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董方红



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粤西茂名年例和化州年例申请省级非物质文化遗产

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[粤西] 茂名年例和化州年例申请省级非物质文化遗产




[粤西] 茂名年例和化州年例申请省级非物质文化遗产

  茂名“年例”申报省级非遗

  南方报业新闻 时间: 2009年04月21日 来源: 南方日报    作者:陈祥蕉 吴敏平

  茂名年例时表演舞龙    

  本报讯(记者/陈祥蕉实习生/吴敏平)“年例大过年。”这是茂名地区的一句俗语,意指“年例”这个庆祝过年的仪式比过年这个节日本身更加重要。记者日前从茂名市文广局获悉,“年例”作为民俗类项目,已申报进入广东省省级非物质文化遗产名录。专家表示,“年例”作为当地一种传统风俗,在吃方面越来越丰盛奢华,但在不少人特别是年轻人的精神层面,它的仪式感和传统文化内涵却渐渐消淡,需要有针对性地保护。
   

  盛况:

  年例养活两广粤剧团   

  据茂名市文广局局长黄刚介绍,年例是茂名地区的特色节日,主旨是祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安,清代已经十分流行。一村过年例,周围村庄群众都会来看热闹助兴,家家户户大摆宴席,不论是否相识,一律以茶饭酒菜热情款待。每到年例期,村镇街道张灯结彩,举行游神、游灯、点灯、打醮、舞狮、舞龙、飘色、八音、武术、做大戏(粤剧)、木偶戏、燃放烟花炮竹等活动,一直闹至通宵达旦。不过各地各村“年例”又有自己的特色节目,如信宜的飘色、高州的木偶戏、电白的大戏、麒麟舞、化州的跳花棚、茂港的单人木偶戏等。    茂名年例的高峰期是从正月初一到农历三月,因此演出活动也被称之为“春班”。据茂名市演出公司负责人介绍,去年茂名年例期间,在茂名的文艺表演团体就有160多个(还不包括各地的小型演出团体),其中粤剧团80多个,歌舞团20个,杂技团12个;演出3200多场次,观众350多万人次。所以有人说,茂名的“春班”活动养活了“两广”的粤剧团和一大批文艺团体。

  湛江的廉江、吴川等地都有年例,茂名的年例申报省级非遗有什么优势?茂名市群艺馆馆长陈泽豪认为,茂名年例的分布范围最广。在当地农村,年例比过年还要热闹隆重。有一个说法,出门在外的人,春节可以不回家,但“年例”是一定要赶回来的。   

  危机:

  年例中的民间文化濒危

  入选非遗,一个重要的条件是“濒危”。在上世纪六七十年代,由于“年例”曾作为“四旧”备受冲击,各地“年例”被逼中断,各地传承人也受牵连难寻踪影。

  而目前,年例看起来相当兴盛,似乎难以跟“濒危”联系在一起。但陈泽豪馆长解释,随着社会的发展,年例的传统也随之有所改变。许多地方逐渐习惯于把“做年例”、“睇年例”变作“吃年例”。“年例”的文化含量逐渐减弱。茂名年例中富有地方特色的民间文化同样面临失传的威胁,比如舞龙、麒麟舞、跳花棚等民间艺术表演,因为种种原因,在年例中已难以再现。此外,年例中的表演形式,如单人木偶等民间木偶表演,因为传承困难,也面临着消失的危险。当地文化官员告诉记者,年例看上去还是那么热闹,甚至更加奢华,比如宴席中的菜式更加丰富高档,有钱的人家甚至端出了鲍鱼龙虾。然而,演出形式的减少,无疑让年例离传统越来越远。

  更严峻的现实是,因受外来文化的影响,农村青年对当地民间信仰逐渐淡化,年例的仪式感已消淡了许多,传统的年例程序礼仪正逐渐消失。

站长; 董方红

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茂名市第二批市级非物质文化遗产名录项目简介


 
  茂名市第二批市级非物质文化遗产名录项目简介

  民间文学(Ⅰ)

 1、陈鉴故事(申报单位:化州市)

 陈鉴字子明,明举人,生于明朝万历甲午(1594年),祖籍广东化州乐岭,世代书香门第。陈鉴自小博览群书,聪明过人,具有很高的文学修养,被称为岭南才子。他胸旷志大,品格刚直,性情不羁,幽默诙谐,被时人称之为“智囊”。他文采横溢豪迈,嬉笑怒骂皆成文章,其智斗贪官、为民请命的机智故事,世代流传,脍灸人口。1984年春,中国科学院在湖北召开“全国机智人物讨论会”,将其列为“阿凡提式的机智人物”。

 传统音乐(4)

 1、八音锣鼓(申报单位:高州市)

 高州八音锣鼓起源于隋唐,从高州冼太庙的祭祀音乐演化而来,最初用于庙堂游神,后乡、村、族、家有喜庆事都请八音锣鼓助兴。八音锣鼓一般随游行队伍行进表演,主要道具有“锣鼓亭”(柜);演奏乐曲以牌子曲为主,含演奏乐和打击乐。现高州有40多个班。2001年,八音锣鼓参加香港“中国传奇”艺术节,香港报刊赞其演绎民间风情像“一幅画像”一样美,是优秀的乡土文化;佛山市邀其到佛山表演,并专门召开了“高州八音锣鼓研讨会”。

 2、高州山歌(申报单位:高州市)

 高州山歌起源于明朝万历年间,乾隆年间温尔能辑录的广东第一部诗歌集《粤东诗海》就选入高州山歌数首。高州山歌用白话(广府语)或啀话(客家语)传唱,为七言四句韵文体,运用比兴、双关、借喻等修辞手法,语言生动活泼。曲调有采茶调、红泪怨调、金塘调、茂北调等,调式以民族调式的“羽调”613三音组成,偶尔套用“角调”、“宫调”、“徴调”。形式有独唱、对唱、和唱、接尾唱等,具有鲜明的乡土特色。

 3、冼太庙铜鼓音乐(申报单位:高州市)

 高州冼太庙铜鼓音乐始于隋唐,随纪念冼太夫人的祭祀活动应运而生,曾盛极一时。清代光绪《茂名县志》有记载,宋代大学士苏轼也目睹演奏咏出“铜鼓葫芦笙,歌此迎送诗”的绝句。冼太庙铜鼓乐队近百人,按中国传统八卦“巽、艮、乾、坤”,东南西北编排,采用隋祭祀乐队“立部伎八部”和“坐部伎八部”方式排列。铜鼓乐以鼓点击奏为主,十面大铜鼓作主奏,八百小铜鼓作副奏,基本保留俚人鼓点,溶合了唐、宋、元、明“十番锣鼓” 的风格。冼太庙铜鼓音乐已濒于绝迹,经文化部门挖掘,基本整理完毕。

 4、采茶调(申报单位:信宜市)

 采茶调主要流传于信宜北部地区,清代嘉靖年间(1522~1566年)由江西传入。主要曲调有木鱼、小调、五更调、十八妹等,唱词一般以五、七言为律,内容有点茶、采茶、制茶、贩茶、卖茶及本地风俗人情,唱起来顺口,听起来悦耳。表演人物有茶公、茶婆、茶妹等,边唱边舞。表演道具有茶笠、钱尺、花扇、手巾。以锣鼓、唢呐、二胡、秦琴、竹笛等乐器伴奏。春节期间表演,艺人到各家各户拜年,祝贺春茶丰收,祈望来年风调雨顺。采茶调已濒于绝迹,急需要人们去发掘和研究。

 传统舞蹈(4)

 1、鳌鱼舞(申报单位:电白县)

 螯鱼舞源于明末清初,流传于电白县树仔镇山美村及电城、博贺等沿海地区。当地习惯在新春佳节登门逐户拜年,表演鳌鱼舞,祈求渔安人泰。鳌鱼以竹、纸扎裱而成,彩片装饰,杖头立撑,分金鳌、银鳌。表演时由二个成人各擎一条,一群头佩鱼虾头饰和尾饰的少儿随后,表现鳌鱼带领鱼群游戏、觅食的情景。伴奏以广东音乐的“水仙乐”、“荡舟”、“得胜令”等曲牌为主。舞蹈风格稳健,激人奋发向上。

 2、麒麟舞(申报单位:电白县)

 麒麟舞源于明末清初,流传于电白县电城镇,有“麒麟出洞”、“麒麟献瑞”、“麒麟送子”、“嬉戏麒麟”等形式,古朴质拙,幽默谐趣。麒麟头具以竹、纸扎裱,加以彩绘;披布作身,皮革作鳞,形象写实。表演时一人舞麒麟头,一人舞麒麟尾,伴以孙猴子、土地公、笑面佛等,表现麒麟带来吉祥和平安。锣鼓伴奏。电白楼阁麒麟舞多次参加全省和全国民间艺术大赛获得多项奖励。

 3、春牛舞(申报单位:信宜市)

 春牛舞源于明代,盛于晚清,流传于信宜北部和高州西北部地区,在春节、元宵期间表演,古有“人家舞狮我舞牛”之说。春牛的头用竹、纸扎裱,身用画有黑色漩涡状毛纹的深灰布拼缝。表演时,2人分别舞牛头和牛尾,牛公、牛娘组成的舞蹈队相伴,边唱边舞,告诫大家爱护耕牛,勤耕勤种,孝敬老人,勤俭持家等,内容朴实,感情真挚。以锣鼓击乐伴奏,唱腔为牛娘调,五、七宇偶句,按方言声韵分上下句。春牛舞已濒于绝迹,急需要人们去发掘和研究。

 传统体育、游艺与杂技(1)

 1、合江龙舟(申报单位:化州市)

 合江龙舟始于明末,民国时期最盛,后中断了三十多年,1982年恢复,1987年起按省规定规范赛舟,至今每年端午节都在陵罗江汇合河段举办扒龙舟。每年龙舟赛都举行隆重的开幕式和闭幕式,有8—16支队伍参赛,围观者万人以上,是当地最重要的一项体育文化活动。

 传统美术(2)

 1、农民版画(申报单位:高州市)

 高州农民版画以枝松木板和三合板为材料,通过制板和印刷等程序完成,分单色与套色两种。明朝在民间兴起,源于民间的门神、门官、庙堂符咒、签文等,清乾隆年间《高州府志》已有记载。1942年版画《石船丹灶》首次在报刊发表,引起轰动。此后版画浪潮持续不衰,鼎盛时期创作队伍近百人,创作了一大批生活气息强烈,质朴感人的作品,前后共有200多件作品参加省展、国展,30多件作品出国展,多件作品获国家奖。

 2、玉雕(申报单位:信宜市)

 信宜玉雕源于清咸丰六年(1856年),兴于20世纪50年代,盛于80年代后。以南玉为材料,经选料、设计、琢磨、抛光,制成装饰品和日用品,以玉雕盆景和首饰、透琢立体装饰摆件为主导。现有玉雕企业300多家,花色品种16类1000多个,产品远销欧美、亚州及港澳等地区。信宜玉雕技艺精细,风格独特,多项作品获国家、国际奖,代表作有宝石景泰蓝杯、薄胎玉碗、巨型玉珠佛塔等。1997年承制省政府贺香港回归大型玉雕“一帆风顺”,2000年参加制作省政府赠澳门回归礼品“九州同心”。

 民俗(2)

 1、年例(申报单位:茂名市群众艺术馆)

 年例是茂名地区的特色节日,明清时地方志已有记载,有“年例大过年”之说。年例头尾三天,俗称“起年例”、“正年例”和“年例尾”。各地年例的时间不同,基本集中在农历正月初二至二月的时段内。主旨是祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安。内容有游神、游灯、点灯、打醮、舞狮、做大戏(粤剧)、演木偶戏、燃放烟花炮竹等。一般在农村举行,当天外出打工的人都会返回,家家户户大摆宴席招待亲朋戚友,不论是否相识,一律热情款待茶饭酒菜,充满独特的地方风情和浓厚的乡土气息。

 2、化州年例(申报单位:化州市)

 化州年例是茂名年例的组成部分,又称“年宵”,源于明代而盛于清初,沿袭至今。年例第一天(正月十一日)出灯,第二天接神,第三、四日游神,第五日押舟(烧船赶鬼)。年例期间,亲戚朋友几天饮宴,请各式戏班连续演出。年例结束当晚游灯,结束时抢花炮。化州年例从正月初二起,各地陆续举行,带有中国古代家族祭祀的原始宗教意味。

 扩展项目

 1、木偶戏(申报单位:化州市)

 化州木偶戏源于隋,繁盛于元明清,每年二月二、三月三、七月七等民间节日在城隍、康王、冼太和土地庙前演出。有提线、杖头、铁枝三种木偶(现铁枝木偶已绝迹),分单人班、小班(2—5人)、中班(10多人)、大班(30—50人)四种类型,其中化北多为单人班,化南多为中班和大班。戏文以历史故事为主。唱腔分木偶腔和粤曲二种,用本地话演唱。现在全市有大中小木偶班40个。

    《茂名日报》(2009-04-26 第二版)

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顶端 Posted: 2009-07-16 00:33 | 1 楼
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