各种灾难，免除各种疫情，消除认为障碍、环境障碍、民族障碍；祈祷平安中国，祈祷世界和平，祈祷社会和谐，风调雨顺，国泰民安。人以民为本，全面推进“德、善、智、育”向前发展。

经本寺住持仁焕法师安排，化州南山寺2014年每月定於[农历初一至初八日为举行念佛报恩佛七法会]公告举行念佛报恩佛七法会七日，住宿善食有自南山寺按排，特此敬告诸位居士。

佛法难遇，良时易往，诚愿诸位居士大德，善心檀越广为告知，届时踊跃参加。乘佛本愿慈悲功德，令冥阳两界离苦得乐，功德无量！

南无阿弥陀佛，愿诸位六时吉祥！
佛七地点：广东化州市南山寺：主七和尚：上仁下焕大和尚
主持仁焕法师

化州南山寺简介

化州市南山寺，座落于离市区仅10公里的丽岗镇丽山，（又称尖岗岭）在生态公园旅游风景区内，寺院原始建于盛唐时期，距今已有1200多年历史，现寺系仿于古典最有特色的大型古建筑寺院，融佛教人文历史文化，宗教法事活动、生态平衡风景秀丽、自然景观迷人和旅游休闲于一体的佛教历史文化寺院。

寺外内古色古香，盘龙绕柱，有高大雄伟之感，该寺庙群占地面积3至500多亩,建设总投资超过亿万元人民币，规模宏大，气势雄伟的古代建筑群，重楼叠阁，十分壮丽。目前已成为粤西地区最大的寺庙群。本佛寺；是佛教文化的重要载体：金碧辉煌的大雄宝殿，彩辉夺目的佛教场所、金光碧色的光辉灿烂胜地，是游客旅游文化导人《向善》的重要载体。

您可感叹到，我们《中国人》的《艺术缔造》是如此之奇妙，如此副有想象的空间，让到过《化州南山寺》的人们《留恋忘返》。南山寺附近，围绕着《南山寺》的就是一片青葱嫩草、矮树，叶子茂密，丽岗镇《丽山岭》距化州市区十公里，因其主峰独尖，秀丽玉立，故又名《尖岗岭》。《州志》称之为《州之镇山》，又称《化州第一山》。山上奇石、名胜古迹众多，《林海松涛，花香鸟语》，自然山态保护尚好。清道光状元林召棠曾登临尖岗，手书《瞿鸟兆高飞》四字刻石，至今仍存在山上，山腰还有《中国巾帼英雄第一人》冼太夫人庙。丽山钟灵毓秀，

南山寺大堂前的两旁，红花绿草，一片清宁，真是“心中有佛自然暖心头，如尔心中无佛冷裤衩”，众生一心仰赖《阿弥陀佛》，即《众生之信心》也。无量《寿觉》或无量《光觉》者，佛助一切众生行体《成就》也。从此时开始，让人体会到一种入《仙》境界，一种《佛家》境界。《南无阿弥陀佛》，向《阿弥陀佛》归命，祝《爱我的和我爱》的，《平安幸福》。《进入南山寺大堂，一群修为甚高的和尚，他们在大堂内自然免不了打坐念经，烧香与祷告《世界和平》，《衣暖肚饱》为次要。这一切是所有大寺里都会有的，唯有最让人的眼睛一亮，这当然是坐在中间的《三圣大佛》，金碧辉煌，有一种《吉祥自然》由天而降欢快之感。

南谟阿弥陀佛！

您到化州请点进查看通往化州市南山寺超高清线路图

化州南山寺

宝殿庄严金碧辉煌的化州南山寺全景

点此查看化州南山寺宝殿庄严金碧辉煌佛身成就

笔者给佛下个定义：

我这里所要向各位介绍的‘佛’，是无量诸佛的通义，是广义的。我试将‘佛’的定义如下：

‘佛’是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。让我重复一遍：‘佛’是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为‘佛’下一个定义，委实不是一件容易的事。

简单的说，佛就是‘觉者’，‘一个觉悟的人’。

也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。

还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。

什么是真相：

笔者认为“能变所变”都不是真的，都是虚妄的，也不是真相。能现所现都是真的，能现就是真心的，真实的。宇宙的存在谁都知道，能明白宇宙真相的人除（研究宇宙科学家，气象学家）之外，其佘人就很少了，这一切法则包括了“三大自然”、大自然也是从“心相生”的，宇宙空间有二度空间，三度空间，四度空间，五度空间大家是认定存在的，二度空间是平面的，三度空间是立体的、四度空间是加上时间性的，一切法则环绕着从“心相生”的，怀有恶念的心的人就会有直接或不直接的破坏宇宙空间，怀有“善念”的心的人，全球人类就会有人出來正义地号召保护大自然生态平衡，实施人类性的环保，保护大气层空间和宇宙、大自然和天体宇宙对人类有多么的重要，佛经十界里就说及到大自然和天体对人类的的重要性。

佛经说我们"世界"分为十界.有佛;菩萨;缘觉;以及声闻等四圣界.还有六道---天.阿修罗.人.畜生.饿鬼.地狱.请问佛经中的魔是属于哪一道.是阿修罗道吗?还是天道?因为佛经上说天魔波旬是他化自在天的天主.。

《如来唯心造》：本来说‘若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，《一切唯心造》。’我因为前面讲《三世一切人》，现在最后一句，就给它改成《如来唯心造》。《佛》，就是由你心造成的。你心若是修佛法，就成佛道；你心欢喜菩萨，就行菩萨道，《成菩萨》。乃至于你心愿意堕地狱，你就往地狱那儿跑，将来就《堕地狱》了。人《相随心转》您的心是《善》的，您所做的多是《善》事，您的心是《邪》的，您所做的多是违背《良心》事，《善、恶、邪念》从心发出，在一念之差中，都会作出不同的结果。《相由心生》，《世界》就在《自己心中》；《一念之差》，便可创造《地狱、极乐》。

造就世人《重德贵义，律己修身》。进入佛教之地南山寺，佛法可导人向《善修性》，提高个人达到较高的美德素养。志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，为人廉正、不贪、不腐、慈爱众生、无私奉献，诸恶莫做、众善奉行、守本分、淡名利，善果自來，获福必厚。

若人欲了知’：若，是假设。《人》，就是一切的人。《欲了知》，《欲了知》个什么呢？《欲了知》——《人》怎么样去做人，做一个什么样的人。

这个《人》是谁呢？就是《佛》。说那我是不是佛呢？你也是佛；他是不是佛呢？他也是佛；我是不是佛呢？也是佛，却是还没有成的佛。成了之后，那是一个真佛，现在是个假佛。假佛也可以做真佛，真佛又可以做假佛。所以为什么说一个‘若’字呢？这个若，就是一个假设之辞，你不要那么固执，把它看得那么认真。所以说，假设你这个人，要明白、要了知《三世一切佛》。《三世一切佛》，都是人成的。

保持一棵平静的心态、保持人体健康的生命体魄，必须有一棵红亮“健康快乐”的心态。学会善待自己，善待别人；学会宽容与理解；以悲天悯人的情怀去对待任何人，想著亲人对您的关心和厚爱，还要和大家每一天看到阳光、树木、花草、小鸟、这都是每个人“清心、快乐、自由自在”所存在的愿望。想生存，那么每个“生命力”就会永远常青！

我们都要以民为本，要考虑整体利益，要考虑长远利益，要考虑历史利益和全人类利益，共同努力“稳健、创新、国际化”，和谐社会稳定的最高境界。以高度的社会责任感为己任，改变人类共同和谐稳定美好生活”的理念，做出应有的贡献！

念佛感应与灵感

不管是身体不好，家庭不好，还是财运不好，都是命不好；命不好了才产生种种不好。那么大家肯定要问：命为什么不好呢？命不好来自我们人的行为不好，我们的《所作所为违反了生命的规律》，所以才造成《命》不好。当你《命》不好了，自然《身体》也不好，家庭不和，财运也不行了。如果你想要身体健康、家庭和睦、财运良好，应该从转化命运入手，那就对了。

转化命运有两大途径：

1、改造自己的心理和行为，化除禀性，断恶修善，完善本分。（自力）

2、相信和接受佛的慈悲成全，以欢喜心、感恩心念佛不断。（他力）

念佛灵感的标准：得到身体健康是第一灵感；自己由原来糊涂的人变成明白的人，就是上上的灵感！

念佛如法肯定有感应，但是不要执着在感应上。经上说：“应常念佛而生喜。”有感应也要快乐，没有感应也要快乐。

佛光普照

谟阿弥陀佛！南谟阿弥陀佛！南谟阿弥陀佛！

人以善为本，心往公处想，做为公而行，和谐社会，共创美好的明天！

往化州南山寺地图

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Posted: 2014-10-04 12:01 | [楼主]


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