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董方红



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一百零八穴的点穴功法6

一百零八穴的点穴功法6


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      穴脉篇 两个长寿穴;

  人体的两个长寿穴:

    我们每个人都有两个“长寿穴”:一个是“涌泉穴”,另一个是“足三里穴”。

    涌泉穴是肾经的一个重要穴位,经常按摩此穴,有增精益髓、补肾壮阳、强盘壮骨之功效。肾是主管生长发育和生殖的重要脏器,肾精充足就能发育正常,耳聪目明,头脑清醒,思维敏捷,头发乌亮,性功能强盛。反之,若肾肾虚精少,则记忆减退,腰膝酸软,行走艰难,性能力低下,未老先衰。涌泉穴位于足底,在足掌的前三分之一处,屈趾时凹陷处便是。每晚睡前盘腿而坐,用双手按摩或屈指点压双侧涌泉穴,以该穴位达到酸胀感觉为度,每次50至100下。

    足三里穴位于外膝眼下10厘米,用自己的掌心盖住自己的膝盖骨,五指朝下,中指尽处便是此穴。足三里穴是胃经的要穴。胃是人体的一个“给养仓库”,胃部的食物只有及时地消化、分解、吸收,人体的其他器脏才可以得到充足的养分,才能身体健康、精力充沛。所以,胃部消化情况的好坏,对我们来说极为重要。而足三里则能担此重任。每晚以指关节按压足三里,不但能补脾健胃,促使饮食尽快消化吸收,增强人体免疫功能,扶正祛邪,而且还能消除疲劳,恢复体力,使人精神焕发,青春常驻。

    穴脉篇 致晕11穴;

  1.脑户穴:位于百会穴后四寸五分。

    2.囟门穴(又名囟会):位于百会穴前三寸正中。

    3.上星穴(又名神堂):入发际上一寸陷中。

    4.前顶穴:百会穴前一寸五分。

    5.后顶穴(又名顶门穴):位于百会穴后一寸五分。

    6.风府穴(又名天星):项后枕骨下两筋中间。

    7.头维穴:位于额角,入发际角尖处。

    8.耳后穴:位于耳后静脉中。

    9.哑门穴:位于风府穴下一寸正中。

    10.通天穴:位于前顶穴后五分,再外开一寸处。

    11.玉枕穴:位于脑户穴旁一寸三分。

    穴脉篇 1.脑户穴;

    脑户穴:位于百会穴后四寸五分。

    〖取穴方法〗脑户穴位于人体的头部,后发际正中直上2.5寸,风府穴上1.5寸,枕外隆凸的上缘凹陷处。

    〖解剖〗在左右枕骨肌之间;有左右枕动、静脉分支,深层常有导血管;布有枕大神经分支。

    〖主治疾病〗头重,头痛,面赤,目黄,眩晕,面痛、音哑,项强,癫狂痫证,舌本出血,瘿瘤。

    〖人体穴位配伍〗配通天穴、脑空穴治头重痛;配人中穴、太冲穴、丰隆穴治癫狂痫。

    〖刺灸法〗平刺0.5~0.8寸;可灸。

    脑户穴督脉足太阳之会。

    〖别名〗匝风,会额,合颅,仰风,会颅,迎风。

    〖穴义〗督脉气血在此变为天之下部的水湿云气。

    〖名解〗

    1)脑户。脑,大脑也。户,出入的门户也。该穴名意指督脉气血在此变为天之下部的水湿云气。本穴物质为风府穴传来的水湿风气膀胱经外散而至的寒湿水气,至本穴后,二气相合而变为天之下部的水湿云气,此气能随人体所受风寒而冷降归地并入于脑,故名。

    2)匝风。匝,环绕之意。风,风气也。匝风名意指穴内气血为天之下部的水湿风气。理同脑户名解。

    3)会额。会,交会也。额,头之前额,此指穴内物质其性如前额之阴。会额名意指穴内气血为会聚的天部湿冷之气。理同脑户名解。合颅名意与会额近同,颅指颅骨,意指穴内气血为肾气特征的寒湿水气。

    4)仰风。仰,向上看也,此指穴内气血来自天之上部。风,风气也。仰风名意指穴内气血为来自天之上部的湿冷水气。理同脑户名解。迎风名意与仰风同。

    5)督脉足太阳之会。本穴物质不光为督脉的水湿风气,还有膀胱经外散的寒湿水气,故为督脉足太阳之会。

    〖气血特征〗气血物质为天之下部的湿冷水气。

    〖运行规律〗大部分循天部下行,小部分吸热后循督脉上行。

    〖功能作用〗降浊升清。

    〖治法〗寒则补之,热则泻之。

    穴脉篇 2.囟会(囟门):

囟门穴(又名囟会):位于百会穴前三寸正中。

    【标准定位】正坐位。在头部,当前发际正中直上2寸(百会前3寸)。

    【取法】正坐或仰靠,在头部中线入前发际2寸处取穴。

    【穴位解剖】穴下为皮肤、皮下组织、帽状腱膜、腱膜下疏松组织。布有额神经及左、右颞浅动、静脉和额动、静脉的吻合网。布有额神经分支,颞浅动、静脉与额动、静脉的吻合网。

    【功用】安神醒脑、清热消肿

    【主治病症】头晕目眩,头皮肿痛,面赤肿痛,鼻渊,鼻鼽,鼻痔,鼻痈,惊悸,嗜睡,高血压,神经官能症,鼻炎,鼻息肉,额窦炎,记忆力减退。主治头痛、眩晕、鼻塞,鼻出血,小儿惊风等。

    【刺灸法】平刺0.3~0.5寸,小儿禁刺;可灸;皮刺0.5-0.8寸。艾条灸5-10分钟。

    婴儿囟门

    婴儿的头顶部有一个柔软的、有时能看到跳动的地方,医学上称之为囟门。囟门在出生时主要有两个:一个称静囟,在头顶前部,由两侧顶骨前上角与额骨相接而组成,出生时斜径为2.5厘米,一般在1~1。5岁闭合;另一个称后囟,由顶骨和枕骨交接而组成,在头顶后部,一般出生时就很小或已闭合,最晚在2~4个月时闭合。

  囟门过早和过晚闭合见于什么情况?

    囟门闭合的早迟时衡量颅骨发育的主要内容。闭合过早或过迟均为生长发育异常的表现。中医把囟门突起称为囟填,囟门凹陷称为囟陷,囟门迟闭称为解颅。囟门晚闭多见于佝偻病、脑积水、呆小症及生长过速的婴儿。

    婴幼儿头顶的囟门一般在12-18个月闭合,囟门的闭合是反映大脑发育情况的窗口,如果在6个月之前闭合,说明孩子可能小头畸形或脑发育不全,在18个月后仍未闭合就属于太晚了,这样的孩子可能有脑积水、佝偻病和呆小病;囟门的隆起表示颅内压增高,这种孩子可能得了脑膜炎、脑炎和维生素A中毒;囟门凹陷的孩子则有可能是因为脱水和营养不良。如果囟门关闭的较早,但只要头围还在长,也不必着急。发现囟门关闭异常,应立即带孩子去医院作进一步检查。

  婴儿的囟门能不能洗?

    囟门是胎儿出生时头颅骨发育尚未完成而遗留的间隙。后囟一般在出生后三个月内闭合,前囟大约在出生后1~1·5岁时闭合。由于囟门处没有坚硬的颅骨复盖,应注意保护,以防大脑遭受损伤。

    给婴儿洗头时。囟门处可以洗,但动作要轻柔,不能用手指抓挠。洗头水不能过热,要用温水。

    有的婴儿前囟头皮有一些黄褐色油腻性鳞屑,是婴儿脂溢性皮炎,可用消毒棉花沾点石蜡油或炼过晾凉的植物油涂在鳞屑上,待其软化后再用消毒棉花轻轻拭去,千万不能强行揭下。这种病可以自愈,只要不感染可不必涂什么药。洗头时,因婴儿的皮肤娇嫩,宜用刺激性小的中性肥皂。

    穴脉篇 3.上星(神堂)穴:

    上星穴(又名神堂):入发际上一寸陷中。

    上星,经穴名。出《针灸甲乙经》。别名神堂。属督脉。在头部,当前发际正中直上1寸。布有额神经分支,额动、静脉分支及颞浅动、静脉分支。主治头痛,目眩,目赤痛,鼻塞,鼻出血,癫狂,痫症,以及前额神经痛,鼻炎,角膜炎,近视等。沿皮刺0.5-0.8寸。艾条灸5-10分钟。

    〖取穴方法〗该穴位于人体的头部,当前发际正中直上1寸。

    〖解剖〗在左右额肌交界处;有额动、静脉分支,颞浅动、静脉分支;有额神经分支。

    〖主治疾病〗头痛,眩晕,目赤肿痛,迎风流泪,面赤肿,鼻渊,鼻出血,鼻痔,鼻痈,癫狂,痫证,小儿惊风,疟疾,热病。

    〖人体穴位配伍〗配合谷穴、太冲穴治头目痛;配丘墟穴、陷谷穴治疟疾;配大椎穴治鼻中息肉、面赤肿、口鼻出血不止;配水沟穴治癫狂;配印堂穴、素髎穴、百会穴、迎香穴、合谷穴、曲池穴、列缺穴、支沟穴治酒渣鼻。

    〖刺灸法〗平刺0.5~0.8寸;可灸。

    〖别名〗鬼堂穴,明堂穴,神堂穴。

    〖穴义〗督脉气血在此吸热后缓慢蒸升。

    〖名解〗

    1)上星。上,上行也。星,指穴内的上行气血如星点般细小也。该穴名意指督脉气血在此吸热后缓慢上蒸升。本穴物质为神庭穴传来的温热水气,在本穴为缓慢蒸升之状,上行气血如星点般细小,故名。

    2)鬼堂。鬼,与天相对,此指穴内气血为阴性水湿。堂,聚散之所也。鬼堂名意指穴内气血为天部的阴湿水气。本穴物质为神庭穴传来的温热水气,至本穴后,因散热冷缩而化为阴性水湿,故名鬼堂。明堂、神堂穴名意与鬼堂近同,明指穴内气血为天部的明处,神指穴内气血为天部之气。

    〖气血特征〗气血物质为天部的阴湿水气。

    〖运行规律〗大部分由本穴外散头之各部,小部分吸热后循督脉上行。

    〖功能作用〗降浊升清。

    〖治法〗寒则补之灸之,热则泻针出气。

    4.前顶;

    前顶,经穴名。出《针灸甲乙经》。属督脉。在头部,当前发际正中直上3.5寸(百会前1.5寸)。额神经分支和枕大神经分支的会合处,并有左右颞浅动、静脉吻合网。主治癫痫,头痛,眩晕,鼻渊,目痛,颜面浮肿,小儿惊痫等。沿皮刺0.5-0.8寸,艾条灸5-10分钟。

    〖取穴方法〗前顶穴位于人体的头部,当前发际正中直上3.6寸(百会穴前0.5寸)。

    〖解剖〗在帽状腱膜中;有左右颞浅动、静脉吻合网;布有额神经分支和枕大神经分支会合处。

    〖主治疾病〗癫痫,头晕,目眩,头顶痛,鼻渊,目赤肿痛,小儿惊风。

    〖人体穴位配伍〗配前顶、后顶、颌厌治风眩、偏头痛;配人中穴治面肿虚浮;配百会治目暴赤肿;配五处治头风目眩、目戴上。

    〖刺灸法〗平刺0.3~0.5寸;可灸。

    〖穴义〗前面督脉的上行之气在此被顶撞不能上行。

    〖名解〗前,前部也。顶,挤顶也。该穴名意指前面督脉的上行之气在此被顶撞而不能上行。本穴物质来自于百会穴传来的天部阳气和囟会穴传来的天部水湿之气,百会穴传来的阳气至本穴时是散热冷缩的变化,而囟会穴的水湿之气在上行至本穴时则是吸热蒸升的变化,二气在本穴相会后,降行的气血顶住了上行的气血,故名。

    〖气血特征〗气血物质为天部的温热水气。

    〖运行规律〗由本穴输散于头之各部。

    〖功能作用〗补益肺气,传导水湿。

    〖治法〗寒则补之灸之,热则泻针出气。

    穴脉篇 5.后顶穴;

  〔别名〕交冲。

    〔释名〕穴在头顶,当百会穴之后。故名。

    〔出处〕《针灸甲乙经》。

    〔位置〕头顶正中线后发际上5.5寸和,当百会后1.5寸,下距脑户3寸。

    《针灸甲乙经》:“在百会后一寸五分”;《医宗金鉴》:“强间上一寸五分”。

    〔局部解剖〕

    肌肉:帽状腱膜。

    神经:枕大神经分支。

    血管:左右枕动、静脉吻合网。

    〔功效〕祛风、明目。

    〔主治〕

    古代记述:风眩、目眩、颅上痛、癫疾、瘛疭、狂走,项直颈痛。

    近人报道:脱发、健忘、失眠、癔病、精神分裂症。

    〔方例〕

    风眩:后顶、玉枕、颔厌。

    颈项痛、恶风寒:后顶、外丘。

    顶心痛:后顶、涌泉。

    脱发、后顶、风池、大椎、头维。

    〔刺灸法〕沿皮刺0.3~0.5寸。禁灸。

    穴脉篇 6.风府学(天星穴)

  位置:后发际正中直上1寸。枕外隆凸直下凹陷中

  取穴方法:

    完骨穴找法:触摸耳垂后面,有称为“乳突”的凸骨,从此骨下方沿后缘,触摸上方的骨头,有一浅凹。一压,即有震动感,这就是此穴。

    【主治】

    ①头痛、眩晕、项强等头项病证;

    ②中风,癫狂,痴呆;

    ③咽喉肿痛,失音。

    【操作】

    伏案正坐位,使头微前倾,项肌放松,向下颌方向缓慢刺入0.5~1寸。针尖不可向上,以免刺入枕骨大孔,误伤延髓。

    【临床运用】

    现代常用于治疗脑血管病、延髓麻痹、癫痫、精神分裂症等。配百会、太阳、昆仑主治头痛;.配风池、人中、太冲、合谷主治小儿惊风

    该穴为人体足少阳胆经上的重要穴道之一,本站有关该穴的治病穴道刺激疗法有:治疗落枕、治疗失眠、治疗头痛等。

    【解剖】

    在枕骨和第1颈椎之间;有枕动、静脉的分支及棘突间静脉丛;布有第3枕神经和枕大神之分支。


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顶端 Posted: 2010-03-17 08:23 | 5 楼
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一百零八穴的点穴功法7

一百零八穴的点穴功法7


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    穴脉篇 7.头维穴:

    头维穴:位于额角,入发际角尖处。

    〖取穴方法〗人体头维穴位于头侧部,当额角发际上0.5寸,头正中线旁4.5寸。取定穴位时,一般采用正坐或仰靠、仰卧姿势,头维穴位于人体的头侧部发际里,位于发际点向上一指宽,嘴动时肌肉也会动之处(当额角发际上0.5寸,头正中线旁开4.5寸)。

    〖解剖〗在颞肌上缘帽状腱膜中;有颞浅动、静脉的额支;布有耳额神经的分支及面神经额颖支。

    〖主治疾病〗头痛,目眩,口痛,流泪,眼睑(目闰)动。指压头维可以治疗脸部痉挛、疼痛等面部疾病。

    〖人体穴位配伍〗配合谷穴治头痛;配太冲穴治目眩。

    〖刺灸法〗平刺0.5~1寸。

    〖附注〗(1)足阳明、足少阳经与阳维脉交会穴。(2)《甲乙》禁不可灸。

    〖别名〗颡大穴。

    〖穴义〗胃经的五谷精微由本穴分送头之各部。

    〖名解〗

    (1)头维。头,穴所在部位,亦指穴内物质所调节的人体部位为头。维,维持、维系之意。该穴名意指本穴的气血物质有维持头部正常秩序的作用。头部为诸阳之会,它要靠各条经脉不断地输送阳气及营养物质才能维持它的正常运行。胃经属多气多血之经,在输送头部的阳气当中占有一定比例,对头部各项功能的正常运转起着重要作用,而胃经气血传之于头又是靠本穴传输,故名。

    (2)颡大穴。颡,额头。大,多也,指穴内的气血盛大之意。胃经属阳明,多气多血之经,与其它经脉相比,胃经输送头部的气血物质要多,而本穴又为胃经气血上供头部的出口,其转运的气血物质也多,故名为颡大。

    (3)足少阳阳明阳维之会。本穴为胃经向头部输送气血之处,因其输送气血的量大且强,运行为风行之状,性同胆经气血,故为足少阳阳明之会。又因本穴输送头部的为纯阳之气,性同阳维脉气血,故为足阳明阳维之会。

    〖气血特征〗气血物质为天部阳气。

    〖运行规律〗阳气以风行之状由本穴分散于头之各部。

    〖功能作用〗向头之各部输送胃经的阳气及精微物质。

    〖治法〗寒则补而灸之,热则泻之。

    按摩治疗脸部痉挛、疼痛

    脸部有三叉神经和面部神经。三叉神经属于疼痛、温暖、寒冷的感觉神经系,如果三叉神经受到侵袭时,脸部就会感到被剃刀割破或被针刺、或用刀扎身体那样的疼痛。

    三叉神经第一枝是眼神经,第二枝是上颚神经,第三枝是下颚神经,其中以第三枝疼痛表情情形最多。

    面部神经是支配脸部运动的神经,当它被侵袭时,会表现出宛如吐水、无法闭目般不自然的表情,但疼痛感却比一般严重。脸部疼痛大都由于三叉神经痛感冒、流行性感冒、梅毒等所引起;更年期的女性也时常会疼痛,但是疼痛原因不明。

    脸部皮肤与身体皮肤不同。脸部之所以能呈现快乐、悲哀的表情,这是由于使脸部肌肉收缩的面部神经的作用,使得皮肤收缩。脸部刺痛的话,是由于面部神经机能过高的缘故。

    总之,脸部疼痛或痉挛,并非严重的影响生命,但对患者来说却感到非常痛苦。脸部疼痛不提,即使能够忍住疼痛,也会表现出很不自然的表情,是别人感到奇怪,因此必须尽快治疗。

    治疗脸部痉挛、疼痛的穴位及指压法

    指压“听宫”和“头维”,对治疗脸部异常非常有效。

    “听宫”位于耳前,将口张开时的凹处,“头维”是听宫向上垂直7厘米之处,嘴动时肌肉也会动之处。

    指压时在瞬间吐尽空气的同时,用双手拇指指腹强压,每秒钟按压1次,如此反复10-20次。指压时如果张口喊“啊………………”,使眼、鼻振动的话,效果更佳。

    鼻蓄脓、近视、中耳炎、齿槽发炎等症,也会引起脸部疼痛。这是由于神经异常,脸部血管被拉长的缘故。此时的治疗法应使血管恢复原状,采用前述指压法也很有效,如果先扭动脖子,放松紧张的肌肉才治疗的话,效果会更理想。

    穴脉篇 8.耳后穴:

    耳后穴:位于耳后静脉中。

    穴脉篇 9.哑门穴:

〖取穴方法〗位于项部,当后发际正中直上0.5寸,第1颈椎下。

    〖经属〗为督脉、系督脉与阳维脉之会穴,被点中后,冲击延髓中枢,失哑、头晕、倒地不省人事。

    〖解剖〗在项韧带和项肌中,深部为弓间韧带和脊髓;有枕动、静脉分支及棘间静脉丛;布有第三颈神经和枕大神经支。

    〖主治疾病〗舌缓不语,音哑,头重,头痛,颈项强急,脊强反折,中风尸厥,癫狂,痫证,癔病,衄血,重舌,呕吐。

    〖人体穴位配伍〗泻哑门、听会、外关(或中穴渚)、丘墟治高热或疟疾所致耳聋;配人中、廉泉治舌强不语、暴喑、咽喉炎;配百会、人中、丰隆、后溪治癫狂、癫痫。配风池、风府治中风失语、不省人事;配劳宫、三阴交、涌泉等九穴为回阳九针,可以开窍醒神治昏厥;配脑户、百会、风池、太溪、昆仑、肾俞治大脑发育不全;针哑门、肾俞、太溪治疗贫血。

    〖刺灸法〗伏案正坐位,使头微前倾,项肌放松,向下颌方向缓慢刺入0.5~1寸。

    〖别名〗舌厌穴,横舌穴,舌黄穴,舌肿穴。

    〖穴义〗督脉阳气在此散热冷缩。

    〖名解〗

    (1)哑门。哑,发不出声也,此指阳气在此开始衰败。门,出入的门户也。该穴名意指督阳气在此散热冷缩。本穴物质为大椎穴传来的阳热之气,至本穴后因其热散而收引,阳气的散热收引太过则使人不能发声,故名。(病音)门名意与哑门同,(病音)为失语之意。

    (2)舌厌。舌,至柔之物也,其所能柔软自如是因为阳气充盛使然也。厌,厌恶也。舌厌名意指督脉的阳气在此散热冷缩为舌所厌恶。本穴物质为大椎穴传来的阳气,至本穴后散热冷缩,人体的阳气不足则至柔之地的舌部阳气先衰,舌部阳气衰败则舌不能运动自如,故名舌厌。舌肿名意与舌厌近同,肿指阳气太过阴不足则舌为之肿。

    (3)横舌。横,横向也。舌,口中之舌也。横舌名意指穴内阳气充盛则舌能活动自如。舌黄名意与横舌同,黄通横。

    〖气血特征〗气血物质为天部阳气。

    〖运行规律〗散热缩合后横向传来于风俯穴。

    〖功能作用〗收引阳气。

    〖治法〗寒则补之灸之,热则泻针出气。

    穴脉篇 10.通天穴:

别名天臼,天伯,天目,天白,天日,天归,天旧。

    〖取穴方法〗该穴位于人体的头部,当前发际正中直上4寸,旁开1.5寸。

    〖解剖〗有帽状腱膜;有颞浅动、静脉和枕动、静脉的吻合网;布有枕大神经分支。

    〖主治疾病〗头痛,眩晕,鼻塞,鼻出血,鼻渊。

    〖人体穴位配伍〗配迎香穴、合谷穴治鼻疾。

    〖刺灸法〗平刺0.3~0.5寸。

    〖别名〗天臼,天伯,天目,天白,天日,天归,天旧。

    〖穴义〗膀胱经气血在此受热胀散上行于天。

    〖名解〗

    1)通天。通,通达也。天,天部也。该穴名意指膀胱经气血由此上行天部。本穴气血来自承光穴的水湿之气,至本穴后此水湿之气所处为天之下部,与头部的阳气不在同一层次,经由本穴吸热后才上行至与头部阳气相同的天部层次,故名。

    2)天臼。天,天部也。臼,石做的椿米器具,石也,肾也,润下之气也。天臼名意指本穴气血为天部阳热之气带来寒冷之气。本穴气血为承光穴传来的水湿之气,其运行变化为吸热上炎,而在其气血吸热上炎的同时也就为天部带去了寒冷,即是本穴气血有润下的特性,故名天臼。

    3)天伯。天,天部也。伯,天之伯也,即脾气,天为肺,其伯为脾。天伯名意指本穴气血带有脾的热燥之性。本穴物质为承光穴传来的水湿之气,其气弱小,在天部阳热之气稍旺盛的情况下它则表现出脾气的燥性,故名天伯。

    4)天目。天,天部也。目,肝所主的风也。天目名意指承光穴传来的水湿之气中水湿含量稍大则会在本穴吸热后胀散化风而行。

    5)天白。天,天部也。白,肺之色也,气也。天白名意指在承光穴传来的水湿之气稍多的情况下穴内气血就会变为肺气特性的凉性之气。

    6)天日。天,天部也。日,与夜相对,阳也,气也。天日名意指穴内气血为天部阳气。

    7)天归。天,天部也。归,归来穴也。天归名意指本穴气血吸热后归于天部。

    8)天旧。天,天部也。旧,依旧也。天旧名意指本穴气血对天部层次的气血作用影响不太大。

    〖气血特征〗气血物质为天部的阳气。

    〖运行规律〗由天之下部吸热后上行天之天部。

    〖功能作用〗清热除湿。

    〖治法〗寒则泻之,热则补之。

    词义:

    1.“通天冠”的省称。《文选·张衡<东京赋>》:“冠通天,佩玉玺。”薛综注:“通天,冠名也。”《魏书·礼志一》:“既而帝冠通天,绛纱袍,临飨礼。”唐李白《大猎赋》:“君王于是峨通天,靡星旃,奔雷车,挥电鞭。”

    2.“通天犀”的省称。唐元稹《驯犀》诗:“行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。”唐苏鹗《杜阳杂编》卷中:“夜明犀,其状类通天。”

    3.“通天台”的省称。《汉书·扬雄传上》:“是时未辏夫甘泉也,乃望通天之绎绎。”颜师古注:“通天,台名也。言虽未至甘泉,则遥望见通天台也。”

    4.上通于天。形容极高。唐杜甫《望岳》诗:“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门。”元刘因《玉乳峰》诗:“旧见剑光曾犯斗,谁教箭筈亦通天。”柳青《创业史》第一部第二三章:“他们攀登上老爷岭的二十里乱石头通天猴路。”

    5.形容本领极大或权势极重。《四游记·龙王投奔南海》:“彼即有百万雄兵,通天本事,亦无所用其武矣。”《西湖二集·徐君宝节义双圆》:“奸臣贾似道当国,封为魏国公,权威通天。”李国文《花园街五号》第一章七:“吕莎目前的身分,是市委书记韩潮的儿媳,好多单位想把这位通天人物抢到手还来不及呢。”

    穴脉篇 11.玉枕穴:

    〖取穴方法〗该穴位于人体的后头部,当后发际正中直上2.5寸,旁开1.3寸平枕外隆凸上缘的凹陷处。

    〖解剖〗有枕肌;有枕动、静脉;布有枕大神经分支。

    〖主治疾病〗头项痛,目痛,鼻塞。

    〖人体穴位配伍〗配大椎穴治头项痛。

    〖刺灸法〗平刺0.3~0.5寸。

    〖穴义〗膀胱经气血在此化为凉湿水气。

    〖名解〗玉,金性器物,肺金之气也。枕,头与枕接触之部位,言穴所在的位置也。该穴名意指膀胱经气血在此化为凉湿水气。本穴物质为络却穴传来的寒湿水气与天柱穴传来的强劲风气,至本穴后汇合而成天部的凉湿水气,其性表现出肺金的秋凉特征,故名。

    〖气血特征〗气血物质为水湿之气,性凉冷。

    〖运行规律〗既散热又冷降,所散之热循膀胱上行,冷降之气循膀胱经下行。

    〖功能作用〗升清降浊。

    〖治法〗寒则先泻后补,热则泻之——

    以上是通常所说的至晕11穴。

    如果是练点穴的,在一般的力度下击打这十一个穴道是不会导致人的死亡的。由于这十一个穴道都是致晕穴,所以大都在头颈周围,凡是靠近脉搏没有硬骨骼保护的地方伤害都比较大,反之伤害则小。同时也要根据当事人的体质而定。

    在此指出,这都是相对而言,没有哪个穴位的伤害会最大或最小,在大力打击下全是致命的要害。

    点穴与疗伤一;

      一. 点穴秘功:

  (一). 第一层功夫:

    “点穴容易识穴难”,点穴之法主要在于熟知全身各穴:

    不但能言其所在,而且能瞑目抚之,不则如盲人看马。识穴必须认真准确,丝毫无误,具体练法是:

    习点穴之法,必须明确十二经之穴名,再熟悉各穴之位置及经络与脏腑的关系,其具体练法是:取较坚硬的木制一木人,先标绘出某经的诸穴,循其经络点其穴位,每日三到五次,每次五到六回,熟悉之后改为夜晚点之,继练月余,若能在暗处点中,初艺则成,可另换一经,依上法习之,依次增加。将人身全部穴位练熟悉后,可合并通练,练到能在暗处准确地点中全身诸经百穴者,功则己成。

    人身之穴位占面积极小,所点击之面积不过二三分也,所以初练时切不可疏忽大意,误此为彼,误彼为此。练时应由少到多,由简到繁,着力应由轻到重,时间应由短到长,苦恒点练。更应注意习点穴之法无论制人或救人皆须身有真功,手有高技;否则,制敌反被敌所制,救人反而贻误人。

    习点穴法,虽力在指,但要牢记“脑与心合,心与力合,力与气合,手与眼合,技与巧合”,“阴阳归一,五行求本,本为力气”。习点穴法切要识透穴理,深知气血循行,点中要害,否则未点在气血头上,任你指头上很有功夫,也难奏效,因气血之循行和气血之头所注入各经穴的时间、路线,都有一定的规律,所以习点穴之法应深知气血循行的路线及气血循行之头,方可点之即效,以制于敌。气血头者五支也,上下两支,左右两支,正中前一支;以正中一支诸穴最为要害。出手点时应视准而力猛。中者必应。气血还有正头和直头之说,气血正头为猛,气血直头为冲,其实都是指正中前一支而言,仅说法不一。有关气血头之说古歌有云:
                   
                      周身之血有一头,日夜行走不停留;
                      遇时遇穴若伤损,一七不治命要休;
                      子时走往心窝穴,丑时须向泉井求,
                      井口是寅山根卯,辰到天心巳凤头,
                      午时却与中原会,左右中宫分在末,
                      凤尾属申屈井酉,丹肾俱为戌时位,
                      六宫直等亥时来,不教乱缚斯为贵。

  此外尚有经络流注到时开穴之要,可参阅第七章有关内容。

  (二). 第二层功夫:

  习点穴者,练过第一层功夫的学练之后,就要转入第二层功夫的习练。

  1、点木物:初练时宜在较软的物具上练,如桐木板、腐木等,其具体练法是:以金针指或金剪指缓缓点,每日3~5次,每次15~30下。3个月后可逐渐加重指的劲力,其点法由缓变猛,每日5~7次,每次30~50下。练3~5个月后,自感点指有劲而点物不痛时,可改为点练较硬的木板。

  2、点石物:经过一段苦练点木物之后,指端逐渐坚实,则可开始练指点石,以点指指端向平滑坚硬的石头上点练,点劲由轻到重,点时由短增长,点次由少到多,若感到指头疼痛或肿胀,可酌情稍缓,切不要终止练功。练至两个月后,痛苦亦能日渐消除。此时可换在较粗糙而无芒角的坚硬石头 上点练,每天不少于300下,这样苦练3~5年可获显效。

  3、点沙袋:袋中填入散沙,以点指点插之,每天点插300~400下,练功3年;倾出散沙,填入小石粒,再练功3年;改填入铁沙每天点练,继练3年换成铁屑再练。

  4、练顶功:运一臂之全力,贯注于指端去点硬物者为顶功,其练法仍由软到硬,先运气变力,再点打其物;用力时,由轻到重,逐渐增加,每天300~500下,天天点练不可中断。

  5、练眼力:眼力在武术中极为重要,点穴法中也是如此。习点穴法不仅要精通点穴之理法和点法,而且要深知眼力为点穴法之魁。眼力者,重在转动灵活,要在视移之锐,关键在疾速视物。其练法有二:一是暗中练,最好在夜间,寻一寂室静坐,瞑目定心,默思室中各物之位置、形状,深思片刻,启目视之,验之是否正确。起初多难奏效,耐心久练,启物百物活现,不差分毫。二是在室内吊一灯笼,内点燃蜡烛,以褐色纸糊之,练者坐而视之,逐次减其光焰,或逐次加暗灯纸的颜色,渐而无光。在此暗室中练点木人穴或识别室中之物。久而久之,再移至明室或旷野视物,皆可眼光四射,视清八方。若点打敌人,无不百发百中。此为眼力外层功夫,其功成后当习练内层功夫。内层功夫的练法是:每天红日将出之际于空气新鲜的旷野,面东而立,思意集中,以待日出。当太阳的霞光射出时,练者从容闭气,静心稳神,开目定睛以视之,约一炊时辰,自觉眼眶中有一缕热气而生,这时须速闭双眼,暗点木人之要穴,然后启目验证是否准确,并依此法每日暗点500多下。若能在暗室中点准木人之穴,即可练转珠功法,先运双目睛珠,向左右上下滚珠,然后闭目片刻,依行上法,练约百次。约半年可觉转珠左右上下,自感眼视非凡;练此忧宜每日起床信步旷野,运气后练珠。如此练3年,即可在黑暗中辨物,明察秋毫。

  (三). 习练点打之功;

  经过第一二层功夫习练后,即可习练点打之功。其练法是先制一木人,标明十二经络及常用穴位,其中致命穴和要害穴用不同颜色标出,练时气沉丹田,运至全身,调精锐之气贯注指端,对准木人要穴发指点打。用力时先慢而后快,先轻而后重,出柔着刚;每日练2~3次,每次从50下渐增至300下,练功时间以早晨5~7时、晚上10~11时为宜。功成后结合血头或开穴点之于人无不效验。但闻有点打不着身而能点打人诸穴者,要练就如此功夫极难也。
   
                      附一  致命三十六穴歌诀

                      致命穴位三十运,三十六处鬼神愁。
                      三十六穴点法妙,不可随意传人间。
                      一亦头额前中线,二亦两眉正中间。
                      三亦眉外两太阳,四亦枕骨脑后边。
                      五亦脑后芷血穴,六亦耳后厥阴言。
                      七亦华盖心口上,八亦黑虎偷心眼。
                      九亦巨厥心口处,十亦水分脐上缘。
                      十一脐下汽海穴,十二关元下腹间。
                      十三下腹四寸处,亦名中极断阴泉。
                      十四左乳上六寸,亦名左鹰窗命关。
                      十五右乳上六寸,右鹰窗穴位当然。
                      十六左乳下六寸,左乳根穴连命关。
                      十七右乳下六寸,右乳根穴牵命连。
                      十八十九两期门,乳下寸六旁寸然。
                      二十脐下左幽门,巨厥之旁五分算。
                      二十一亦右幽门,若能点中断肺源。
                      二十二即左商曲,亦名血门主命关。
                      二十三即右商曲,点中五月丧黄泉。
                      二十四并二十五,左右章门定为然。
                      二十六亦左腹结,二十七右腹结眼。
                      二十八为命门穴,十四腰椎下中间。
                      二十九即左肾俞,命门两旁一寸许。
                      三十亦名左志室,点中三日归西天。
                      三十一亦气海俞,三二鹤口刻心间。
                      三三阴囊后海底,三四足底是涌泉。
                      三十五亦右志室,又名一计害三贤。
                      三十六亦右肾俞,点伤绝气闭双眼。
                      三十六穴切记牢,点打不可半丝偏。

                    附二  致晕十一穴歌诀

                      致晕十一穴位祥,脑户囱门上星当,
                      前后两顶风府位,头维耳后哑门网,
                      通天玉枕谱册注,点中应辰入梦乡,
                      轻易莫把晕穴点,因小伤人是呆郎。

    点穴与疗伤二;

    二. 三十六大穴疗伤秘;

    凡人身上,有一百零八穴,内七十二穴不致命,不具论。其三十六大穴,俱致命之处,受伤者,须用药调治之,药法开后。

    ★头额前属心经,心主血,不可损,损后最怕风,打重血不止者,血出见风发肿者,三五日或六七日死;不见风不肿者,不死。用川羌活、川芎、防风各一钱加十三味方同煎服,愈。

    十三味方

    三棱五钱,赤芍、骨碎补各一钱五分,当归(伤中上二部用全当归,下部用归尾)、蓬术、元胡索、木香、乌药、青皮、桃仁、苏木各一钱;若伤重者,大便不通,加大黄四钱;恐有瘀血入内涩滞,通瘀为主,用陈酒半斤煎,又加缩砂仁三钱同煎服。

  ★两眉中间为眉心穴,打重者头大如斗,三日死,用前十三味方加川芎、川羌活、防风、荆芥各一钱五分煎服。如不服药,不肿不死;浮肿出血,必死。

    ★头额两边为两太阳穴,打重者七日死,或半月死;损耳目,其血凝成脓者,不死;不可见风,见风则发肿而死。宜用川芎、川羌活各一钱,加入十三味方内煎服,仍冲七厘散二分,又再用夺命丹二服,外敷桃花散。

  七厘散:

  地鳖虫(去头足)、血竭、硼砂各八钱,蓬术(醋炒)、五加皮(酒炒)、菟丝子、木香、五灵脂(醋炒)、广皮各五钱,生大黄、土狗各六钱,朱砂、猴骨各四钱,巴豆霜、三棱、青皮、肉桂(去粗皮不见火)各三钱,赤芍(酒炒)、乌药(炒)、枳壳、当归(酒炒)、蒲黄(生熟各半)各二钱,麝香一钱五分。以上各制共为末。伤轻者服七厘,重者服一分四厘,最重者服二分一厘,陈酒冲服。仍可加入十三味方内服之,凡瘀血攻心者即醒。

    夺命丹:

    硼砂、地鳖虫、自然铜(醋炙七次)、血竭各八钱,木香六钱,当归、桃仁、蓬术、五加皮(酒炒)、猴骨(制)各五钱,元胡索(醋炒)、三棱(醋炒)、苏木各四钱,五灵脂(酸炒)、赤芍(酒炒)、韭子(炒)、蒲黄(生熟各半)、破故子(盐水炒)、广皮(炒)、川贝、枳壳、朱砂、葛根(炒)、桑寄生(炒)各三钱,肉桂(去粗皮不见火)、乌药、羌活、

  麝香、 杜仲(盐水炒)、秦艽(炒)、前胡(炒)、土狗(不见火)、青皮(醋炒)各二钱。以上各制共为细末。伤重者服三钱,轻者服一钱五分,老酒冲服。仍可加入十三味方内服之。

  桃花散(止血)

  大黄、黄柏、黄芩各五两(末之),(加)石灰半斤同炒,至灰如桃花色,退火收贮候用。

  ★头脑后为枕骨,管十二经又名督脉,一身之主,不可损伤。打重者脑骨髓伤多则七日死,少则五日,必死,极重者或一日即死。用前十三味方加当归、川芎各一钱,同煎服冲入七厘散三分,又夺命丹三五服。不吃药虽愈后脑疼不止。

    ★脑后两边属太阳经有藏血穴,近耳后又属肝胆经有厥阴穴。打重者损其血,见风,又损其气,浮肿者四十日必死。用前十三味方加生地、当归、川芎各一钱,煎服,仍冲七厘散三分,再服夺命丹三服。

    ★心口上为华盖穴,属心经。直拳打重,人事不省,血迷心窍,不治必死。此乃伤胃气,致心胃气血不能行走。宜用枳壳三钱,良姜一钱,加前十三味方内同煎服;又加七厘散二分五厘行走心胃中瘀血,瘀血走动,泄泻三五次即瘥;泻不止,用冷粥止之;又用夺命丹二服,全愈。如不断根,三十六个月死。

  ★心口中名黑虎偷心穴,属心经。上擦下拳,打重者两眼昏花,人事不省。用前十三味方加肉桂一钱,丁香五分,同煎;再用七厘散三分冲服,又用夺命丹三服,再用紫金丹三五服;如不服药,百廿日必死。又方金竹叶二钱,柴胡一钱五分,钩滕一钱,当归、陈皮、查肉、苡仁、麦冬各五分,沉香、炙草、荆芥、防风各三分,加青柿蒂三个,酒水各半煎,又加胆星五分调服效。

  紫金丹

  地鳖虫、硼砂、血竭、自然铜各八钱,乌药、土狗、元胡索(醋炒)、当归(酒炒)、桃仁、葳灵仙(酒炒)各五钱,麝香、香附(制)、木香各四钱,川续断(盐水炒)、五加皮(炒)、猴骨(制)、苏木、贝母、广皮(炒)、泽兰、五灵脂(醋炒)各三钱,菟丝子(不见火)二钱。以上各制共为细末。伤重者服三钱,轻者服一钱五分,酒送下。

  ★心口下一寸五分为巨阙穴,为心募。打重者人事不省;当用打法,向右旁肺底穴下半分,劈拳一绑,即醒。用前十三味方加桔梗八分,川贝一钱,同煎二服;再用夺命丹五六服。又紫金丹二三服。若不治,一百廿日死。

  ★脐上水分穴,属小肠胃二经。打重者,不服药二十八日死。宜用前十三味方加桃仁、元胡索各一钱同煎,冲七厘散三分服;再用夺命丹三服。

  ★脐下一寸五分名气海穴,打重者九日死;用前十三味方加木通一钱,三棱一钱五分同煎,冲七厘散一分五厘服;又加减十四味方二服,如不服药四十八日必死。

  十四味加减方;

  菟丝子、肉桂、刘寄奴、蒲黄、杜仲、元胡索、青皮、枳壳、香附、五灵脂、归尾、缩砂仁各一钱,五加皮一钱五分,广皮二钱,酒水各半煎服。

  ★脐下三寸名关元穴,伤重者五日死,用前十三味方加青皮、车前子各一钱五分同煎,冲七厘散三分服;再用夺命丹三服,全愈;若不服药廿四日必死。

  ★脐下四寸名中积穴。伤重者大小便不通,十二日死,用前十三味方加三棱、蓬术、生大黄各一钱同煎,冲七厘散一分五厘服;再用紫金丹二服;如不服药一百零八日必死。

  ★左乳上一寸七分为膺窗穴,属肝经。拳打重者十二日死,用前十三味方加青皮、乳香各一钱同煎,冲七厘散三分服;再用夺命丹三服,每服三钱,仍冲十三味方内服;如不服药四十八日必死。

  ★右乳上一寸六分,膺窗穴,属肺经。金疮伤重者,一百十六日死,用前十三味方加木香一钱五分同煎,加七厘散二分服,可以行走瘀血;再用夺命丹三服全愈。

  ★左乳下一寸六分为乳根穴,属肝经。拳打重者吐血死,用前十三味方加郁金、刘寄奴各一钱五分同煎,冲七厘散二分五钱服;再用夺命丹一服;如不服药,三十四日死。

  ★右乳下一寸六分乳根穴,属肺经。拳打重者九日死,或两鼻出血,必死,宜用前十三味方加百部、桑白皮各一钱同煎,冲七厘散一分五厘服;再用紫金丹三服,如不断根,一年必死。

  ★左右乳下一同受伤,名为一计害三贤,三夹者必死,此心肝肺三经伤也,重者七日死,用前十三味方加木香、枳壳各一钱同煎,冲七厘散三分服;再用夺命丹三服;如不断根五十四日死。

  ★左乳下一寸六分旁开一寸为期门穴,属肝经。拳打重者三十八日死,用前十三味方加木香、广皮各一钱五分同煎,冲七厘散两分五厘服;再用夺命丹三服。

  ★右乳下一寸六分旁开一寸为期门穴,属肺经,拳打重者三十六日死,用前十三味方加五灵脂一钱五分,蒲黄一钱同煎,冲七厘散二分五厘服;再用夺命丹三服全愈;如不断根,五十四日必死。

  ★心下巨阙穴两旁各开五分名幽门穴,左属肝,右属肺。拳打重者,名曰冲炮,一日即死,用前十三味方加白豆蔻、木香各一钱同煎,冲七厘散三分服;再用夺命丹三服,外用吊药敷上;如不服药其伤必发,一百廿日死。

  ★左肋近脐处为血门,名商曲穴。打重者六个月死,用前十三味方加羌活、五加皮各一钱五分同煎,冲七厘散二分五厘服;再用夺命丹二三服;如不服药一年必死。

  ★右肋近脐处为气门名商曲穴。打重者五个月死,用前十三味方加柴胡、当归各一钱同煎,冲七厘散二分五厘服;再用夺命丹三服;若损伤后小便不通加车前子、木通,若仍不通,用葱头白捣碎酒炒贴脐上,即愈。如不服药一百廿日死。

  ★左肋梢骨尽处软肉边为血囊,名章门穴。打重者四十二日死,用前十三味方加归尾、苏木各一钱同煎,冲七厘散二分五厘服;再用紫金丹三五服愈;如不服药,一年而死。

  ★右肋梢骨尽处软肉旁为气囊,名章门穴。打重者一百廿日死,用前十三味方加五灵脂一钱五分,砂仁一钱同煎服。 再用加减十四味方一服;如不服药,二百四十日必死。

  ★左肋梢骨下一分名腹结穴,为血囊。打重者四十二日死,用前十三味方加蒲黄二钱,生韭子一钱五分同煎;如不服药,三个月必死。

  ★右肋梢骨下一分名腹结穴,为气囊。打重者六十日死,用前十三味方加丹参、红花各一钱同煎服;再用夺命丹三服;如不服药,一年死。

  ★凡人身背上穴道,乃生死所系,背心从上敷下,第十四节骨下缝间为命门穴。打重者晕去一日半不醒而死,用前十三味方加桃仁一钱同煎服;再用夺命丹三服。

  ★第十四节骨下两旁各开一寸五分软肉处,为肾俞穴。打重者吐血痰,十四个月而死,用前十三味方加补骨脂、杜仲各一钱五分同煎服;再用夺命丹三服;如不服药,过周岁而死。

  ★第十四节骨下两旁各开三寸,名志室穴,属肺经。打重者三日死,当发笑而亡,用前十三味方加桃仁、菟丝子各一钱同煎服;再用夺命丹三五服;又用药酒服之。

  ★肾俞穴下两旁,各有气海俞穴。打重者三十三日死,用前十三味方加补骨脂一钱五分,乌药二钱同煎服;再用紫金丹二服愈。

  ★尾闾骨下两腿骨尽处中间,名鹳口穴。打重者一年死,用前十三味方加牛膝、苡仁各一钱同煎服;再用紫金丹三四服愈。

  ★粪门前,阴囊后,为海底穴。伤重者七日死,用前十三味方加大黄、朴硝各一钱同煎服;再用夺命丹三服,紫金丹三服。

  ★两脚底心为涌泉穴,伤者十个月而死,用前十三味方加木瓜、牛膝各一钱同煎服愈。

  以上穴道,皆伤人性命,初伤时不知,至后来病发而死,只说病多,岂知病固由于伤乎。凡人被打时切勿轻意,必须服药为主。



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一百零八穴的点穴功法8

一百零八穴的点穴功法8


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    十二经穴名及气血流;

  手太阴肺经(11穴):中府、云门、天府、侠白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太渊、鱼际、少商。

    手阳明大肠经(20穴):商阳、二间、三间、台谷、阳溪、偏历、温溜、下廉、上廉、手三里、曲池、肘髎、手五里、臂月、肩髃。巨骨、天鼎、扶突、口禾髎、迎香。

    足阳明胃经((45穴):承泣、四白、巨髎,地仓、大迎、颊车、下关、头维、人迎、水突、气舍、缺盆、气户、库房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承满、梁门、关门、太乙、滑肉门、天枢、外陵、大巨、水道、归来、气冲、脾关、伏兔、阴市、梁丘、犊鼻、足三里、上巨虚、条口、下巨虚、丰隆、解溪、冲阳、陷谷、内庭、厉兑。

    足大阴脾经(21穴):隐白*、大都、太白、公孙、商丘、三阴交、漏谷、地机、阴陵泉、血海、箕门、冲门、府舍、腹结、大横、腹哀、食窦、天溪、胸乡、周荣、大包。

    手少阴心经(9穴):极泉、青灵、少海、灵道、通里、阴郄、神门、少府、少冲。

    手太阳小肠经(19穴):少泽、前谷、后溪、腕骨、阳谷、养老、支正、小海、肩贞、腧俞、天宗、秉风、曲垣、肩外俞、肩中俞、天窗、天容、颧髎、听宫。

    足太阳膀胱经(67穴):睛明、攒竹、眉冲、曲差、五处、承光、通天、络却、玉枕、天柱、大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、督俞、膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞、气海俞、大肠俞、关元俞、小肠俞、膀胱俞·、中膂俞、白环俞、上醪、次醪、中醪、下楞、会阴、承扶、殷门、浮郄、委阳、委中、附分、魄户、膏肓、神堂、谙、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边、合阳、承筋、承山、飞扬、跗阳、昆仑、仆参、申脉、金门、京骨、束骨、足通谷、至阴*。

    足少阴肾经(27穴):涌泉、然谷、太溪、大钟、水泉、照海、复溜、交信、筑宾、阴谷、横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都、腹通谷、幽门、步廊、神封、灵墟、神藏、或中、俞府。

    手厥阴心包经(9穴):天池、天泉、曲泽、郄门、间使、内关、大陵、劳宫、中冲。

    手少阴三焦经(23穴):关冲、液门、中渚、阳池、外关、支沟、会宗、三阳络、四渎、天井、清冷渊、消泺、躇会、肩髎、天髎、天牖、翳风、瘛脉、颅息、角孙、耳门、和髎、丝竹空。

    足少阳胆经(44穴):瞳子髎、听会、上关、颌厌、悬颅、悬厘、曲鬓、率谷、天冲、浮白、头窍阴、完骨、本神、阳白、头临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池、肩井、渊腋、辄筋、日月、京门、带脉、五枢、维道、居髎、环跳、风市、中渎、膝阳关、阳陵泉、阳交、外丘、光明、阳辅、悬钟、丘墟、足临泣、地五会、侠溪、足窍阴。

    足厥阴肝经(14穴):大敦、行间、太冲、中封、蠢沟、中都、膝关、曲泉、阴包、足五里、阴廉、急脉、章门、期门。

    督脉(28穴):长强、腰俞、腰阳关、命门、悬枢、脊中、中枢、筋缩、至阳、灵台、神道、耳柱、陶道、大椎、哑门、风府、脑户、强间、后顶、百会*、前顶、会、上星、神庭、素髎、水沟、兑端、龈交。

    任脉(24穴):会阴、曲骨、中极、关元、石门、气海、阴交、神阙、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨阙、鸠尾、中庭、膻中、玉堂、紫宫、华盖、璇玑、天突、廉泉、承浆。

    常用经外奇穴(总36穴)

    1.头颈部(12穴):四神聪、印堂、鱼腰、上明、太阳、球后、鼻通、金津、玉液、夹承浆、牵正、翳明、安眠。

    2.躯干部(8穴):三角灸、提托、子宫穴、定喘穴、夹脊、痞根、腰眼。

    3.四肢部(16穴):十宣、四缝、中魁、八邪、落枕穴、腰痛穴、中泉、二白、肘尖、环中、百虫窝、鹤顶、膝眼、胆囊穴、阑尾穴、八风。

    各个部位经脉穴歌:

    十二经穴气血流注解

    1.手太阴肺经(左右共二十二穴)

    穴歌:手太阴肺十一穴中府云门天府诀侠白尺泽孔最存列缺经渠太渊涉鱼际少商如韭叶左右二十二孔穴|`

    流注线:此一经起于中府,终于少商。脉起中焦,下络大肠,还循胃口;上膈属肺。从肺系横出腋下,循臑内行少阴心主之前,下肘中,循臂内上骨下廉,入寸口,上鱼,循鱼际出大指端。其支者,从腕后列缺穴,直出次指内廉出其端。交手阳明也。多气少血,寅时注此。

    2.手阳明大肠经(左右共四十穴)

    穴歌:手阳明穴起商阳二间三间合谷藏阳溪偏历温溜长Pj

    下廉上廉手三里曲池肘髎五里近臂臑肩颙巨骨当天鼎扶突禾髎接鼻旁五分号迎香

    流注线:此一经起于商场,终於迎香。其脉起于大指次指之端,循指上廉出合谷两骨之间,上入两筋之中,循臂上廉,入肘外廉,上循臑外前廉,上肩,出髃骨之前廉,上出柱骨之会上,下入缺盆,终肺,下膈,属大肠;其支者,从缺盆上颈贯颊,入下齿中,还出挟口,交人中——左之右、右之左——上挟鼻孔,循禾髎、迎香而终,以交于足阳明也。此经气血俱多,卯时气血注此,受手太阴之交。

    3.足阳明胃经(左右共九十穴)

    穴歌:

    四十五穴足阳明头维下关颊车停承泣四白巨髎经地仓大迎对人迎水突气舍连缺盆气户库房屋翳屯膺窗乳中延乳根不容承满梁门起关门太乙滑肉门

    天枢外陵大巨存水道归来气冲次髀关伏兔走阴市梁丘犊鼻足三里上巨虚连条口位下巨虚跳上丰隆解溪冲阳陷谷中内庭历兑经穴终流注线:此一经起于头维,终于历兑。脉起於鼻交頞中,旁约太阳之脉,下循鼻外,上入齿中,还出挟口,环唇,下交承浆,却循颐后下廉,出大迎,循颊车、上耳前,过客主人,循发际至额颅;其支别者,从大迎前下人迎;循喉咙入缺盆,下膈,属胃,终脾;其直行者,从缺盆下乳内廉,挟脐入气冲中;其支者,起胃下口,循腹里,下至气冲而合,以下髀关,抵伏兔,下入膝膑中,下循胻外廉,下足跗,入中指外间;其支者,下膝三寸而别,以下入中指外间;其支者,别跗上,入大指间,出其端,以交于太阴也。多血多气,辰时气血注此。

    4.足太阴脾经(左右共四十二穴)

    穴歌:

    二十一穴脾中州隐白在足大指头大都太白公孙盛商丘三阴交可求漏谷地机阴陵穴血海箕门冲门开

    府舍腹结大横排腹哀食窦连天溪胸乡周荣大包随

    流注线:此一经起于隐白,终于大包。

    脉起大指之端,循指内侧白肉际,过核骨后,上内踝前廉,上踹内,循胻骨后,交出厥阴之前,上循膝股内前廉,入腹,属脾络胃,上膈,侠咽,连舌本,散舌下;其支别者,复从胃别上膈,注心中。少血多气,巳时气血注此。

    5.手少阴心经(左右共十八穴)

    穴歌:九穴午时手少阴极泉青灵少海深

    灵道通里阴郄邃神门少府少冲寻流注线:此一经起於极泉,终于少冲。

    脉起心中,出属心系,下膈络小肠;其支者,从心系,上侠咽,系目;其直者,复从心系却上肺,出腋下,下循臑内后廉,行太阴心主之后,下肘内廉,循臂内后廉,抵掌后锐骨之端,入掌内后廉,循小指之内,出其端。多气少血,午时气血注此。

    6.手太阳小肠经(左右共三十八穴)

    穴歌:
 
    手太阳穴一十九少泽前谷后溪薮腕骨阳谷养老绳

    支正小海外辅肘肩贞臑俞接天宗髎外秉风曲垣首

    肩外俞连肩中俞天窗乃与天容偶锐骨之端上颧髎听宫耳前珠上走

    流注线:此一经起于少泽,终于听宫。

    脉起小指之端,循手外侧上腕,出踝中直上,循臂骨下廉,出肘内侧两骨之间,上循臑外后廉,出肩解,绕肩胛,交肩上,入缺盆,络心,循咽下膈抵胃,属小肠;其支者,从缺盆贯颈上颊,至目锐眦,却入耳中;其支别者,别循颊上,抵鼻,至目内眦也。多血少气,未时气血注此。

  7.足太阳膀胱经(左右共一三四穴)

    穴歌:

    足太阳经六十七睛明目内红肉藏攒竹眉冲与曲差五处上寸半承光通天络却玉枕昂天柱后际大筋外大杼背部第二行风门肺俞厥阴四心俞督俞膈俞强
 
    肝胆脾胃俱挨次三焦肾气海大肠关元小肠到膀胱

    中膂白环仔细量自从大杼至白环各各节外寸半长

    上髎次髎中复下一空二空腰髁当会阳阴尾骨外取

    附分侠脊第三行魄户膏肓与神堂噫嘻膈关魂门九

    阳纲意舍与胃仓肓门志室胞肓续二十椎下秩边场

    承扶臀横纹中央殷门浮郄到委阳委中合阳承筋是承山飞扬踝附阳昆仑仆参连申脉金门京骨束骨忙通谷至阴小指旁流注线:此一经起于睛明,终于至阴。脉起目内眦,上额交巅上;其支者,从巅至耳上角;其直行者,从巅入络脑,还出别下项,循肩膊内侠脊抵腰中,入循膂,络肾属膀胱;其支别者,从腰中下贯臀,入腘中;其支别者,从膊内左右别,下贯胛,侠脊内,过髀枢,循髀外后廉,下合腘中,以下贯内,出外踝之后,循京骨至小指外侧端。多血少气,申时气血注此。

    8.足少阴肾经(左右共五十四穴)穴歌:
 
    足少阴穴二十七涌泉然谷太溪溢大钟水泉通照海

    复溜交信筑宾实阴谷膝内跗骨后以上从足走至膝横骨大赫联气穴四满中注肓俞脐商曲石关阴都密

    通谷幽门寸半辟折量腹上分十一步廊神封膺灵墟神藏中俞府毕

    流注浅:此一经起于涌泉,终于俞府。

    脉起小指之下,斜趋足心,出然谷之下,循内踝之后,别入跟中,上内,出腘内廉,上股内后廉,贯脊,属肾络膀胱;其直行者,从肾上贯肝膈,入肺中,循喉咙侠舌本;其支者,从肺出络心,注胸中。多气少血,酉时气血注此。

    9.手厥阴心包络经(左右共十八穴)穴歌:

    九穴心包手厥阴天池天泉曲泽深郄门间使内关对大陵劳宫中冲侵流注线:此一经起于天池,终于中冲。

    脉起胸中,出属心包,下膈,历络三焦;其支者,循胸出胁,下腋三寸,上抵腋下,下循臑内,行太阴、少阴之间,入肘中,下臂,行两筋之间,入掌中,循中指出其端;其支别者,从掌中循小指次指出其端。多血少气,戌时气血注此。

    10.手少阳三焦经(左右共四十六穴)

    穴歌:

    二十三穴、手少阳关冲液门中、渚旁阳池外关支沟、正会宗三阳四渎长、天井清冷渊消泺、臑会肩髎天髎堂、天牖翳风瘈脉青颅、息角孙丝竹张和、胶耳门听有常流。

    注线:此一经起手关冲,终于耳门。

    脉起手小指次指之端,上出次指之间,循手表腕,出臂外两骨之间,上贯肘,循臑外,上肩,交出足少阳之后,入缺盆,布膻中,散络心包,下膈,遍属三焦;其支者,从膻中上出缺盆,上项,侠耳后直上,出耳上角,以屈下颊至;其支者,从耳后入耳中,至目锐眦。多气少血,亥时气血注此。

    11.足少阳胆经(左右共八+八穴)

    穴歌

    少阳足经瞳子髎、四十四穴行迢迢听会、上关颔厌集悬颅、悬厘曲鬓翘率、谷天冲浮白次、窍阴完骨本神邀、阳白临泣目窗辟、正营承灵脑空摇、风池肩井渊液部、辄筋日月京门标、带脉五枢维道续、居髎环跳风市招、中渎阳关阳陵穴、阳交外丘光明宵、阳辅悬钟丘墟外 、足临泣地五侠溪、第四指端窍阴毕。

    流注线:此一经起于瞳子髎,终于窍阴。

    脉起目锐眦,上抵头角,下耳后,循颈,行手少阳之前,至肩上,却交出手少阳之后,入缺盆;其支者,从耳后入耳中,走耳前,至目锐眦后;其支者,别目锐眦下大迎,合手少阳,抵下,加颊车,下颈,合缺盆,下胸中,贯膈,络肝属胆,循胁里,出气冲,绕毛际,横入髀厌中;其者,从缺盆下腋,循胸,过季胁,下合髀厌中,以下循髀阳,出膝外廉,下外辅骨之前,直下抵绝骨之端,下出外踝之前,循足跗上,入小指次指之间;其支者,别跗上,入大指,循歧骨内出其端,还贯入爪甲,出三毛。多气少血,子时气血注此。

    12.足厥阴肝经(共二十六穴)

    穴歌:一十三穴:足厥阴大敦行间、太冲侵中封蠡沟、中都近膝关曲泉、阴包临五里阴廉、羊矢穴章门常对、期门深

    流注线:此一经起于大敦,终于期门。

    脉起大指聚毛之际,上循足跗上廉,去内踝一寸,上踝八寸,交出太阴之后,上腘内廉,循股,入阴中,环阴器,抵小腹,侠胃,属肝。络胆,上贯膈,布胁肋,循喉咙之后,上入颃颡,连目系,上出额,与督脉会于巅;其支者,从目系下颊里,环唇内;其支者,复从肝,别贯膈,上注肺。多血少气,丑时气血注于此。`

    穴脉篇 丹田(气海)

    人体部位之一。丹田共有三处:两眉之间的印堂穴为上丹田,两乳之间的膻中穴为中丹田,脐下一寸三分处为下丹田。丹田是元阳之本,真气生发之处,人体生命动力之源泉。能鼓舞脏腑经络气血的新陈代谢,使之流转循环自动不息,生活因此得以保持,生命亦赖以相继。故丹田有“性命之祖”之称,也称之“十二经之根”、“五脏六腑之本”。又因为丹田是“呼吸之门”,又是任、督、冲三脉所起之处,全身气血汇集之所,故此又称为气海。古代医家十分重视丹田的作用,“阴阳阖辟存乎此,呼吸出入系乎此,无火而能令百体皆温,无水而能令五脏皆润。此中一线不绝,则生气一线未亡。武术家认为:“练成丹田混元气,走遍天下无人敌。”丹田之气由精产生,气又生神,神又统摄精与气。精是本源,气是动力,神是主宰。丹田内气的强弱,是决定人的盛衰存亡的关键。一旦内功练成,内气可收可发,收时内气坚凝于腹脐之间,发则气随意转,力从气均无所不至。用之于技击之中,随意运行发放至身体所需要的部位,其威力甚大。在武侠小说中,形容武功大成者每每气海(即丹田)涌动,力量忽如排山倒海般而出,系夸张之语。

    穴脉篇 针灸

    针灸:针法和灸法的合称。针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内,用捻、提等手法来治疗疾病。灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤,利用热的刺激来治疗疾病——



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一百零八穴的点穴功法9

一百零八穴的点穴功法9


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  针灸起源:

    针灸医学最早见于二千年多前的《黄帝内经》一书。《黄帝内经》说:"藏寒生满病,其治宜灸",便是指灸术,其中详细描述了九针的形制,并大量记述了针灸的理论与技术。两千多年来针灸疗法一直在中国流行,并传播到了世界。而针灸的出现,则更早。

    远古时期,人们偶然被一些尖硬物体,如石头、荆棘等碰撞了身体表面的某个部位,会出现意想不到的疼痛被减轻的现象。古人开始有意识地用一些尖利的石块来刺身体的某些部位或人为地刺破身体使之出血,以减轻疼痛。古书上曾多次提到针刺的原始工具是石针,称为砭石。这种砭石大约出现于距今8000至4000年前的新石器时代,相当于氏族公社制度的后期,人们已掌握了挖制、磨制技术,能够制作出一些比较精致的、适合于刺入身体以治疗疾病的石器,这种石器就是最古老的医疗工具砭石。人们就用"砭石"刺入身体的某一部位治疗疾病。砭石在当时还更常用于外科化脓性感染的切开排脓,所以又被称为针石或石。《山海经》说:"有石如玉,可以为针",是关于石针的早期记载。中国在考古中曾发现过砭石实物。可以说,砭石是后世刀针工具的基础和前身。

    灸法产生于火的发现和使用之后。在用火的过程中,人们发现身体某部位的病痛经火的烧灼、烘烤而得以缓解或解除,继而学会用兽皮或树皮包裹烧热的石块、砂土进行局部热熨,逐步发展以点燃树枝或干草烘烤来治疗疾病。经过长期的摸索,选择了易燃而具有温通经脉作用的艾叶作为灸治的主要材料,于体表局部进行温热刺激,从而使灸法和针刺一样,成为防病治病的重要方法。由于艾叶具有易于燃烧、气味芳香、资源丰富、易于加工贮藏等特点,因而后来成为了最主要的灸治原料。

    "砭而刺之"渐发展为针法,"热而熨之"渐发展为灸法,这就是针灸疗法的前身——

    针灸是中国古代常用的治疗各种疾病的手法之一。如今人们生活中也经常用到。

    是一种中国特有的治疗疾病的手段。它是一种“从外治内”的治疗方法。是通过经络、腧穴的作用,以及应用一定的手法,来治疗全身疾病的。在临床上按中医的诊疗方法诊断出病因,找出疾病的关键,辨别疾病的性质,确定病变属于哪一经脉,哪一脏腑,辨明它是属于表里、寒热、虚实中那一类型,做出诊断。然后进行相应的配穴处方,进行治疗。以通经脉,调气血,使阴阳归于相对平衡,使脏腑功能趋于调和,从而达到防治疾病的目的。针灸疗法是祖国医学遗产的一部分,也是我国特有的一种民族医疗方法。干百年来,对保卫健康,繁衍民族,有过卓越的贡献,直到现在,仍然担当着这个任务,为广大群众所信仰。

    针灸由“针”和“灸”构成,是中医学的重要组成部分之一,其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具,在形成、应用和发展的过程中,具有鲜明的中华民族文化与地域特征,是基于中华民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。

    针灸疗法的特点是治病不靠吃药,只是在病人身体的一定部位用针刺入,达到刺潋神经并引起局部反应,或用火的温热刺激烧灼局部,以达到治病的目的。前一种称作针法,后一种称作灸法,统称针灸疗法。

    针灸疗法在临床上,按中医的诊疗方法诊断出病因,找出疾病的关键,辨别疾病的性质,确定病变属于哪一经脉,哪一脏腑,辨明它是属于表里、寒热、虚实中那一类型,做出诊断。然后进行相应的配穴处方,进行治疗。以通经脉,调气血,使阴阳归于相对平衡,使脏腑功能趋于调和,从而达到防治疾病的目的。

    针灸疗法具有很多优点:第一,有广泛的适应症,可用于内、外、妇、儿、五官等科多种疾病的治疗和预防;第二,治疗疾病的效果比较迅速和显著,特别是具有良好的兴奋身体机能,提高抗病能力和镇静、镇痛等作用;第三,操作方法简便易行;第四,医疗费用经济;第五,没有或极少副作用,基本安全可靠,又可以协同其他疗法进行综合治疗。这些也都是它始终受到人民群众欢迎的原因。

    针灸在长期的医疗实践中,形成了由十四经脉、奇经八脉、十五别络、十二经别、十二经筋、十二皮部以及孙络、浮络等组成的经络理论,以及361个腧穴以及经外奇穴等腧穴与腧穴主病的知识,发现了人体特定部位之间特定联系的规律,创造了经络学说,并由此产生了一套治疗疾病的方法体系。

  穴脉篇 火针

    火针是用火烧红的针尖迅速刺入穴内,以治疗疾病的一种方法。早在《灵枢·官针》中就记:有“淬刺者,刺燔针则取痹也。”《伤寒论》中也论述了火针的适应证和不宜用火针医治的病候。《千金翼方》有“处疖痈疽,针惟令极热。”的论述。《针灸大成》中总结了明以前用火针治疗的经验,可以参考。

    本法具有温经散寒,通经活络作用,因此在临床可用于对虚寒痈肿等症的治疗。

    针具

    一般用较粗的不锈钢针,如圆利针或24号2寸不锈钢针。也有用特制的针具,如弹簧式火针、三头火针及用钨合金所制的火针等。弹簧式火针进针迅速并易于掌握针刺深度,三头火针常用于对体表痣、疣的治疗。

  操作方法

    1.选穴与消毒:火针选穴与毫针选穴的基本规律相同,根据病症不同而辨证取穴。选定穴位后要采取适当体位以防止患者改变姿势而影响取穴的准确性。取穴应根据病情而定,一般宜少,实证和青壮年患者取穴可略多。选定穴位候进行严密消毒。消毒方法宜先用碘酒消毒,后用酒精棉球脱碘,以防感染。

    2.烧针:烧针是使用火针的关键步骤,《针灸大成·火针》说“灯上烧,令通红,用方有功。若不红,不能去病,反损于人。”因此,在使用前必须把针烧红,才能作用。较为方便的方法是用酒精灯烧针。

    3.针刺与深度:针刺时,用烧红的针具,迅速刺入选定的穴位内,即迅速出针。关于针刺深度,《针灸大成·火针》中说:刺针“切忌太深,恐伤经络,太浅不能去病,惟消息取中耳。”火针针刺的深度要根据病情、体质、年龄和针刺部位的肌肉厚薄、血管深浅而定。一般四肢、腰腹针刺稍深,可刺2—5分深,胸背部穴位针刺宜浅,可刺1—2分深。

  适应范围

    火针有温经通络、祛风散寒的作用。主要用于痹证、胃下垂、胃脘痛、泄泻、痢疾、阳萎、瘰疬、风疹、月经不调、痛经、小儿疳积及扁平疣、痣等。

    注意事项

    1.面部应用火针要慎重。《针灸大成·火针》说:“人身诸处,皆可行火针,惟面上忌之。”因火针刺后,有可能遗留有小疤痕,因此除治疗面部痣和扁平疣外,一般面部不用火针。

    2.对于血管和主要神经分布部位亦不宜施用火针。

    3.在针刺后,局部呈现红晕或红肿未能完全消失时,则应避免洗浴,以防感染。

    4.发热的病症,不宜用火针。

    5.针后局部发痒,不能用手搔抓,以防感染。

    6.针孔处理:如果针刺1—3分深,可不作特殊处理。若针刺4—5分深,针刺后用消毒纱布贴敷,用胶布固定1—2天,以防感染。

    近年来火针在临床的应用

  1.毫针火针治疗带状疱疹

    许氏用26号1.5寸毫针置酒精灯上烧红,迅速刺入疹后并立即拔针,每个疱疹上点刺1针,涂上紫药水[1]。

    2.缝衣火针治疗肩周炎

    夏氏用20~22号粗针或缝衣针1根,根部用棉线包裹,置酒精灯上烧红发白后,快速准确刺入患侧臑俞穴后迅速出针,用消毒纱布包敷针孔,每周1次[2]。

    3.注射针火针治疗嵌顿性内痔

    张氏以左手轻按确定痔核中心,用7号注射针头在灯上烧红,粘取硫磺粉,快速刺入痔核中心点后迅即拔针,再外敷方纱,然后用花椒水坐浴[3]。

    4.火针治腰痛

    郑氏分2组取穴,一组取委中、肾俞、腰眼,一组取昆仑、气海俞、志室。两组交替,将火针通电至针尖变红,入穴3-5毫米,速进疾出[4]。

  5.便携式电子火针治疗外科病

    接通电源,打开电子火针治疗仪指示灯,手持火针针柄,指按开关待火针针头部发热发红后操作。将火针对准病变中心部位迅速烧灼至基底部;治乳头状瘤先用镊子将乳头状物往外牵拉,再将火针烧红横放,从根部切割,数秒钟即可割除,徐氏用此法治疗寻常疣、色素痣、乳头状瘤、扁平疣、角化瘤、皮脂腺瘤、鸡眼等[5]。

    6.鞍钢火针治疗有色痣和疣

    马氏采用鞍钢自动化所研制的直径为0.5,1.0,0.25毫米三种型号的火针,将针头在灯上烧红,迅速烧灼患部,几秒钟后离开,反复进行,直至完全烧损[6]。

    7.火针加拔罐治疗膝关节积液症

    患处常规消毒用细火针在酒精灯上烧至白炽状,迅速在关节高突处点刺,如有积液溢出,连刺5~7针;积液粘稠难出者,可用粗火针烧红连刺,然后用闪火法拔罐,可有淡黄色积液溢出,绷带包扎固定膝关节。积液消除后,改以关节局部取穴[7]。

  8.火针治疗肱骨外上髁炎

    肱骨外上髁至桡骨颈间寻找压痛点,消毒后,火针烧红快速刺入2~3针,留针1~2分钟,针后拔罐10分钟[8]。

    9.火针放血治疗痛风

    主穴:.间、太冲、内庭、陷谷。湿热蕴结加丘墟、大都、太白;瘀热阻滞加血海、膈俞;痰浊阻滞加丰隆、脾俞;肝肾阴虚加太溪、三阴交,均取患侧。足部穴用粗火针,余穴用细火针。消毒后,火针烧红速刺疾出,深0.3~1寸,每穴1~3针。足部穴以出血为度,每次出血量<100ml[9]为宜。

  10.火针温通法治疗斑秃

    取穴:阿是穴、肾俞、肝俞。阿是穴用三头火针,后两穴用单头火针,局部消毒后将烧红的火针对准穴位快速点刺[10]。

    11.火针加外敷涌泉穴治疗复发性口腔溃疡

    暴露创面,创面过大或数目过多,则先行粘膜麻醉,火针烧红后点刺创面,点净而不伤及正常粘膜,而后陈醋调吴茱萸成糊状,外敷涌泉穴,麝香壮骨膏固定24小时[11]。

    12.火针为主治疗顽固性面神经麻痹

    取面部穴:鱼腰、丝竹空、攒竹、四白、阳白、下关、迎香、地仓、颊车、太阳、头维;每次选5~6穴。体穴取合谷、足三里、太冲。用单头火针(d=0.5mm)烧红点刺穴位,进针1~2分,不留针;再用毫针针刺,用平补平泻法[12]。

    13.火针治疗氟骨症

    取穴:夹脊穴、阿是穴。氟骨症是一种地方病,选用穴数因人及症而确定。火针用师怀堂针具烧至白亮,速进疾出,深约1寸,针毕加拔竹罐(用中药汤液加温),变凉更换,每次30~60分钟[13]。

    火针疗法发展中应注意的几个问题

    1.火针针具的规范化

    由上面的资料不难看出,火针针具取材多样,材料不一,甚至不少医家用钢丝、铁丝自制火针,很难保证火针的疗效及安全。笔者认为应使用统一的优质材料,研制出型号多样,适应于多种疾病的火针,以满足临床的需要,有利于火针的应用和推广。

    2.加强火针治病机理的研究

    任何一种有效的疗法都有其理论基础和物质基础。火针疗法有着悠久的历史,独特的疗效,但对其治病机理的认识,目前知之甚少。尤其是用现代科学的研究方法解释其主治机理,更显不足。只有明确火针疗法治病的机制,才能进一步为火针疗法的应用提供客观而科学的依据,更有利于火针疗法的发展。

  3.减轻火针施术的痛苦

    进一步改进火针针具的质地和粗细,提高医务人员的操作技术,在增强其疗效和安全程度的同时,尽量减轻火针施术给病人造成的惧怕和痛苦。

    4.继续扩大火针应用范围并明确其禁忌症在临床上,进一步探索火针治病的适应症,如近几年来应用火针美容、消痣也取得了较好的疗效。

    总之,火针疗法从古至今经历了数千年的积淀,已经形成鲜明的特色,具备确切的疗效。随着时代的进步,科学技术的突飞猛进,我们不仅要很好地继承古人火针疗法的经验,而且要利用现代科学技术使其得到发展,并赋予它新的内涵,从而使这一古老而独特的针灸疗法更加适应社会发展与人类健康的需求。

    火针

    针具名。出《备急千金要方》。又名煨针、燔针。现代多用不锈钢制成,长3-4寸,体粗圆,尖锐利,柄用角质或竹、木制作。出有用钨丝、钼丝制作者,形同毫针,略较粗长,受热散热较快,不易变形。使用时将针烧红,于选定部位速刺速出。应注意掌握深浅、部位,凡血管、内脏及关节附近等处禁用。主要用于痈疽、瘰疬、顽癣和痹症等。或指古代九针中的大针。

    穴脉篇 艾灸

    艾灸产生于我国远古时代,因为它的作用机理和针疗有相近之处,并且与针疗有相辅相成的治疗作用,通常针、灸并用,故称为针灸。针灸治病在国内外有着深远的影响,但现代人说针灸,多数时候仅指针疗,已经很少包含艾灸的内容了。

    我们通常认为针和灸是同一种疗法,其实并不是这样。虽然它们都是建立在人体经络穴位的认识之上,但针疗产生的只是物理作用,而艾灸是药物和物理的复合作用。而且两者治疗的范围也不一样,所谓“针所不为,灸之所宜”,指的就是其中的区别。

    我们说艾灸的一种神奇的疗法,因为它的确有很多不同凡响之处。首先,艾灸的疗效就十分神奇。艾灸疗法的适应范围十分广泛,在中国古代是主要治疗疾病的手段。用中医的话说,它有温阳补气、温经通络、消瘀散结、补中益气的作用。可以广泛用于内科、外科、妇科、儿科、五官科疾病,犹其对乳腺炎、前列腺炎、肩周炎、盆腔炎、颈椎病、糖尿病等有特效。

    其次,艾灸具有奇特养生保健的作用。用灸法预防疾病,延年益寿,在我国已有数千年的历史。《黄帝内经》“大风汗出,灸意喜穴”,说的就是一种保健灸法。《庄子》记载圣人孔子“无病而自灸”,也是指用艾灸养生保健。日本人须藤作等做过的灸法抗癌研究,还表明艾灸可以使皮肤组织中潜在的抗癌作用得到活化,起到治癌抗癌的作用。

    而且,关于艾灸的起源更是神奇。据研究表明,灸的发明应是原始人用火时,某一部位的病痛受到火的烘烤而感到舒适,便主动用火烧灼治疗更多的病痛。艾草古时候又叫冰台,古人在占卦之前,制冰取火,以艾为引,就在这种引天火的仪式氛围中,巫者把龟甲兆纹与人体的血脉取得模拟想象,思索中医的火论与气论,进而产生了艾灸这种神奇的治疗手段。

    进入现代社会之后,针疗不断得到发展,而艾灸却受到了人们的冷落。艾灸在施治过程中,烧灼患者经穴,会在身体上留下施灸的疤痕。灸学大师周楣声先生指出,正是病痛与灸疮带给患者的双重痛苦,使得艾灸一蹶不振,并呼吁对艾灸深入研究,推进艾灸的现代化发展。

    市场上有一些经过改进的现代化灸疗仪器出现,但大多数是以光电的方法为主,向纯物理疗法靠拢,与用艾作热源的灸法产生的药物和热源的复合作用完全不同,也和灸法的中医学原理格格不入,能起到的保健和医疗效果也十分有限。

    近年来,随着人们对艾灸疗效独特性的认识,艾灸疗法重新得到了医学界重视,现代化研究的步伐也在加快。现代化的艾灸治疗仪应该是传统艾灸材料与光电仪器的结合,在现代新型热源的作用下(如红外线、磁疗)充分发挥艾的药物效用,并具有使用方便,操作简单,不会烧灼皮肤产生疤痕的特点。

    艾灸疗法能健身、防病、治病,在我国已有数千年历史。早在春秋战国时期,人们已经开始广泛使用艾灸法,如《庄子》中有“越人熏之以艾”,《孟子》中也有“七年之病求三年之艾”的记载。历代医学著作中更比比皆是。艾灸能激发、提高机体的免疫功能,增强机体的抗病能力。现介绍几种常用的自我保健艾灸方法,它见效快,操作方便,相对无药物伤害之忧,读者不妨一试。

    一、延年益寿保健灸

    穴位:足三里(位于小腿前外膝眼下3寸,胫骨前嵴外侧一横指处)、气海(位于腹正中线脐下1.5寸处)、关元(位于腹正中线脐下3寸处)。

    分组:第一组,关元、气海、左侧足三里;第二组,关元、气海、右侧足三里。

    方法:选准穴位后,点燃药用艾条,分别对准第一组穴位,每穴悬灸10分钟,以各穴位皮肤潮红色为度。第二天用同样的方法悬灸第二组穴位。如此交替悬灸,连续三个月为一个疗程。休息一周,再继续第二个疗程。使用时注意力要集中,艾火与皮肤的距离,以受灸者能忍受的最大热度为佳。注意不可灼伤皮肤。

    说明:关元、气海、足三里是人体强壮保健要穴,每天艾灸一次,能调整和提高人体免疫机能,增强人的抗病能力。成书于宋代的《扁鹊心书》中说:“人于无病时,常灸关元、气海、命门、中脘,虽不得长生,亦可得百年寿。”特别是女士,艾灸此三个穴位后,神清气爽,容光焕发,全身特别是小腹部十分舒畅(此种感觉一般要连续灸半个月后才明显)。

    二、艾灸治冻疮

    穴位:合谷穴(位于手背第一、二掌骨之间,近第二掌骨之中点处)、足三里穴。

    方法:在冻疮局部先揉按5分钟。选准穴位后,点燃药用艾条,对准已发或将发冻疮处,各悬灸3~5分钟,以局部皮肤潮红色为度。若冻疮在上肢或耳朵,必须加灸合谷穴3~5分钟;若冻疮在下肢,必须加灸足三里穴3~5分钟。艾火与皮肤的距离,以受灸者能忍受的最大热度为佳。注意不可灼伤皮肤。用本法连续艾灸3天,冻疮不再复发。

    三、艾灸治胃痛

    穴位:中脘穴(位于腹正中线脐上4寸处)、足三里穴。

    方法:选准穴位后,点燃药用艾条,在中脘穴、一侧足三里穴上各悬灸10分钟,以穴位上皮肤潮红色为度。胃痛可立即缓解。使用时要注意力集中,艾火与皮肤的距离,以受灸者能忍受的最大热度为佳。注意不可灼伤皮肤。

    说明:艾灸足三里穴能使胃痉挛趋于弛缓,胃蠕动强者趋于减弱;又能使胃蠕动弱者立即增强,胃不蠕动者开始蠕动。因此,除胃溃疡出血、穿孔等重症,应及时采取措施或外科治疗外,其他不论什么原因所致的胃痛,包括现代医学中的急、慢性胃炎和胃、十二指肠溃疡病及胃神经官能症等,若以胃脘疼痛为主者,用本法艾灸,均能立时止痛。

    艾灸分类:

    (一)、艾灶灸:即用艾绒或艾粉做成因锥型或自贴灸型进行施灸。

    A:直接灸一将艾泣直接放在皮肤上灸至起泡,对咳喘、肺痨、痞块有良好的作用。

    B:间接灸一即隔物进行施灸、有隔姜灸、隔盐灸、隔蒜灸、隔附子饼灸等。

    (二)、艾条灸:

    A、温和灸:点燃艾条,对准施灸部位进行熏灸,病人感到舒适无灼痛感,以皮肤潮红为度。

    B、在啄灸:点燃艾条,对准施灸部位,象鸟雀啄食一样,一起一落,一远一近。

    C、回旋灸:将点燃的文条悬于施灸部位上方2-3cm左右移动,往返回旋。

    D、太乙神针:加十一味中药制成的药艾条,点燃药艾条,用七层棉布包裹着艾火,紧按在穴位上,稍停留1-2分钟。如感觉过热可提起等热减再灸。

    E、雷火神针:加八味中药制成的药艾条,灸法同太乙神针。

    (三)、温针灸:把针插入艾绒球或艾粒边燃烧边行针。

    (四)、灸器灸:把艾灸放在灸器里施灸。

    (五)、天灸:与直接的灸法相同,千旦有蒜泥灸、毛莨灸、斑蟊灸、早莲灸、白芥子灸,吴某芙灸之分。

    (六)、灯火炙:用灯草蘸油点燃火苗对准穴位猛一接触,迅速离开,反复若干次。

    穴脉篇 拔火罐


    拔火罐与针灸一样,也是一种物理疗法,而且拔火罐是物理疗法中最优秀的疗法之一。

    拔火罐疗法又称“角法”,拔火罐通过物理的刺激和负压人为造成毛细血管破裂淤血,调动人体干细胞修复功能,及坏死血细胞吸收功能,能促进血液循环,激发精气,调理气血,达到提高和调节人体免疫力的作用。

    当然拔火罐不像针灸那样对穴位定位要求十分准确,主要是点、线、面结合的问题,通过中医的寒、热、虚、实辨证,选择一些经络所过或经气聚集的部位。

    “拔火罐”是我国民间流传很久的一种独特的治病方法,俗称“拔罐子”、“吸筒”,在《本草纲目拾遗》中叫作“火罐气”,《外科正宗》中又叫“拔筒法”。古代多用于外科痈肿,起初并不是使罐,而是用磨有小孔的牛角筒,罩在患部排吸脓血,所以一些古籍中又取名为“角法”。关于拔火罐治疗疾病最早的文字记载,是公元281~361年间,晋代葛洪著的《肘后方》。

    后来,牛角筒逐渐被竹罐、陶罐、玻璃罐所代替,治病范围也从早期的外科痈肿扩大到风湿痛、腰背肌肉劳损、头痛、哮喘、腹痛、外伤淤血、一般风湿感冒及一切酸痛诸证。

    拔火罐是一种充血疗法,利用热力排出罐内空气,形成负压,使罐紧吸在施治部位,造成充血现象,从而产生治疗作用,中国人称它为淤血疗法。由于这种方法简便易行、效果明显,所以在民间历代沿袭,至今不衰,连一些外国人也颇感兴趣。

    拔火罐是我国传统的中医疗法相信许多人尤其是中老年人都不会对它陌生,因为其操作简单、方便易行,也曾经一度被老百姓当作是重要的家庭日常救治手法。怎样在家安全有效地使用火罐,我们采访了省名中医刁本恕等专家——

    “拔火罐”是民间对拔罐疗法的俗称,又称“拔管子”或“吸筒”。它是借助热力排除罐中空气,利用负压使其吸着于皮肤,造成瘀血现象的一种治病方法。这种疗法可以逐寒祛湿、疏通经络、祛除淤滞、行气活血、消肿止痛、拔毒泻热,具有调整人体的阴阳平衡、解除疲劳、增强体质的功能,从而达到扶正祛邪、治愈疾病的目的。所以,许多疾病都可以采用拔罐疗法进行治疗。比如:人到中年,筋骨疼常见,按中医的解释多属风湿入骨。拔火罐时罐口捂在患处,可以慢慢吸出病灶处的湿气,同时促进局部血液循环,达到止痛、恢复机能的目的,从而治疗风湿“痹痛”筋骨酸楚等不适。

    由于拔火罐能行气活血、祛风散寒、消肿止痛,所以对腰背肌肉劳损、腰椎间盘突出症有一定的治疗作用。刁老师还介绍,火罐还可以用在人体穴位上,治疗头痛、眩晕、眼肿、咳嗽、气喘、腹痛等毛病,可以多只火罐同时施行——

    注意事项:

    专家提醒:既然是一种专业的治疗手段,拔火罐当然并不简单,如果不管三七二十一就自行在家拔火罐,容易造成危险,生活中并不乏拔火罐时出现意外的事件。如果乱施穴道,有时还会适得其反。

    首先要注意选材,中医多用竹筒,如找不到,玻璃瓶、陶瓷杯都可以,只是口一定要厚而光滑,以免火罐口太薄伤及皮肉,底部最好宽大呈半圆形。

    在拔火罐前,应该先将罐洗净擦干,再让病人舒适地躺好或坐好,露出要拔罐的部位,然后点火入罐。点火时一般用一只手持罐,另一只手拿已点着火的探子,操作要迅速,将着火的探子在罐中晃上几晃后撤出,将罐迅速放在要治疗的部位;火还在燃烧时就要将罐口捂紧在患处,不能等火熄,否则太松,不利于吸出湿气,要有罐口紧紧吸在身上的感觉才好。注意不要把罐口边缘烧热以防烫伤。

    一般拔15—20分钟就可将罐取下,取时不要强行扯罐,不要硬拉和转动,动作要领是一手将罐向一面倾斜,另一手按压皮肤,使空气经缝隙进入罐内,罐子自然就会与皮肤脱开。

    还可以采用走罐法。走罐是指在罐子捂上以后,用一只手或两只手抓住罐子,微微上提,推拉罐体在患者的皮肤上移动。可以向一个方向移动,也可以来回移动。这样就治疗了数个部位。走罐时应注意在欲走罐的部位或罐子口涂抹一些润滑剂,如甘油、石蜡油、刮痧油等,以防止走罐时拉伤皮肤。

    拔罐有保健和医疗的效果,后背排罐,特别是顺夹脊,督脉和经络排罐可以起到调理五脏六腑强身健体的功效.而对风症,痛症,寒症效果特别好.经常拔八大健康穴百会,大椎,内关,合谷,神阙,足三里,三阴交,涌泉,可起到通奇经八脉的作用.

    ①拔罐时要选择适当体位和肌肉丰满的部位。若体位不当、移动、骨胳凸凹不平,毛发较多的部位均不适用。

    ②拔罐时要根据所拔部位的面积大小而选择大小适宜的罐。操作时必须迅速,才能使罐拔紧,吸附有力。

    ③用火罐时应注意勿灼伤或烫伤皮肤。若烫伤或留罐时间太长而皮肤起水泡时,小的勿须处理,仅敷以消毒纱布,防止擦破即可。水泡较大时,用消毒针将水放出,涂以龙胆紫药水,或用消毒纱布包敷,以防感染。

    ④皮肤有过敏、溃疡、水肿及大血管分布部位,不宜拔罐。高热抽搐者,以及孕妇的腹部、腰骶部位,亦不宜拔罐——

    原理:

    1、中医上拔火罐的原理:

    中医认为拔罐可以开泄腠理、扶正祛邪。疾病是由致病因素引起机体阴阳的偏盛偏衰,人体气机升降失常,脏腑气血功能紊乱所致。当人体受到风、寒、暑、湿、燥、火、毒、外伤的侵袭或内伤情志后,即可导致脏腑功能失调,产生病理产物,如淤血、气郁、痰涎、宿食、水浊、邪火等,这些病理产物又是致病因子,通过经络和腧穴走窜机体,逆乱气机,滞留脏腑;淤阻经脉,最终导致种种病症。拔罐产生的真空负压有一种较强的吸拔之力,其吸拔力作用在经络穴位上,可将毛孔吸开并使皮肤充血,使体内的病理产物从皮肤毛孔中吸出体外,从而使经络气血得以疏通,使脏腑功能得以调整,达到防治疾病的目的。中医认为拔罐可以疏通经络,调整气血。经络有“行气血,营阴阳,儒筋骨,利关节”的生理功能,如经络不通则经气不畅,经血滞行,可出现皮、肉、筋、脉及关节失养而萎缩、不利,或血脉不荣、六腑不运等。通过拔罐对皮肤、毛孔、经络、穴位的吸拔作用,可以引导营卫之气始行输布,鼓动经脉气血,儒养脏腑组织器官,温煦皮毛,同时使虚衰的脏腑机能得以振奋,畅通经络,调整机体的阴阳平衡,使气血得以调整,从而达到健身祛病疗疾的目的。

    2、西医上拔火罐的原理

    现代医学认为,拔罐治疗时罐内形成的负压作用,使局部毛细血管充血甚至破裂,红细胞破裂,表皮淤血,出现自家溶血现象,随即产生一种组胺和类组胺的物质,随体液周流全身,刺激各个器官,增强其功能活动,能提高机体的抵抗力。现代医学认为,拔罐负压的刺激,能使局部血管扩张,促进局部血液循环,改善充血状态,加强新陈代谢,改变局部组织营养状态,增强血管壁通透性及白细胞吞噬活动,增强机体体能及人体免疫能力。现代医学认为,拔罐内压对局部部位的吸拔,能加速血液及淋巴液循环,促进胃肠蠕动,改善消化功能,促进。加快肌肉和脏器对代谢产物的消除排泄。

    3、如何拔

    不推荐大家随便那杯子竹筒什么的,买一套真空管来吧,最多50元,绝对对身体好。虽然有些说法里面真空拔法不如用火,但是毕竟方便易行,推荐大家还是用真空管

    4、拔火罐留下的罐斑以及颜色的意义

    常见的罐斑有潮红、紫红或紫黑色淤斑,小点状紫红色的疹子,同时还常伴有不同程度的热痛感。皮肤的这些变化属于拔罐疗法的治疗效应,可持续一至数天。

    拔罐后,罐斑如显水疱、水肿和水气状,表明患者湿盛或因感受潮湿而致病。

    有时拔后水泡色呈血红或黑红,表明久病湿夹血瘀的病理反应。

    罐斑出现深红、紫黑或丹痧现象,触之微痛,兼见身体发热者,表明患者有热毒证。

    如罐斑出现紫红或紫黑色,无丹瘀和发热现象,表明患者有淤血症。

    罐斑无皮色变化,触之不温,多表明患者有虚寒症。

    罐斑如出现微痒或出现皮文,多表明患者患有风症。

    一般说来无病者多无明显罐斑变化。

    5、拔火罐的时间

    一般在5-10分钟左右,似乎不是越久越好,不建议时间太长.

    拔火罐是中国古代常用的治疗各种疾病的手法之一。如今人们生活中也经常用到。

    穴脉篇 砭

  砭、针、灸、药是我国独立并存的四大医术,古称砭、砭石,现称砭术,是用石制工具进行医疗保健的一种方法。

    砭,以石刺病也。――《说文》

    其病皆为痈疡,其治宜砭石。――《素问·异法方宜论》

    又如:砭割(用石针治病。比喻忍痛除恶)。引申为'刺':寒风~骨、针~时弊——

    砭石

    砭石与经络及俞穴相结合,可促进血流速度,改善微循环,砭石保健结合了针灸方法,基本原理都是以中医经络学说为基础,但二者相比之下,砭石更安全,更容易被顾客所接受。砭石保健就是通过石刺、石温灸经穴来调整经络气血,以协调脏腑,达到强身健体的目的。

    《黄帝内经》记载,砭、针、灸、药是我国四种独立并存的医术。何为砭(包括术与具两个方面)?东汉人许慎在《说文解字》中解释砭为:"以石刺病也"。如何解释其中的"刺"字很重要,它关系到砭的本来面目、失传及以后的重新发掘。荀子在《复国篇》中有一句"刺草植谷"。很明显,这两句中的"刺"字都应理解为"铲除",同《辞海》有关"刺"字的诸多解释中取"铲除"之意是一致的。而后人不求慎解以讹传讹,将"以石刺病"演绎为"古人用石针扎皮肉治病"。这种解释影响到全世界,英国的汉英字典将砭译为:"stoneneedle",日本的国语字典将汉字的砭解读为"ISTBARI",都是石针的意思。用石做针,石质脆易断,针必粗。"扎"字解为"穿透",统解为"古代人用粗石针穿透皮肉治病",这种说法不好理解,近乎荒谬。

    民间流传砭具

    在我们对历史文物的研究、考证,及大量民间砭具(见图)的收集中证实,古代就有"陶砭"、"水砭"可用做砭术的"温法","砭刀"、"砭剑"、"砭锥"、"砭铲"、"砭板"、"砭锤"、"砭砧"等,可做感、压、滚、擦、刺、划、叩、刮等方法。现代"砭术十六法"就是在这些方法的基础上形成的。砭针(刀)只是多类砭具的一种,不能用砭针代表全部的砭具,也不能用"刺"法代替全部砭术手法,更不能把四大传统医术之首的"砭"理解为只能排脓放血。所以正确的解释应该是:"实施砭术所使用的各种石制工具称为具,用砭具治疗疾病的手法称为术;用石制工具进行医疗保健的方法称为砭术"。

    在砭术的形成过程中先民们还有两个重要的发现。一是制做砭具的石料。先民们通过上万年的实践发现:并不是随便取一种石料制做砭具都会有同样的疗效。人们发现只有极少数特殊的石料,用它制成的砭具才能达到卓越的效果。人们找到这种石料制成砭具珍藏起来,为医疗保健使用,并将这些砭具作为传家宝一代一代地传下去。

    二是发现了人体的经络系统、穴位、经络与脏腑的关系,以及穴位与治疗疾病的关系。随着人类医疗实践的延续和发展,又有很多新的穴位被发现。总之经络穴位的发现对后来针、灸术的发展有很大的影响,砭术的产生早于针术和灸术,针术出现以后,继承和丰富了砭术形成过程中已掌握的经络和穴位的有关知识,并将其继承发展至今。

    西汉马王堆墓葬出土的锦书中尚有砭术的记载,《史记》中生动的描述过扁鹊用砭和其它医术救活虢太子的故事。然而自东汉以后,史书和医学典籍中已罕见有关砭术的记载,而据《后汉书·华佗列传》中记录,名医华佗精于药、针、灸,首创全身麻醉外科手术,对医学做出了重大贡献。但《黄帝内经》中的砭、针、灸、药四种医术到华佗这里只剩下针、灸、药三种,看不到砭术的踪影。东汉的大学者服虔说:"季世复无佳石,故以铁代之耳"。也就是说制造砭具用的特殊石头没有了,故此只能用铁器取而代之。何谓佳石?《难经》中说:"其受邪气,畜则肿热,砭射之也。"这里的"砭射"说的是这种石头有渗透、发散、象"无形针"作用在肌体深部的特点。后来到了唐朝砭术逐渐从医学界消失。唐代学者颜师古道出了:"古者治病则有砭,今其术绝矣"的感叹。这是因为制造砭具的佳石非常匮乏,因为原料问题是造成砭无法再流传下去的原因,所以砭术这种东方古老的医疗保健文化失传至今。

    但是砭术并没有真正地离开我们,比如"刮痧",就是流落到民间的一种"变了形"的砭术,只不过石制工具被其它物品取代,由此人们便不知刮痧的前身是砭,只知针灸源于砭——

    砭石

    砭石来源于5.5亿年前的古海相沉积岩,含30多种对人体有益的微量元素及矿物质,以及16种以上的稀有元素。砭石具有14.5-16.5的远红外辐射、3698下的20-2000/Hz超声、类纳米微晶等物理特性。砭石的特殊性质,集冷光远红外、纳米微晶磨面、超声美容、富氧离子疗法于一身,属于中医整体美容法。

    我国泗滨产砭石,此石系天然片状石材,敲击会发出清纯、优美、金属般的乐音,泗滨浮磬早在距今五千年前后便是贡品,尔后是神器(虎纹磬)、法器(特磬)、礼器及乐器(编磬)。泗滨砭石重现后,发现其具有医疗保健的功效,

    穴脉篇 刮痧

  刮痧是我国民间传统医学、历史源远,具有2000多年的历史。它是通过刮痧仪等对人体经络、穴位的刮拭,达到医疗、保健、美容、减肥等功效的一门技术。

    刮痧,是用刮痧板蘸刮痧油在人体一定的部位反复刮动,摩擦患者皮肤,以治疗疾病的一种方法。

    刮痧的原理是根据中医十二经脉及奇经八脉,遵循“急则治其标”的原则,运用手法强刺激经络,使局部皮肤发红充血,从而起到醒神救厥、解毒祛邪、清热解表、行气止痛、健脾和胃的效用。

    刮痧起源于旧石器时代,人们患病时,出于本能,用手或者石片抚摩、捶击身体表面的某一部位,有时竟然能使疾病得到缓解。通过长期的实践与积累,逐步形成了砭石治病的方法,即“刮痧”疗法的雏形。

    早在明代医学家张凤逵的《伤暑全书》中,对于“痧症”这个病的病因、病机、症状都有具体的描述。他认为,毒邪由皮毛而入,可以阻塞人体的脉络,阻塞气血,使气血流通不畅,毒邪由口鼻吸入的时候,就阻塞络脉,使络脉的气血不通。这些毒邪越深,郁积得越厉害,发病就越剧烈,对于这种情况,就必须采取急救的措施,即可以用刮痧放血的办法来治疗。

    刮痧疗法就是将刮痧器皿在表皮经络穴位上进行刮治,直到刮出皮下出血凝结成像米粒样的红点为止,通过发汗使毛孔张开,痧毒(也就是病毒)随即排出体外,从而达到治愈疾病的目的。

    痧症是什么病

    “痧症”是中医书上常见的病名。所谓“痧”,就是用特定的工具在病人身上刮几下,皮肤很快出现一些紫红颜色,类似细沙粒的点,人们据此将其取名为“痧症”。

    中医书关于痧症,有好多名称,比较常见的有:转筋痧、吊脚痧、绞肠痧、痧气病、痧胀病等。

    “痧”就是体内气血瘀积、阻塞,一旦“不通”,病症便随之而来。借由刮痧可以排毒、去除淤积。“痧毒”由无法消化的食物或无法排除的代谢废物累积而成,人体痧毒瘀积到一定程度,除了血液循环可能受阻外,还有许多液体的循环也可能受阻,如淋巴液、细胞外液、组织间液等。用西方医学的观点解释,一旦液体流动受阻,就容易产生慢性筋膜炎,会感觉局部肌肉僵硬。而刮痧就如同按摩,可以促进体内液体的循环,避免阻塞。

    刮痧疗法用于不同的穴位与经络,会对人体不同的反射区产生影响,所以刮不同的部位就会有不同的效果。例如,腰部经络主肾,上背部主心肺功能,下背则主肝胆脾胃。位于头、颈交界之际的肩颈部位,是刮痧疗法最常刮的部位,刮这个部位可以退烧、去暑、祛风寒。这个部位若是紧绷,会造成全身气脉不通,所以患者一般都有肩颈一松,全身放松的体会。

    刮痧都能治什么病?

    刮痧可治许多病,举凡中暑、感冒、头痛、胃炎、腹痛、失眠、疲劳、风湿性关节病、慢性腰痛、坐骨神经痛、腰椎间盘脱出症、扭伤、五十肩、落枕、心悸、呼吸困难、高血压、贫血、经痛、生理不顺、肥胖、精力减退、近视、咳喇吐痰、扁桃腺炎、呃逆、胃痉

    挛、食欲不振、下痢、晕车、宿醉、精神衰弱、神经官能症、肋间神经痛、冷虚症、乳汁不足、膀胱炎、儿童虚弱体质、夜尿症、气喘、湿疹、荨麻疹、肿瘤、肝炎、糖尿病、习惯性便秘、痔疮等常见病、急重病、疑难病的防治中,皆有一定或立竿见影的效果。另外坚持实施循经走穴刮痧,治疗妊娠纹、静脉曲张、增加儿童身高、提高视力、增强智能等也有意想不到的效果。经临床验证,刮痧可治400多种病,凡针灸、指压、拔罐、气功可以解决的病症,用刮痧疗法更是容易办到。

    穴脉篇 按摩(推拿)

    按摩又称“推拿”,是以中医的脏腑、经络学说为理论基础,并结合西医的解剖和病理诊断,而用手法作用于人体体表的特定部位以调节机体生理、病理状况,达到理疗目的的方法,从性质上来说,它是一种物理的治疗方法。从按摩的治疗上,可分为保健按摩、运动按摩和医疗按摩。

    按摩,古称按鞒。其历史悠久,是我国传统医学中独特的治疗方法之一。

    原始社会,人类杂与大自然的斗争中,自身难免会遭到损伤或发生基本。如当人体的某一部位受到损伤出血时,人们便本能地用手按压以止血;当损伤使局部部位隆起时,人们又本能地通过抚摩、揉动使隆起变小或消失,从而缓解了肿痛。在长期的认识实践过程中,按摩逐渐从无意识的偶然动作演变成为人们自由运用的系统的治疗方法。

    按摩是我过最古老的医疗方法。远在两千年前的春秋战国时期,就有明间医生扁鹊用按摩、针灸等方法成功地抢救虢太子的例子。我国现存最早的医典--《黄帝内经》,共36卷162篇,其中《素问》9篇论及按摩,《灵枢》有5篇论述按摩。如《素问·血气形志篇》云:“形数惊恐,经络不通,病生于不仁,治之以按摩醪药。”《内经》对按摩疗法有了较为具体的论述,为后世继承和发扬按摩奠定了理论基础。

    秦汉时期,按摩已成为人民医疗上主要的治疗方法之一。根据《汉书·艺文志》记载,《皇帝岐伯按摩十卷》(已佚)在此时期问世。《内经》中曾有按摩工具的记载,《九针》中的“圆针”,既用于针灸,也用于按摩,常配合使用。

    在三国时期,开始形成按摩与导引、外用药物配合应用的方法,出现膏摩、火灸。名医华佗曰:“伤寒得始,一日在皮肤,在膏摩火灸即愈。”他还根据虎、鹿、熊、猿、鹤是动作,创造了最早的按摩导引术--五禽戏。

    魏、晋、隋、唐时期,设有按摩科,又相应建立了按摩医政。《隋书·五官志》中有按摩博士2人的记载,这说明隋代已设有按摩博士的官职。《旧唐书·职官志》载有按摩博士1人,保健按摩师4人,按摩工16人,按摩生15人。按摩博士在保健按摩师和按摩工的协助下,知道按摩生学习按摩导引之法,开始了在官府重视下有组织地开展按摩教学活动。此时有按摩专著问世,如《按摩导引经十卷》。隋代的《诸病源候论》,每卷之末均有导引按摩之法;《千金要方》云“小儿虽无病,早起常以膏摩卤上及足心,甚逼风寒。”;《唐六典》曰:“按摩可除八疾,‘风、寒、暑、湿、饥、饱、劳、逸’”。在这一时期,已经基本上形成了系统的按摩疗法。

    宋、金、元时期,按摩疗法得到了进一布的发展。这时,不仅其治疗范围扩大了,而且还将按摩用于妇科催产。宋代庞安时“为人治病,率十愈八九……。有民间孕妇将产,七日而子不下,百术无所效,……令其家人以汤温其腰腹,自为上下抚摩,孕者觉肠胃微痛,呻咛间生一男子。”,这说明当时按摩对处理难产已经积累了丰富的实践经验。

    到了明代,太医院将按摩列为医政十三科之一。随着按摩的进一步发展,许多按摩专著相继问世,以小儿推拿方面的专著居多,如我国现存最早似的小儿按摩书籍《小儿按摩经》及《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》、《小儿推拿秘诀》等。

    清代,“崇儒尊道”的封建礼教占据统治地位,认为按摩“有伤大雅”,属劳力者的“贱技”,系非“奉君之道”,遂使按摩术遭到政府的冷落。但由于按摩疗效显著,故在民间仍有发展,特别是小儿推拿比较盛行。这一时期出现了大量的小儿推拿专著,如熊应雄的《小儿推拿广意》、骆如龙的《优科推拿法》、钱怀村的《小儿推拿直录》、张振钧的《厘正按摩要术》、夏云集的《保赤推拿法》等。这一时期对伤科病也进行了系统的总结,在《医宗金鉴》中把“摸、接、端、提、按、摩、推、拿”列为伤科八法。随着经验的丰富,在理论方面有了很大的提高,对按摩的治疗法则和适应证也有可较为系统和全面的论述。

    鸦片战争以后,由于帝国主义侵略,按摩疗法和中医同学遭凄惨命运。国民党政府崇洋媚外,对中医学特别是按摩采取民族虚无主义态度。1929年提出“废止旧医,以扫除医事卫生之障碍”的方针,又在1936年提出“国医在科学上根据”,一律不许执业,从而排斥了中医的社会地位,按摩更被人们视为医家小道。于是,从事按摩这以寥寥无几。与此相反,巫神之道却趁机行事,假借按摩手技为其说教涂脂抹粉、故弄玄虚,严重歪曲了按摩疗法。真正的按摩疗法仅仅停留在家传口授的窘地。

    新中国成立以后,党和政府的中医政策;保证了中医的研究和发展,全国各地办起了按摩推拿学校、专科医院。按摩推拿的治疗范围包括了内、外、妇、儿、五官等各科疾病。同时还开展了按摩作用和治病机理的初步研究,以及按摩推拿历史文献的整理工作,出版了《按摩疗法》、《中医推拿讲义》、《中医按摩学简编》、《中医按摩脏腑图点穴法》、《新推拿十八法祥解》等按摩专著。

    20世纪70年代末,国家进一步重视中医的发展,其中按摩教育和医疗机构也纷纷建立或恢复。上海、北京、河南、陕西、山西等市相继恢复兴办了按摩学校,一些中医院校增设了针推系,培养了数已千计的按摩人才。80年代,长春大学、南京中医药大学、新疆中医学院、北京联合大学,相继开办了盲人按摩大专班和本科班。90年代,中国残疾人联合会成立了中国盲人按摩中心对全国盲人保健按摩和医疗按摩实施规范化行业管理。目前,全国盲人按摩事业正沿着健康的轨道蓬勃发展。

    总之,按摩具有独特的医疗保健作用,已引起国际上多方面的重视,许多国家已开展了这方面的研究工作。我国古老的按摩法必将为人类的医疗保健事业做出版的贡献——

    按摩方法

    由于按摩结束后,脸部皮肤需要休息,所以,按摩最好是在睡前进行。洗脸或出浴后,脸部皮肤清洁而湿润,是按摩的最佳时机。此时一定要先涂上一层按摩霜(一般知名化妆品牌都有专门的按摩霜),也可以涂一些化妆专用的橄榄油。按摩霜或橄榄油的作用是使脸部皮肤光滑,从而使手指和手掌动作顺利。如果不涂任何东西,会很容易拉伤面部皮下纤维,使皮肤粗糙。因此,不能「干搓」。

    按摩的基本动作是「搓」、「敲」、「捏」,要把这三种动作协调起来进行按摩。

    按摩手法

    一、摩擦类手法:推法、擦法、摩法、抹法

    二、按压类手法:按法、点法、掐法

    三、揉搓类手法:揉法、揉捏法、滚法、搓法

    四、提拿类手法:拿法、弹筋法、捏脊法

    五、叩击类:叩法、击法、捶法

    六、动摇关节类:抖法、运拉法、拔伸法

    按摩疗法,大致有如下两种:

    一种是主动按摩,又叫自我按摩,是自己按摩自己的一种保健方法。另一种是被动按摩,是由医生掌握用于患者的医疗法,也就是本文所说的按摩疗法。按摩手法,并不一致,但归纳起来,常用手法可选如下八种:按、摩、推、拿、揉、捏、颤、打等法。应该知道,上述八种手法,不是单纯孤立地使用,常常是几种手法相互配合进行的。

    (1)按法:利用指尖或指掌,在患者身体适当部位,有节奏地一起一落按下,叫作按法。通常使用的,有单手按法、双手按法。临床上,在两肋下或腹部,通常应用单手按法或双手按法。背部或肌肉丰厚的地方,还可使用单手加压按法。也就是左手在下,右手轻轻用力压在左手指背上的一种方法;也可以右手在下,左手压在右手指背上。

    (2)摩法:摩,就是抚摩的意思。用手指或手掌在患者身体的适当部位,给以柔软的抚摩,叫作摩法。摩法多配合按法和推法,有常用于上肢和肩端的单手摩法,和常用于胸部的双手摩法。

    (3)推法:在前用力推动叫推法。临床常用的,有单手或双手两种推摩方法。因为推与摩不能分开,推中已包括有摩,以推摩常配合一起用。象两臂两腿肌肉丰厚处,多用推摩。我们看的姿势,是用拇指与食指夹持胳膊肌肉,正在用推法中的单手推摩法。

    手指是否可用推摩呢?可以的。不过手指面积太小,操作时,我们多用左手握住患者腕部,右手食拇二指住患者一个手指进行推摩,或者只用右手拇指在患者手指上推摩。中医流传下来的推拿小儿方法,实际上就是用的推摩法。推摩的手法是多样的。把两手集中在一起,使拇指对拇指,食指对食指,两手集中一起往前推动,叫作双手集中推摩法,这种方法,是推摩法中最得手的一种手法了。

    (4)拿法:用手把适当部位的皮肤,稍微用力拿起来,叫作拿法。临床常用的有在腿部或肌肉丰厚处的单手拿法。如果患者因情绪紧张、恼怒,突然发生气闷,胸中堵塞,出现类似昏厥的情况,可在锁骨上方肩背相连的地方,用单手拿法,把肌肉抓起来放下,放下再抓起,以每秒钟拿两下的速度,连拿二十次,稍为休息,再连拿二十次,则胸中通畅,气息自渐调和了。

    (5)揉法:医生用手贴着患者皮肤,作轻微的旋转活动的揉拿,叫作揉法。揉法分单手揉和双手揉。象太阳穴等面积小的地方,可用手指揉法,对于背部面积大的部位,可用手掌揉法。不有单手加压揉法,比如揉小腿处,左手按在患者腿肚处,右手则加压在左手背上,进行单手加压揉法。肌肉丰厚的小腿肚上,则可使用下面的双手揉法。揉法具有消瘀去积,调和血行的作用,对于局部痛点,使用揉法十分合适。

    (6)捏法:在适当部位,利用手指把皮肤和肌肉从骨面上捏起来,叫做捏法。捏法和拿法,有某些类似之处,但是拿法要用手的全力,捏法则着重在手指上。拿法用力要重些,捏法用力要轻些。捏法是按摩中常用的基本手法,它常常与揉法配合进行。捏法,实际包括了指尖的挤压作用,由于捏法轻微挤压肌肉的结果,能使皮肤、肌腱活动能力加强,能改善血液和淋巴循环。浅浅捏来,可去风寒,可化瘀血,深深捏来,可以治疗肌腱和关节囊内部及周围因风寒湿而引起的肌肉和关节的疼痛。

    (7)颤法:是一种振颤而抖动的按摩手法。动作要迅速而短促、均匀为合适。要求每秒钟颤动10次左右为宜,也就是一分钟达到600次左右为宜。颤法与"动"分不开,所以又叫它颤动手法。将大拇指垂直地点在患者痛点,全腕用力颤动,带动拇指产生震颤性的抖动,叫单指颤动法。用拇指与食指,或食指与中指,放在患者疼处或眉头等处,利用腕力进行颤动叫双指颤动法。

    (8)打法:打法又叫叩击法。临床上多配合在按摩手术后来进行。当然,必要时也可单独使用打法。打法手劲要轻重有准,柔软而灵活。手法合适,能给患者以轻松感,否则就是不得法。打法主要用的是双手。常用手法有侧掌切击法,平掌拍击法,横拳叩击法和竖拳叩击法等:

    侧掌切击法:把两手掌侧立,大拇指朝上,小指朝下,指与指间,要分开一厘米许,手掌落下时,手指合拢,抬手时又略有分开,一起一落,两手交替进行。

    平掌拍击法:两手掌平放在肌肉上,一先一后在节奏地拍打。

    横拳叩击法:两手握拳,手背朝上,拇指与拇指相对,握拳时要轻松活泼,指与掌间略留空隙。两拳交替横叩。此法常用于肌肉丰厚处,如腰腿部及肩部。

    竖拳叩击法:两手握拳,取竖立资式,大拇指在上,小拇指在下,两拳相对。握拳同样要轻松活泼,指与掌间要留出空隙。本法常用于背腰部。

    以上四种打法,主要用子肌肉较丰厚的地方,如项、肩、背、腰、大腿、小腿等处。叩打的力量,应该先轻后重,再由重而轻。当然,这里所谓重,也不是用极重的力量,而是相对地稍稍加劲的意思。总之,要使患者有舒服感就算合适。在打法的速度上,一般是先慢而后快,慢时一秒钟两下,快时逐渐加到六下或八下。

    应该记住,无论使用那一种打法,开头第一下都不能使大劲,应当软中有硬,刚柔相济,而后逐渐转强。两手掌落下时,既要有力,又要有弹性,使患者感觉舒服。叩打时间一般是1~2分钟,或3分钟就可以了。极个别情况下,根据病情,延长一些时间,或缩短一些时间。这种手法,也可在按摩后来配合进行,也可同按摩手法夹杂进行。

    按摩注意事项

    1、按摩者的双手应保持清洁、温暖、指甲应修剪,指上不戴任何装饰品,以免损伤被按摩者的皮肤

    2、为了按摩顺利进行,取得良好的效果,按摩者的体位应便于操作,被按摩者的肌肉应充分放松

    3、全身按摩时应注意操作方向,要顺着血液和淋巴液回流的方向

    4、按摩时,要注意顺序,用力要由轻到重,再逐渐减轻而结束

    5、按摩的禁忌症:急性软组织损伤早期不能按摩患部;各种急性传染病;各种恶性肿瘤的局部;各种溃疡性皮肤病;烧、烫伤;各种感染、化脓性疾病及结核性关节炎;月经期、妊娠期妇女的腹部;严重的心肺功能不全;各种血液病,如血小板减少、血友病、白血病;骨折及关节脱位;胃及十二指肠溃疡急性穿孔;年老体衰的危重病人、经不起按摩者——

    作用:

    (1)疏通经络。《黄帝内经》里说:“经络不通;病生于不仁,治之以按摩”,说明按摩有疏通经络的作用。如按揉足三里,推脾经可增加消化液的分泌功能等,从现代医学角度来看,按摩主要是通过刺激末梢神经,促进血液、淋巴循环及组织间的代谢过程,以协调各组织、器官间的功能,使机能的新陈代谢水平有所提高。

    (2)调和气血。明代养生家罗洪在《万寿仙书》里说:“按摩法能疏通毛窍,能运旋荣卫”。这里的运旋荣卫,就是调和气血之意。因为按摩就是以柔软、轻和之力,循经络、按穴位,施术于人体,通过经络的传导来调节全身,借以调和营卫气血,增强机体健康。现代医学认为,推拿手法的机械刺激,通过将机械能转化为热能的综合作用,以提高局部组织的温度,促使毛细血管扩张,改善血液和淋巴循环,使血液粘滞性减低,降低周围血管阻力,减轻心脏负担,故可防治心血管疾病。

    (3)提高机体免疫能力。如小儿痢疾,经推拿时症状减轻或消失;小儿肺部有干湿性罗音时,按揉小横纹。掌心横纹有效。有人曾在同龄组儿童中并列对照组进行保健推拿,经推拿的儿童组,发病率下降,身高、体重、食欲等皆高于对照组。以上临床实践及其他动物实验皆证明,推拿按摩具有抗炎、退热、提高免疫力的作用,可增强人体的抗病能力。

    也正是由于按摩能够疏通经络。使气血周流、保持机体的阴阳平衡,所以按摩后可感到肌肉放松、关节灵活,使人精神振奋,消除疲劳,对保证身体健康有重要作用。


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