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董方红



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五千年本草诞生的土壤是大中华

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五千年本草诞生的“土壤”是大中华:


易医作者 董方红


   
五千年本草诞生的“土壤”是大中华



八位少林祖师合传、三十余年的临床实践、万无一失、未见一个有骨变形的后遗症。









化州橘红名扬世界



董方红


 
正文前言


  什么是真相:
 
      笔者认为“能变所变”都不是真的,都是虚妄的,也不是真相。能现所现都是真的,能现就是真心的,真实的。宇宙的存在谁都知道,能明白宇宙真相的人除(研究宇宙科学家,气象学家)之外,其佘人就很少人真正了解了,这一切法则包括了“三大自然”、大自然也是从“心相生”的,宇宙空间有二度空间,三度空间,四度空间,五度空间大家是认定存在的,二度空间是平面的,三度空间是立体的、四度空间是加上时间性的,佛学认为一切法则环绕着从人类“心相生”的,怀有恶念的心的人就会有直接或不直接的破坏宇宙空间,怀有“善念”的心的人,全球人类就会有人出來正义地号召保护大自然的生态平衡,实施人类性的环保,保护大气层空间和宇宙、大自然和天体宇宙对人类有多么的重要,佛经十界里就说及到大自然和天体对人类直接影响的重要性。

      佛经说我们"世界"分为十界.有佛;菩萨;缘觉;以及声闻等四圣界.还有六道---天.阿修罗.人.畜生.饿鬼.地狱.请问佛经中的魔是属于哪一道.是阿修罗道吗?还是天道?因为佛经上说天魔波旬是他化自在天的天主.。

      ‘如来唯心造’:本来说‘若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,一切唯心造。’我因为前面讲‘三世一切人’,现在最后一句,就给它改成‘如来唯心造’。佛,就是由你心造成的。你心若是修佛法,就成佛道;你心欢喜菩萨,就行菩萨道,成菩萨。乃至于你心愿意堕地狱,你就往地狱那儿跑,将来就堕地狱了。人“相随心转”

      若人欲了知’:若,是假设。人,就是一切的人。欲了知,欲了知个什么呢?欲了知——人怎么样做人。

      这个‘人’是谁呢?就是‘佛’。说那我是不是佛呢?你也是佛;他是不是佛呢?他也是佛;我是不是佛呢?也是佛,却是还没有成的佛。成了之后,那是一个真佛,现在是个假佛。假佛也可以做真佛,真佛又可以做假佛。所以为什么说一个‘若’字呢?这个若,就是一个假设之辞,你不要那么固执,把它看得那么认真。所以说,假设你这个人,要明白、要了知‘三世一切佛’。三世一切佛,都是人成的。

      人类的生死存亡与大自然,宇宙空间和人类有着永远分割不开的需要和秘密存在着,地球就只有一个、而宇宙星体就很多、它们的运动和能变有变不明真实性,人类还不了解和掌握它之前、都会影响着人类的健康与存亡的,天变地也变,四川地震就是天灾、地祸,多少人面临了这场劫难,多少人流离失所,多少儿童变成了孤儿…… ,我们都是生长在这个地球上,只有太极有气才生万物。有象则万物方可形成,有形亦万物禀配。有体则万物能往复,有运则万物当时,是以太极上阳下阴的。左阳右阴交媾而生育着,故太极阳气从右而下以上升,得气轻清,浮行于上、而为天。以太极阴气从左而上以下降,得气重浊,凝于下,而为地,总由太易水形,太虚之水一、太初之火二、太虚之火生至太始木三、太素金四、太极土五,此皆无极而生有极也。序为木金土气互相连。出处太极生两仪,天为阳仪,地为阴仪。
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      地球宇宙时空,都是由天造日月星辰,风云雷雨,地有山川河溪,活有我您们“人员禽兽与草木”,这就是两仪天和地,两仪生四象,四象者、“日月星辰”。四象生“八卦”,“八卦化生五行”,(水火木金土)。五行生万物,渚气万物诸司,所以阐诸形,见诸象,诸象“生气”,诸气化诸动静,诸动静各有(阴阳),有“阴阳”即有“五行”。是“天上有一星”,“地下有一山”,“天上有一辰”,“地下有一水”,(天上日、月所照耀,地上就有人及万物),地下形是迹品象,“获夫天上风气云雷雨之兑济”,就是以“山川为星辰之窟““,“河海为日月之门”。“江溪为日月之户”,(山高耸起者为星峰。水曲流行者为水神星。星之气茸形贤,神之气舒形行)。蚺竖立、主动行走而主动,皆都在有规律有次序地品秧着。动是“智主义”,静“是仁”,主信。(故形先有体势接而为用),形正气蓄,势正气成,气得用、形得体。用形气定神,则为“龙穴砂水”。配得势仪情,有象则“万位宾主可清”。“清则情和义合”。“合则福长祸消”,此为“天光下临”,“得九天之兆应”,“乃地得上载”,以(成一地之钟灵)。

      尽菅社会在发展中,在文明科学昌盛的年代里,我们人类的存亡、是死读书堆就行了吗,如古医的古经方是很有研究价值的、但要活学活用、在临床病人中刻苦地去钻去研究、找治好了的病人采仿取精华得心、在对症配方的同时、不是叫您去死般硬套古经方、要结合现实本草药力旳效力去加或减而使用,事实真相的真实性存在是,人类自女娲在中华大地播下人类基因那天起,使得整个世界血体迁延、众族布伸,声形各异。然而,这个地球上的“异性物种”虽有不同的“属性和形态”,在不断地“运动”和不断地(能变所变)中、但都不是真的真相、而(能现所现)才是真的真相、人类上唯一相同的就是“生命”的“共性”没有改变过。这就是古经方“本草”对中华和人类的共性需要的,最有贡献价值和实用之处、人类需要的土生土长,是本草值食物,而不是化学物药。从另一个角度來讲,人类的生死存亡,还包括着正常的衣、食、住、行、思,造就良好环境条件,再有正确的,“工作、休息、起居,饮食,健康性锻练”拉撒、等相结合。“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七情太过,不利健康。精神状态不佳,能使中枢神经传导受阻,体内各器官系统生理功能失常,使呼吸、心率紊乱,身体无力,神经功能失调,内分泌紊乱,加速衰老。胸怀坦荡,心情好,不为得失而悲喜,就会使人体气血调和,心情开朗,精神振奋,延年益寿等。

      住宅:人类住的就是阳宅、建屋宅楼宇,真正能够住上一撞合宅主理想的居家,能趋吉避凶,但不是一件简单的事。中国历代祖先相传的建造住宅,能趋吉避凶的重要法宝很多,如八宅周书,三合五行,阳宅三要,紫白飞星,三元阳宅,八宅明镜,住宅风水,凭八字看风水…等等。各书都有各自的长处。甚至复杂无比,象医学一样,也有很大的难度,风水也是补救人生死存亡的的生命源,为人类减少疾病趋吉避凶的重要法宝,作为我们现代人,要跟据现实出发,结合当地形势发展,古今结合为用。如在阳宅三要一书中,以东西四命看门,看主,看灶,看灶向之口,看命宫具用。以东西四命大游年,八门八卦套九星顺布八宫。以定吉凶,但宅不外是一种单一性的内形理数,还有天时、地理、人和、及至外界四周的环境形态影响。还有(宅与主的、人、时、地、),及宅主的命与运能否配合、即(取用神﹞否挡。方能验应、圣手吉祥。否则就是饭后茶馀,戏论?风水地理师能否造福于人、就靠你是否是一个够合格的知识分子。等于一个气象台的出色气象家,你的堪兴学境界是否到水准了。

      堪兴学,“统称为风水”但接现代化科学字眼来叫,就是地球磁场与人体关糸。风水学一部份是讲恋头形势,另一部份是讲方位理气,恋头形势是追求与人类发生关糸的水土结构。

      如山川河汉形势或建筑结构,有那些地方及结构适合人居住的地方,有那些地理环境,对人类有物质条件,与精神条件带来助益的东西。方位理气是追求时间和空间条件,跟据金、木、水、火、土、五行中(生、克、制、化、刑、冲、合、害)。二十四向方位的喜与忌,所造成的对人类影响的,就是地极磁波变化而取之为用的一种理数、但不是人人均能迖得到理想的拥有,什么都是有个缘的,这个缘就是善因德果。地球人类“生命”的共性没有改变、但有善恶之分和存在、最可惜的是为什么有些人就不“醒悟”“邪”永远是不可能会“胜正”的。“善恶是个变数”心清静了、事事(相随心转)一心念善,所有灾难都给化解了,(您打我一巴,我都不还手,忍让了、您再來打我、我发脚走了、还能打得起來吗?不能了吧)险景就此化解了对吗。 有文化的人、有道德的人、高尚的人是不会动口又动手的,打胜他又如何,又得到什么,知止常止,终身不耻。

      善恶是个变数,这个认识完全是正确的,确确实实善恶念头是变数的根源。您如若心想的是一心念善,所有灾难都给化解了,您如若心想的是一心念恶,或一念恶之差,心就变了,损公利巳,伤天害理,生命不要不足为算,还杀害了别人,那天地对您不容、就会给您造成许许多多的灾难、禍害、劫数、法律暂时需未正法到您、恶果太深黒的也会入手劫到您,这就是人的“思维行动”活细胞每时每刻都在(相随心转)的真实道理。

      一切的善和恶都是“随心”而起,十年河东,十年河西,天有不测风云,人有旦夕祸福 、人还有三衰六旺时。蜈蚣百足行不及蛇,家鸡翼大飞不及鸟。马有千里之程,非人不能自往。同君一夜话,胜读十年书。磨刀恨不利,刀利伤人指;求财恨不多,财多害自己。 知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。 有福伤财,无福伤己。差之毫厘,失之千里。 若登高必自卑,若涉远必自迩。三思而行,再思可矣。人为了钱、为了财、为了权,不顾一切,争名夺利、时底运转时,一夜天光时变成了个千古罪人,为嗅子孙,这又何苦呢? 做尽坏事的人,就会天眼恢恢,报应甚速。造尽恶果的人总是天网恢恢,疏而不漏。法律无情,坑了别人,害了自己,(相随心转)活细胞随脑转,紧紧以佛法的善心來引导自已,以菩萨的心肠來对待任何人,那怕是吃亏的事也值得,好果是您的。

      常言道:使口不如自走,求人不如求己。事事(相随心转)善事可作,恶事莫为。许人一物,千金不移。种麻得麻,种豆得豆。天网恢恢,疏而不漏。法律无情,日间别讲人,夜间别讲鬼,讲曹操,曹操就到,为善最乐,为恶难逃。羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 你急他未急,人闲心不闲。隐恶扬善,执其两端。 一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。 亏人是祸,饶人是福。天眼恢恢,报应甚速。 圣贤言语,神钦鬼伏。人各有心,心各有见。 人心本无染,心静自然清。学会知足,人们就能用一种超然的心对待眼前的一切,不以物喜,不以己悲,不做世间功利的奴隶,也不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右,使自己的人生不断得以升华。事事(相随心转)一心念善,所有灾难都给化解了,

      现代化年代的人都富了,人富了对自已的生命也看待得贵重了,所以往往想去算个命、看看相,都想知道自已所走的是什么路,是富贵还是贫賎,“福锦”“寿禄”又如何。算命看相先生若是正义有素的就会告诉您,(相随心转)命也随心转、一切都会随缘。好事做了,福报因果快來了,若事亊不称心,先生您有事做错了、(相随心转)您也随缘吧、把“妄想,執着,烦恼,憂虑”放弃好果也快來了。

      “相既然随心转”人的体质也是随着心转了,很多人身体不好,常常有病,去看医生求医药,求医药只能为您治标、但不能治好您的本,如能标本都能治好了,说明您是亚健康的病,心有了“药”的念头、医生也看了,药也吃了、得到了心理念头的安慰,病也无了,您要是真有大病就不是这样的了。那么求医药只能治标、不能治好本,求本又从那里治呢,从修善心,修心清淨、修心地行善良,能做到这样,您身体里面的细胞就很正常、您那正常的细胞就全是最健康的,对吗?

      什么理由把我们身体里面的组织肌能破坏了呢,禍害就是您的“妄想,執着,烦恼,憂虑”、是它把我们的自然组织破坏了,外因素是:如人类的高科技发展,工商业的高速发展也会把地球的自然生态破坏的,如果我们不哓得“妄想,執着,烦恼、憂虑”是禍根,和外因素把我们自已身体的细胞自然组织生态破坏的,才会有许许多多的疾病发生,才有各式各样的癌症发生,如果您明白了这个道理,您若從然得了癌症,您怕还是不怕,癌细胞本來是死不了人的,人人身上都不同程度地存在着这种癌细胞,您要是怕,癌症就会占上风嚇死您,您要保持一棵平静的心态、保持人体健康的生命体魄,就必须有一棵红亮“健康快乐”的心态。学会善待自己,善待别人;学会宽容与理解;以悲天悯人的情怀去对待任何人,想著亲人对您的关心和厚爱,我还要和大家每一天看到阳光、树木、花草、小鸟、这都是每个人“清心、快乐、自由自在”所存在的愿望。想生存,那么每个“生命力”就会永远常青!  您以知道了自身得了癌症,首先是您怕了,还是不怕,为心清与不清是关健主题,如是怕了就等於死,您的“心”怕了,那心就就先死,就是快死了、当然死期就加快了,医生尽最大的努力治您也是延长几个月,不治也是痛苦几个月,都同样是死,需不需要治疗,原则上:如您沒有一棵不怕死红亮的善心,您就算您去治疗,放疗、化疗、切除、也是暂延一段时间、也是无济於事,您的心是生的,不想死,自然就有心支持往生路行了,您就可以从新把身体來个大调整,那怎样去调整自己呢,从“心态”起调整、我有屁癌症,我沒有病,不要烦恼,不要憂虑,奇迹惊人的。

        所有的生命都建立在细胞的基础上。每个细胞都含有构建和支配人体所需的信息。尽管不同类型的细胞有它们自己的形状、大小和分工,但所有细胞都有相同的基本结构。

      它是人体的结构和功能单位。共约有40万--60万亿个,细胞的平均直径在10--20微米之间。除成熟的红血球外,所有细胞都有一个细胞核,是调节细胞作用的中心。最大的是成熟的,卵细胞,直径在0.1毫米以上;最小的是血小板,直径只有约2微米。

      肠粘膜细胞的寿命为3天,肝细胞寿命为500天,而脑与骨髓里的神经细胞的寿命有几十年,同人体寿命几乎相等。血液中的白细胞有的只能活几小时。

      在整个人体中,每分钟有1亿个细胞死亡。最为神奇的是大脑的神经细胞的神经冲动传递速度超过400公里/小时,相当于777飞机速度的一半。

        癌症、细胞的发展,初发时多见肿瘤,恶性肿瘤,包括淋巴细胞瘤,相对说有的良性肿瘤。肿瘤是指机体在各种致瘤因素作用下,局部组织的细胞异常增生而形成的局部肿块,有活动的和不活动的。良性肿瘤一般手术切除,都容易清除干净,一般不也转移、不复发,对器官、组织只有挤压和阻塞作用。但恶性肿瘤还可以破坏组织、器官的结构和功能,引起坏死出血合并感染,患者最终可能由于器官功能衰竭而死亡。

      癌症病变的基本单位是癌细胞。人体细胞老化死亡后会有新生细胞取代它,以维持机体功能。可见,人体绝大部分细胞都可以增生,但这种增生是有限度的,而癌细胞的增生则是无止境的,这使患者体内的营养物质被大量消耗。同时,癌细胞还能释放出多种毒素,使人体产生一系列症状。如果发现和治疗不及时或不当,它还可转移到全身各处生长繁殖,最后导致人体消瘦、无力、贫血、食欲不振、发热及脏器功能受损等,说明了高科技的单性处理运作,轻者有护助作用,重者长期用它控制疾病,把其它正常细胞同样消灭了,还破坏了人体其它功能,人只要能进食,也就有90%的营救希望、脾胃破坏了仙道也难救它,心肝肺不正常还可调整,治病先顾好脾胃,只要能进食,能吃饱就有救、如是治一失一不是医家所为。

      人体几乎每个部位都可能遭受癌症侵害。本来,人体这个生物机器是运行得天衣无缝的,然而因人当在亚健康时小病不理,不管及身体、病了也不去看中医,亚健康的病西医又无法诊断出,最多是您说头痛就给一大把头痛的西药服用,西药服食多了,胃遭受损害又不舒服了,就是这样转來转去,使癌症细胞改变了您身体这种情形,癌症细胞得势时,它的任务就是破坏肌能组织。如果不发觉继续下去,就将拖垮人体。因为它最毒的长处就是亚健康处境又不痛,难发觉、另外是,癌症细胞肿瘤不像病毒,它不是体外入侵者,它的成分和正常组织一样,因此机体无法对它进行识别免疫。

      癌细胞是怎样产生的?谁是"癌主犯"?科学家们作了百多年的研究,但到目前止,只能手术切除、放疗、化疗,或用西医药物来代替患者局部痛苦和维持短暂的生命,但继续放疗、化疗下去女人变和尚,男人似出家, 癌细胞的产生?我们还是应承认为大自然不结净的空间、食物制品,养植业农药余留,放射线化学物,霉菌、病品病毒、致癌剂等就是癌细胞的"癌主犯"。人体细胞的代谢可使它们改变为容易排泄的废物排出体外,但也可能在酶的生物转化作用下,使它们变成能直接引起细胞遗传物质DNA的突变,最终导成致癌物。这仅仅是癌物质形成过程的第一阶段,只需几分钟至几小时。第二阶段致癌物质作用于细胞。如经DNA修复有缺陷,DNA就发生突变,改变遗传的性能。当细胞分裂繁殖时,下一代子细胞接受了错误的信息,形态就发生了变化,成为癌细胞,又慢慢地发展成癌细胞组织结群。当它变成我们在临床上能察见到的癌症时,开始虽然只有一个火柴头那么大东西,但已包含了几千万个癌细胞了。第二阶段待续的时间则长了,由于癌的潜伏期长,所以癌症病人以中老年人最为多。解决癌细胞侵扩的办法就是教人从新把身体來个大调整,从心态起调整、不要烦恼,不要憂虑,癌细胞最怕正气、氧气,多锻练人体氧气充足了,心血它就夺不到了、正常的组织细胞就会战胜它,这就是來个从新把身体來个大调整调整的基理,奇迹就会惊人的出现在您的眼前。

      最简单是伤风感冒了,看医生,医生问,您说恶寒轻、发热重、头胀痛、咽喉肿痛、口微渴、少汗出、咳嗽吐黄痰、医生看啊!舌苔薄白带点微黄、舌尖红赤、脉浮数。

      医生说:就给您“桑菊感冒片“、“银翘解毒片”、“羚翘解毒片”、“Vc银翘片”、“复方感冒灵片”等。您拿回去按照说明服用就成,OK又快又准,还吿说,病情重时可以加倍用量,小儿酌减。忌用羌活丸、理肺(参苏、通宣)丸等。 真是不外而此,但若是有“道”的医生却说:看您舌苔白,清痰。为风寒感冒。配付中药“麻黄汤”,“桂枝汤”,或“桂枝加桂汤”,或“荆防败毒散”。若是舌苔黄,舌红,或黄痰者。为风热感冒。用“银翘散”(银翘片)。 回去吃得饱饱的或用生葱薄荷生姜冲一大碗粥吃、睡足一大覚就好了。

      感冒频繁是人体免疫力不足的信号,免疫力差的人就容易得感冒,感冒也是由细菌或病毒所引起的一种急性呼吸道传染病,直接通过飞沫或间接通过病人的用具(如毛巾、脸盆或餐具等)而传染,一年四季均可发病,以秋末冬初为多见。它属于中医学“伤风”、“伤寒”等范畴。认为是由外邪侵袭人体而致病。因机体条件的不同,其症状各异,通常分为“风寒感冒”和“风热感冒”两种,其中,又有兼暑夹湿之分(又称“暑湿感冒”)。现代医学根据其病原体的不同,分为普通感冒与流行性感冒两种:普通感冒是由细菌感染,病情较轻,病程较短,传播也较慢,易于控制;流行性感冒由病毒感染,起病急骤,全身中毒症状较重,传播迅速,易造成较广泛流行。

      风寒感冒的临床表现:症见发热轻,恶寒重,口不渴,无汗,头痛,肢节酸痛,鼻塞声重,时流清涕,咳嗽痰稀,小便清长。宜选用辛温解表,宣肺散寒的食疗方剂,加强活动性锻练,很快就复原。风寒感冒也怕去打针吃西药、只有把人体免疫力降得更差。亚健康的病人最多,往往就是有少数西医家 动不动就“滥用抗生素“和“滥用解热镇痛药”的危害。

      这些例子很多,如:新加坡李木源居土、就是最成功的例子,他在十年前得了癌症,医生跟他讲、他的寿命决不能超过六个月,如李木源居土把身心世界一切放下,他在居士林做义工,天天念佛,不求医也不吃药,十多年都过去了,现在去捡查结果什么癌细胞也不见了。他的心恢复了清静,恢复了自然,所以很快就把被破坏了的组织恢复到了自然,恢复到了身体的正常,他才是最聪明、最有智慧的人。

      又如何某在十三年前,某权威医院医生说他有胃癌,说他命活不长了,他不但不感到绝望,如开心大笑,无任何人看出他是得了绝症的人、个别知已问他病怎样啦,他微笑答管他什么癌症不癌症,有一天就活一天,班照上,饭照吃,只有开开心心什么病都无了,在事实真相面前他一越又十三年,现在退休了,还照样健康、癌细胞也飞了,他的心也恢复了清静,恢复了自然。

      还有张某在十六年前得了肺癌心态如上两一样乐观开心,开始很怕在某权威医院作过一个多月治疗,后出院找我,指导他立下一棵平静的心态,(相随心转)命也随心转、一切都会随缘。“相既然随心转”人的体质也是随着心转,又十六年啦,还是奇迹性地健壮生存着吗。

      可惜一位梁生身体不舒,去广州某权威医院捡查是得了癌症,回來后闭门何人不见、手机也关了谁的也不听,悲观失望、不到一个月被癌症两个字就嚇死了。(相随心转)命也随心转、就有这么灵念。

      人的妄想,執着,烦恼,憂虑、会给人带來什么效果就不再提了,还有很多最成功的例子不准露相。就不一一提了。

      其实癌细胞并不可怕,它只是您身体内极其微小的一部分,您的整体哪里有管不住局部小地方的道理。可惜:多数人管不住自巳的原因就是只有一个,那就是“患者”的心“心病”最难医治,从而使来自於“心脏”的血液优先地供应给了“癌细胞”,这才使“癌细胞”就得可怕恶性的生存空间。我们都要懂得治“癌”先治“心”、把心态静下来、若您的“心病”不去除,“癌症”是无药可治也无人可救的。为什么患“癌症”病者一听到自己得了“癌症”,为何短命只有两三个月,长命只半年呢?治也死不治也死,多数钱财和生命都是两空的。

        一位最有钱的患者蓝某得了肠癌花了两千多万元在权威医院,肠都全换了,照样是死、就是与“心病”不去除关,“不把心态静下来的原因。若心态能静下来、加上日常用综合性的带有“抗癌性的食物营养”调理和配合“中草药”调理,早晚打打太极拳,练练气功,多去开心之地玩玩、多去参加跳跳舞,有的破例活多一、二十多年,有的跟正常人一样活着。其它的疾病也一样(相随心转)命也随心转,看您是怎样來对待自已,心灵能不能获取平衡了。
 
 
      人“相随心转”人的生命也是“随心转”“人有善念的心”、“也有恶念的心”人需要确立什么样的“心”全靠自己去选择。‘如来唯心造’。佛,就是由你心造成的。你心若是修佛法,您就有佛普渡众生的善性、就成佛道;你心欢喜菩萨,就行菩萨道,有菩萨的心肠、成菩萨。乃至于你的“心”是恶念的“心”邪性的“心”您愿意堕地狱,你就往地狱那儿跑,将来就堕地狱了。人“相随心转”是“生”是“死”,是“正”是“邪”还是人“相随心转”。





     
五千年本草诞生的“土壤”是大中华:


   
      五千年本草诞生的“土壤”是大中华:
   
      五千年的中华:盘古开天地,以“鬼斧神工劈开”宇宙,用生命顶天立地地换来了今日的地球运转。盘古的血汗化成了地球上的草本植物,上天接太阳光之气、下应地球的土力,春生冬休,夏长秋收,为女娲造人类、备下了人类生命之源。

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      地球有了盘古而运行,人类有了女娲而传承,生命有了草谷而延续。人类的历史至今已经有五千年,华夏子孙就是五千年人类的原证。




      自盘古的血汗在中华大地化为本草,在地球上不断扩散延伸,使得整个地球本草谷物繁荣;自女娲在中华大地播下人类基因,使得整个世界血体迁延、众族布伸,声形各异。然而,这个地球上的异性物种虽有不同的属性和形态,唯一相同的就是“生命”的共性没有改变。

      本草谷物的共性就是为“生物和人类”提供了生命之源,人类皆吃五谷为养命之本;人类的共性就是利用事物改变人类,“万事万物”皆被人类开发和利用。自然界的生物、地球上的人类从“东方的繁荣”传引到整个地球,五千年以来,母体的基因从来未受地球方位和水土的质地而改变。

        早在远古时期,中国古代技术西传,就是丝绸路繁荣文化推向地球的发展:

      商品与文化交流:

      目前已知最古老的印刷品:唐代的《金刚经》就发现于敦煌。造纸术曾经为中国古代科技领先于世界作出了巨大的贡献,然而这种技术似乎只有东亚及南亚部分国家才有发达的造纸工业。随著丝绸之路的开辟,纸制品开始在西域以及更远的地方出现。人们已在在楼兰遗迹的考古发现了2世纪的古纸。而中亚地区虽然也是用纸,但没有发现造纸工业的证据。很多人认为造纸术的西传为欧洲及中亚带来了一次巨大的变革,而最初这场变革却是残酷的:唐朝与新兴的阿巴斯王朝在中亚的势力摩擦不断。在对中亚政治格局具有强大影响力的怛罗斯战役中,阿拉伯人将中国战俘沿着丝绸之路带回撒马尔罕,而这些战俘中就有长于造纸术的中国工匠。最终造纸术就这样传播到世界各地。

      西域地区沙漠密布,各国的繁荣与水往往是脱不开关系的。天山与昆仑山溶化的雪水是西域的主要补给水源之一。然而收集这些雪水并不是容易的事情,溶化后积聚在山脚的水很短时间就会被蒸发或渗入地下。自汉朝派遣军队囤积在西域发展农业时,流传于山区的坎儿井和井渠技术被同样需要水源的军人使用在西域,并逐步流传至更远的国家。早先西域地区坎儿井技术究竟是由中国还是波斯传入西域一直事件有争议的问题。不过井渠技术和穿井法被证实是用中国传向西方:《史记》中记载,贰师将军李广利率兵攻打大宛,利用断绝水源的方式围困城市。然“宛城中新得汉人知穿井”,令大宛人坚持了很长时间。

      中国古代印刷术也是沿著丝路逐渐西传的技术之一。在敦煌、吐鲁番等地,已经发现了用于雕版印刷的木刻板和部分纸制品。其中唐代的《金刚经》雕版残本如今仍保存于英国。这说明印刷术在唐代至少已传播至中亚。13世纪时期,不少欧洲旅行者沿丝绸之路来到中国,并将这种技术带回欧洲。15世纪时,欧洲人谷腾堡利用印刷术印出了一部《圣经》。1466年,第一个印刷厂在意大利出现,令这种便于文化传播的技术很传遍了整个欧洲。

      正如“丝绸之路”的名称,在这条逾7000公里的长路上,丝绸与同样原产中国的瓷器一样,成为当时一个东亚强盛文明象征。丝绸不仅是丝路上重要的奢侈消费品,也是中国历朝政府的一种有效的政治工具:中国的友好使节出使西域乃至更远的国家时,往往将丝绸作为表示两国友好的有效手段。并且丝绸的西传也少许改变了西方各国对中国的印象,由于西传至君士坦丁堡的丝绸和瓷器价格奇高,令相当多的人认为中国乃至东亚是一个物产丰盈的富裕地区。各国元首及贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸,家中使用瓷器为富有荣耀的象征。此外,阿富汗的青金石也随着商队的行进不断流入欧亚各地。这种远早于丝绸的贸易品在欧亚大陆的广泛传播为带动欧亚贸易交流做出了贡献。这种珍贵的商品曾是两河流域各国财富的象征。当青金石流传到印度后,被那里的佛教徒供奉为佛教七宝之一,令青金石增添了悠远的宗教色彩。而葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜(又称为波斯菜)、黄瓜(汉时称胡瓜)、石榴等的传播为东亚人的日常饮食增添了更多的选择。西域特产的葡萄酒经过历史的发展融入到中国的传统酒文化当中。商队从中国主要运出铁器、金器、银器、镜子和其他豪华制品。运往中国的是稀有动物和鸟类、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰。

 




 


       
五千年本草诞生的“土壤”是大中华:

 
      古远的中华,自然界“养育了人类”,“人类保护着自然界”。今天和未来,人和自然的和谐相处、依旧是“千古不变”的主题;人类合理地保护和开发利用自然资源,特别是“本草谷物类”可是人类为一的再生资源,更是人类关注的“生命”源、在人类社会的高科技高科学时代发展中,热爱生命、提高生命力的质量、创造“生命价值的人生观”是人类“千古不变”的重要关健主题、人类有了生命力、就会创造一切、改造一切,造就美好的世界,爱护大自然,保护大自然,热爱地球,保护好地球包括宇宙、太空、是全人类的共同之事。

 
      5300年前,神农氏(炎帝)对草本植物进行了研究、种植,应用,治病,食用与养生、那时已开始了人类认知本草植物的历程。



       
炎帝 神农氏


      《神农本草经》是“战国到秦汉”时期的医药学家整理成书的,是中国现存最早的一部“本草学”典籍,提出了本草植物“上、中、下”三品的分类应用效果方法。收载药物365种之多,其中植物药材252种之多。

        《黄帝内经》运用阴阳五行学说來解释生理、病理现象,指导诊断与治疗,全面总结了秦汉以前的医学成就,属于古代医学的典籍,对现代医学起到了推动性的引路灯作用。



     
黄帝内经


   
      唐代“孙思邈”编写的《千金方》收录药物800余种,主要是本草植物。



       
孙思邈


      明代“李时珍”的《本草纲目》是古代本草学的顶峰,全书载药1892种,其中植物1094种。



     
李时珍

   
      自《本草纲目》以来,人类对本草植物的认知量又增加了新的见解,运用中药治病过程掌握中草药的性能,掌握了中药物本身所具有的“四气”与“五味”所构成, 四气指、寒,热,温,凉四种不同的药性.这四种不同的药性.人们服用以后就会生产不同的反应,因而具有不同的疗效.例如“石膏,知母”.因性能属寒凉,故能退热,如“干姜,附子”之类因属温执,故能去寒.这是药物本身所具的性能,“寒、凉、温、热”,如以阴阳兩字來归纳,“寒凉”为阴,“温热”为阳,至于“寒”和“凉”,“溫”与“热”,则仅在程度上的差别,如次于寒,温次于热,所以在本草纲目中称为微寒,即相当于谅:称大热的即相当于热.
 

 
        此外,又有一些药物,由于偏胜之气不很显著,性质和平,故称为平性.但实质上仍有略偏于凉,或略编于温的不同,因此.虽有平性之名,而一般仍称为四气.


      五味,指“辛,甘,酸,苦,咸”,
五种不同的药味.这五种不同的药味,可以通过尝试而辨别.这种味在作用上都有不同的特点,这就是内经上所说的“辛散,酸收,甘缓,若坚,咸软”等,具体的说就是:
 
      辛散---------发散行气. 
      甘缓---------缓和调补.
      酸收---------收劍固墻.
      若坚---------燥湿泻下,
      咸软---------软坚润下.


        “辛、甘、酸、苦、咸、”,以阴阳两字來归纳的,“辛”为“阳”,“酸、苦、咸”为“阴”,还有一些药物,由亍药性不很显著,淡而无朱,如茯苓,通草、等谈渗利水药,虽然它们是属于谈一类的药物,但一般仍把它们概括在“五味之内”.

      由于每种药物,都包含着气与味,所以四气与五味是药物性能的不可分割的整体.但是药物与药物之间的气味,却不尽相同,有气同而味異者,有气異而味同者,有气異而味同者;即使有的药物,气味完完全全相同,但在气味厚薄方面,又有气厚味薄与气薄味厚的不同.由此可知,药物的气味,是错综复杂的.这种错综复杂的情况,也就是用以说明药物具有多种多样的作用,以及药物之间的性能,在不相同之间各有不同的特点,这些都是历代中医药者已掌握了的药物运用重要关键.盘古中华医学相传至今。
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        药物归经:

      药物与药物之间,由于气味不同,而作用亦不同,如寒药能治热症.热药能治寒症,但同一热药,有肺热,胃热等不同,同一寒症,有脾寒,腎寒等差别;清肺热的药物,不一定能清胃热,温脾寒的药物,也不一定能温腎寒,这就说明,药物在人体发挥作用,各有它主要的适应范围,须要更进一步归纳运用.因此“古人”早就为我们创造了归经体系:

      所为归经,就是把药物的作用与五臟,六腑,十二经脈的关系密切地结合起來,以说明某药对某些藏腑,经脈的病变起着主要作用。

      如咳嗽痰喘,为肺经的疾病,由于“杏仁,桔梗”等类药物能“治咳定喘”因此就归入“肺经”,寒热往來为胆经的疾病,“柴胡,青蒿”能和解泄热,就归入“胆经”等等之类,又如腹痛,由于它痛的部位不同,而用药也就不同,腹痛痛在大腹而绕脐的,知病在“足太阴脾经”.根据病的性质,当选用入“脾经”的药来治疗,痛在少腹,而痛引睪丸者,知病在“足厥阴肝经”,根据病的性质,选用入“肝经”的药物治疗等,总之根据归经体系来运用药物,有很大的便利无所不应,可以说是执简驭繁的好方法。

      但近代來人类对“本草植物”没有革命性的突破。中成药的生产还只是由手工制作改成了机械生产,而从植物中提取元素再合成药物和营养保健品,仅是西方医学和营养学理论的延伸,因为西方的“医学和营养学理论”它是无机物,不是具有完整生命结构的有机体,远远达不到“人体营养吸收”的最佳状态。因为人体肌能吸收不好,还会有很多副作用、也是欠而不足的地方。

      若人类包括(我们)、用“西方营养学”对东方(我们)中华“本草学”加以努力进行深进研究给以完善、对整个人类是非常有益的。有的专家从经验总结的层面上进入了科学的微观领域探讨中,知道了人体及其各个部位都是有哪些成份组成的,需要七大类营养素、水、蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素、矿物质、纤维素,中的什么和多少,它们又是存在于哪些本草植物中。反过来可以选择更恰当的本草植物组合,包括可以选择更好的植物部位、采摘时间和加工温度等等。

      人的健康与長寿不是取决于药食,而是取决于以中国五千多年文化历史的再生哲理和食养之道为基础,跟据人体的消化系统,呼级系统,内分泌系统,循环系统,免役系统。以人体的五大系统的再生作用,自我厎抗疾病,就是以食物中均衡营养來强健身体的理念, 人体所需的就是要“水、蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素、矿物质、纤维素”,还有植物素。

      组成人体细胞的主要元素是什么:

      人体是由60多种元素所组成。根据元素在人体内的含量不同,可分为宏量元素和微量元素两大类。凡是占人体总重量的0.01%以上的元素,如碳、氢、氧、氮、钙、磷、镁、钠等,称为宏量元素。

      凡是占人体总重量的0.01%以下的元素,如铁、锌、铜、锰、铬、硒、钼、钴、氟等,称为微量元素。微量元素在人体内的含量真是微乎其微,如锌只占人体总重量的百万分之三十三。铁也只有百万分之六十。

      微量元素虽然在人体内的含量不多,但与人的生存和健康息息相关。它们的摄入过量、不足、或缺乏都会不同程度地引起人体生理的异常或发生疾病。

      微量元素最突出的作用是与生命活力密切相关,仅仅像火柴头那样大小或更少的量,就能发挥巨大的生理作用。

      值得我们注意的是:这些微量元素,必须直接或间接由土壤供给。根据古代养生和现代的科学研究,到目前为止,已被确认与人体健康和生命有关的必需微量元素有“18种”,即有“铁、铜、锌、钴、锰、铬、硒、碘、镍、氟、钼、钒、锡、硅、锶、硼、铷、砷”等。这每种微量元素都有其特殊的生理功能。尽管它们在人体内含量极小,但它们对维持人体中的一些决定性的新陈代谢却是十分必要的。一旦缺少了这些必需的微量元素,人体就会出现疾病,甚至危及生命。

      如“缺、锌”可引起“口、眼、肛门”或“外阴部”发红、丘疹、温疹。又如“铁”是构成“血红蛋白”的主要成分之一,缺“铁”可引起“缺铁性贫血”。国外也曾有过报道:机体内含“铁、铜、锌”总量减少,均可减弱“免疫”机制,(抵抗疾病力量),降低人体肌能“抗病”能力,助长“细菌”感染,而且感染后的死亡率亦较高。“微量元素”在“抗病、防癌、延年益寿”等方面都在起着不可忽视的作用。

      人类自出世之日起,就具有自行治疗疾病和自然治疗的能力,也就是一般人所说的“免疫机能强与弱”,当体内疾病变化超越了“免疫机能”的极限时,则“免疫机能”就渐渐地衰退,病况日久后出现恶化,一发即不可收拾,入院时,如果能被“西医”X光、CT、肠镜、胃镜等光、机、科技议器捡查出病症时,特别是癌之类,多已面临到了晚期。很多肥胖的人就是往往会这样,都是亚健康状态,平日难以发觉自己有什么病。

      我们在中医学中, 中医是应用“精、气、神”、学说、包括人体“五脏六腑”、“心、肝、皮、肺、肾”、和“阴阳五行均衡”用哲学的理论来具体解释人生命中隐藏和存在着的秘密,指导人养生的。

        了解脏腑与脏腑之间的相互资生联系;

      中医认为人的脏腑之间的相互资生联系,如肾能藏精,肝能藏血,肾精可以化生“肝血”,此即肾水滋养“肝木”,即“水生木”;肝藏血,心主血脉,肝之贮藏血液和调节血量功能正常,则有助于心主血脉功能的正常发挥,此即肝木上济“心火”,即“木生火”;心主血脉,又主神志,脾主运化,为气血生化之源,又主统血,心之阳热可以温运脾阳,心主血脉功能正常,血能荣脾,脾才能发挥主运化、生血、统血之功能,此即心火温运脾土,即“火生土”;脾能转输精微,益气以充肺,从而维持肺主气之功能,并使之宣肃正常,此为脾气生养肺气,即“土生金”;肺主气,职司清肃,肾主藏精纳气,肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳,肺气肃降,水道通调,又能促进肾主水功能的发挥,此即肺金滋养肾水,即“金生水”。 金:呼吸道疾病都和金相关、有以下症状,你就需要养肺了:呼吸急促、胸闷、咳嗽、喘息、语音低微。
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      从上述可以充份看出,五脏之间有着相互资生的关系,即是运用五行相生的理论来阐明的。
 
        了解脏腑与脏腑之间的相互制约关系:

      如肺气肃降,气机调畅,可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢,此即“金克木”;肝气的条达,可以疏泄脾湿之壅滞,此即“木克土”;脾气运化,可以调节肾主水功能,以防止水湿之泛滥,此即“土克水”;肾水的滋润,上济于心,以制约心火的亢炎,此即“水克火”;心之阳热,可以制约肺气的清肃太过,此即火克金。亦可看出,五脏之间在生理功能上的相互制约,亦是运用五行相克理论来阐明的。

      外表朴实的中医手段却有着神奇的功效。

      中医讲究"五行",指"金、木、水、火、土",在人体中分别对应"肺、肝、肾、心、脾"五脏。

      五行平衡、五脏调顺才能维持人体健康和气运旺盛,其中只要有一种呈虚弱状态,就会引起身体连锁反应。而"五行虚弱"在中医里并不一定指五脏有重疾,还包括很多被我们忽略的"亚健康状态"。

      人体功能的“肾”俗称“腰子”是人体内重要的脏器,左右各一个形状如蚕豆,位于腹后壁腰椎两侧。正常时,肾可随呼吸运动和体位改变而稍有上下移动,当维持肾正常位置的因素不健全时,肾的移动范围增大,即可造成肾下垂,甚至形成“游走肾”。

      肾分为皮质和髓质两部分。皮质是生尿部分,在肾的外侧;髓质和髓质两部分。皮质是生尿部分,在肾的外侧;髓质是排尿部分在尿的内侧。

      肾脏的主要功能是生尿和排尿。机体的代谢产物尿素、尿酸、无机盐及多余的水,主要有肾排出,对机体的新陈代谢十分重要。

        肾阴虚

      肾阴”亦称“真阴”、“元阴”、“肾水”,指肾脏的阴精。肾阴有滋养脏腑的作用,为人体阴液的根本。《景岳全书》称:“五脏之阴气,非此不能滋。”肾阴虚症状为:五心烦热、口干舌燥、睡眠不好,舌质红,舌苔少,脉细数。

      六味地黄丸是目前针对于肾阴虚症状的主要产品,它是宋朝著名的儿科专家钱乙根据张仲景的名方八味肾气丸变化而来。

        肾阳虚:

      肾阳亦称“真阳”、“元阳”、“命门之火”。指肾脏的阳气。肾阳有温养腑脏的作用,为人体阳气的根本。肾阳与肾阴相互依存,两者结合,以维持人体的生理功能和生命活动。肾阳虚症状为:肢寒、怕冷,面色苍白,阳痿,早泄,精神,舌质淡,舌苔薄,脉迟缓等。

      在到这里,我们可以发现:“阳萎”、“早泄”等性功能健康问题与肾阳虚有一定的关系。各种补肾产品所谓的“壮阳”就是针对中医理论的肾阳虚。而实际上,传统中医理论里的“补肾壮阳”是人体抵抗疾病的中医理论,男女皆可以补肾壮阳,而不是狭义字面的补男性的“阳具”。

      肾阴虚时,有遗精、尿量多或尿如脂膏、头晕目眩、耳鸣等症状,严重时有耳聋、口干、盗汗、低热、颧红,手足心热等现象。

        肾阳虚时有腰酸腰痛,性欲减退、滑精、早泄、阳萎等。

      引起肾虚的因素:

      引起肾虚的因素很多,但常见原因还是房事过频、遗泄无度所致。房事的频度因人而异。一般来说,以房事后第二天身体不乏累,心情舒畅为合适。从年龄上看,青年夫妇每周2-3次,中年夫妇1-2次为宜。

      中医以为,肾有藏精、主生长、发育、生殖、主水液代谢等功能,被称为“先天之本”。肾亏精损是引起脏腑功能失调,产生疾病的重要因素之一。故许多养生家把养肾作为抗衰防老的重要措施。养肾可从以下几方面着手:

      养精保肾。人体衰老与寿命的长和短在很大程度上决定于肾气的强弱。《黄帝内经》指出:“精者,生之本也”,《寿世保元》云:“精乃肾之主,冬季养生,应适当节制性生活,不能姿其情欲,伤其肾精。”以上养生家提示我们,精气是构成人体的基本物质,精的充坚与否,亦是决定人们延年益寿的关键。精气流失过多,会有碍“天命”。冬属水,其气寒,主藏。故冬天宜养精气为先,对性生活有节制,以益长寿。

      主要中草药健肾和保肾:

        壮腰健肾丸加味:
 
      狗脊18克、黒老虎15克、千斤拔15克、女贞子克、桑寄生10克、大力牛12克、菟丝子12克、金樱子9克、鸡血藤18克,水煎服:早服晩复一次甚效

  胃虚弱者加“党参25克、茯苓30克、白术18克、大枣15克”、

      神经衰弱、失眠、多梦、盗汗加“枣仁”

      男女更年期综合症:神经衰弱也叫“植物神经功能紊乱”,中药中医辨症治疗效果较好、中成药偏次,也就是中成药配合协用进行调理、中成药需有共通性、但不是每个人都可卖回就合用的、凡是有药类的都应在医生的辨症综合论症指导下用药的。

      神经衰弱因素很多、 但大体上是因长期的精神紧张,心理压力过大,以及生气和精神受到刺激后所引起的一组症状群。

      病因 长期的精神紧张,心理压力过大,以及生气和精神受到刺激后所引起。

      症状 患者情绪不稳,烦燥焦虑,烦起来电视不能看,甚至听到说话都浑身难受,心慌、爱生气,易紧张,恐惧害怕,敏感多疑,委屈易哭,悲观失望无愉快感,不愿见人,不想说话,对什么都不感兴趣,看什么都不高兴,压抑苦恼,甚至自觉活着没意思,入睡困难,睡眠表浅,早醒梦多,身疲乏力,记忆力减退,注意力不集中,反应迟钝。

      植物神经紊乱还可以导致胃肠功能紊乱,如没有食欲,进食无味,腹胀,恶心,打嗝,烧心,胸闷气短,喜长叹气,喉部梗噎,咽喉不利,有的患者表现头痛,头昏,头憋胀,沉闷,头部有紧缩感重压感,头晕麻木,两眼憋胀,干涩,视物模糊,面部四肢憋难受,脖子后背发紧发沉,周身发紧僵硬不适,四肢麻木,手脚心发热,周身皮肤发热,但量体温正常,全身阵热阵汗,或全身有游走性疼痛,游走性异常感觉等症状。

      植物神经紊乱患者常以自觉症状为主,虽然做过多次检查,但结果往往都比较正常,什么病也查不出来,上述种种症状在临床上常被认为是精神病,脑供血不足,心脏病,胃肠病而进行治疗,往往疗效不高或无效,其实这些症状都与植物神经紊乱有着密切关系,如果你有上述症状而且久治不愈时,你可以考虑调治一下植物神经,很快症状即可消失。

      中医治疗,主要采用辨证施治的方法。根据不同的症状进行处方用药,一般来说,主要分为三型论治:

      (一)肾阴虚证:临床表现为月经紊乱,月经周期缩短,量少或量多,或崩或漏,头晕,耳鸣,面颊阵发性烘热,出汗,腰膝酸痛,足跟疼,或皮肤干燥,口干便结,尿少色黄,舌红少苔,脉细数。处方一般用左归丸和二至丸。若出现双目干涩等症,以杞菊地黄丸加减;若心烦不宁,失眠多梦,用百合地黄汤或甘麦大枣汤和黄连阿胶汤加减。

      (二)肾阳虚证:临床表现为月经量多,精神萎靡,面色灰暗,腰背冷痛,小便清长,夜尿频数,或面浮肢肿,舌苔薄白,脉沉细弱。处方用右归丸加减。

      (三)肾阴阳俱虚证:临床表现为月经紊乱,头晕耳鸣,健忘,腰背冷痛,舌淡,苔薄,脉沉弱。

      二仙汤:
 
      仙茅9克、仙灵脾9克、巴戟天9克、当归9克、黄柏6克、知母6克。

        功用:温肾阳,补肾精,泻肾火,调冲任:用于更年期综合征(妇女绝经前诸证,头目昏眩、胸闷心烦、少寐多梦、烘热汗出、焦虑抑郁、腰酸膝软等),高血压病、闭经以及其他慢性病见有肾阴阳两虚、虚火上扰者。

      1.妇女更年期综合症:加苏子、丹参、沉香、白薇;治疗男、女更年期综合症伴有高血压、性功能减退、抑郁头痛、潮热等;

      2.抑郁症:加用菖蒲、夜交藤;懒言少动、表情呆滞者,重用菖蒲、加郁金,心烦不寐者,重用夜交藤,加用酸枣仁;纳呆畏寒者,去黄柏,加用干姜;情绪极度抑郁、难以入眠者,加合欢皮、茯神;

      3.精液异常:合用五子衍宗丸。

      方中仙灵脾又名淫羊藿,为小蘖科植物淫羊藿、心叶淫羊藿或箭叶淫羊藿的茎叶,性味辛甘、温,功能补肾壮阳,祛风除湿。《日华子本草》说它能“治一切冷风劳气,补腰膝,强心力”及“筋骨挛急,四肢不任,老人昏耄,中年健忘”。据药理研究,淫羊藿具有降压、增强机体免疫力、明显降血糖、抗炎等多种作用;能显著减轻蛋清样足肿胀程度,亦能降低组胺所致毛细血管通透性的增高;对脊髓灰质炎病毒有显著的抑制作用等。

      二至丸:
 
      熟地黄90克(肥大沉水者佳。酒和九蒸九曝,竹刀切碎) 生地黄60克(肥大者,酒浸,洗过、晒干,竹刀切碎) 菟丝子30克(酒浸一宿,煮熟,捣碎作饼,晒干,为末) 山茱萸(鲜红者)180克(水泡,去核,取净肉60克) 肉苁蓉30克(刷去浮甲,剖去中心白膜,无灰酒浸一日,酥炙,竹刀切碎) 败龟版90克(酒浸一夜,酥炙黄,石器捣碎) 人参30克(苍黑瘦健人用15克) 黄耆30克 (去皮,微黄色,肉中自绵柔者最佳) 黄柏90克(坚厚鲜黄者。酒浸,春、秋一日半,夏一日,冬三日,用时炒至褐色) 牛膝30克(长大柔润者,酒浸一宿,洗用) 枸杞子30克(甘州者佳) 破故纸30克(炒黄) 五味子30克(肥大者佳) 白术90克(无油者,麦扶炒) 白芍药30克(酒浸一时,去皮,炒) 当归60克(大者有力。酒洗) 虎胫骨30克(酥炒黄色) 杜仲30克(酒浸,炒去丝) 山药30克(白而无皮,手可粉者) 知母60克(肥者。酒浸一宿,炒)陈皮30克(薄而陈者。水泡,去白) 白茯苓30克(去皮、赤筋)


      【用法】上药二十二味,为末,炼蜜为丸,如梧桐子大。每服80~100丸,无灰酒及盐汤不拘时进下。

      功用;补虚损,暖腰膝,壮筋骨,明眼目。

      主治:气血虚损。

      功能主治:补益肝肾,滋阴止血。用于肝肾阴虚,眩晕耳鸣,咽干鼻燥,腰膝酸痛,月经量多。

      用法用量:口服,一次9克,一日2次。

      中成药:常用中成药可根据症状而加减,如“肾虚”症状明显,选用“六味地黄丸、杞菊地黄丸、麦味地黄丸、知柏地黄丸、八味地黄丸”等(地黄丸类)中成药;失眠、烦躁类症状明显,就选用“朱砂安神丸、柏子养心丸、天王补心丹、安神安志丸”等(安神丸类)中成药;抑郁症状明显者,可选用“加味逍遥散”类中成药。同仁堂的“坤宝丸”,在治疗和保健上,都有一定的优势,由于男性和女性出现更年期综合征的根本原因都是由于“肝肾”不足,所以选用药物上基本是一致的,尤其是“坤宝丸”,男性在出现更年期症状时,可以毫不犹豫地选用。如果男性在性功能上的障碍问题比较明显时,可选用“参茸三鞭丸”、“百补增力丸”等扶阳类中成药.

      健肾和保肾法:

      用食药粥温肾元,填补表髓。肾中精气有赖于水谷精微的供养,才能不断充盈和成熟。冬天气温较低,肾又喜温,肾虚之人通过膳食调养,其效果较好。补肾食品有多种。冬天一般可以选用核桃、枸杞、狗肉、羊肉、黑芝麻、龙眼肉等温性食物。肾虚有阴虚、阳虚之分,进补时对症用膳,方可取得显著效果。肾阳虚可选服羊肉粥、鹿肾粥、韭菜粥等温肾壮阳之物;肾阴虚宜选服海参粥、地黄粥、枸杞粥等滋补肾精之品。

      适当运动,健肾强身。肢体功能活动。包括关节、筋等组织运动,由肝肾所支配,因而有肝肾同源之说。善养生者,在冬季更注重锻炼身体,以取得养筋健骨、舒筋活络、畅通血脉、增强自身抵抗力之效。锻炼时运动量要适当,散步、慢跑、做健身、打太极拳都是很好的运动方式,只要持之以恒,定能达到健肾强体之目的。

      补肾食品有 :

      何首乌:有补肝肾、益精血的作用,历代医家均用之于肾虚之人。凡是肾虚之人头发早白,或腰膝软弱、筋骨酸痛,或男子遗精,女子带下者,食之皆宜。

      山药:性平味甘,为中医“上品”之药,具有补肺、健脾作用,能益肾填精。凡肾虚之人,宜常食之。

      干贝:又称江珧柱。性平味甘咸,能补肾滋阴,故肾阴虚者宜常食之。

      鲈鱼:又称花鲈、鲈子鱼。性平味甘,既能补脾胃,又可补肝肾,益筋骨。

      栗子:性温味甘,除有补脾健胃作用外,更有补肾壮腰之功,对肾虚腰痛者,最宜食用。

      枸杞子:性平味甘,具有补肾养肝、益精明目、壮筋骨、除腰痛,久服能益寿延年等功用。尤其是中年女性肾虚之人食之最宜。

      忌吃或少吃:荸荠、柿子、生萝卜、生黄瓜、生地瓜、西瓜、甜瓜、洋葱、辣椒、芥菜、丁香、茴香、胡椒、薄荷、莼菜、菊花、盐、酱、白酒及香烟等。

      了解中医学研究对象与西医学研究对象:

      中医诊断主要靠医生,中医学以人为研究对象叫医学,西医以物体为研究对象叫科学。中医是以人为中心的圆周运动,临床诊察搜集疾病反映的情况“望、闻、问、切、”临床诊察中,结合脉象、面色、形体、形态、舌象、等外在的变化,重症痛苦程度和部位、结合了解和判断其内在的病变根源,以此作出正确的诊断后,从而进行有效的治疗和适当的食养调理。

      西医诊断主要靠仪器,西医是先研究物体后运用到人,再研究物体再运用于人的往返。

      中医治疗疾病用“本草植动物”,西医治疗多用“化学药物”。中医治病辩证求本,西医治病看检查结果而对病。中医治疗方式是运用“一物降一物,即物物相生和物物相克”的自然法则,西医治疗方式是运用物理修理的修补办法(切除、置换、杀灭)。

      西医在的治疗上,检查是在病变之后的结果检查,也就是说:只有到了身体通过量变的积累达到了质变时候,才能检查得出来的结果。这是为什么?有的人平日心纳闷、头痛头晕,全身感觉周身不舒服,到医院看医却什么也检查不出来的道理。如癌症为什么只有到了晚期才能检查出原因来呢,因为早期不叫癌症,早期是感冒、发燒、心闷、胃痛、哮喘、头痛,头晕,人体消瘦、无力、贫血、食欲不振、发热及脏器功能受损、乙肝、肾炎、糖尿病、高血压、风湿类风湿类、女性乳癌,月经不调、附件炎等等。”

      中西兼用互补各有所欠:
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      中西各有所长,中西兼用互补各有所欠以民为本,少了中医死於疾病的人会更多,这样说:会有人反问,那么西方国家沒有中医死去的病人多吗?您说对了,一般的病西医科学诊断靠仪器无法诊断得出,当科学诊断靠仪器能诊断出时已九死一生,西方国家,人病重了送往大医院,家属签字了,医治中死了,是“死于疾病”往太平房一送大吉了。而中国有中医的存在,民间平民伯姓有了疾病、用中草药及时调理,小病变不了大病,大病也就减少很多,但近年來、在实观擦中得大病的人多数归属於城市,寿岁往往不如乡村的人多。

      有专家认为要中医“就不应该强调疗效,为什么?真正生病的人没有几个,真正生病的人一般只有10%,了不起15%,但是,有超过一半的人都是亚健康状态,也就是第三状态,好象有病,又好象没有病。你有没有发现突然早上起来,好象脑袋很重,但有没有想摔一摔脑袋,但有没有病,摸一下不发烧,但感到很难受,好象有东西压在肩上,实际上没有,你只是有感觉到。小姐们,你有没有突然间想哭,为什么?实际上检查后很正常,突然有感觉感到这里不舒服,那里也不舒服,其实环境恶化,竞争剧烈,每一个人身体生理在不断的在调控,不断找生存平衡,有专家曾经做过这样一个实验,用一个老鼠给它足够的食物,足够的水,充足的保证,越来越容许的状态,老鼠到时候没有病,这只老鼠却生猛到发疯了”!!

      所以有种种解释,为什么我们现代人觉得压力很大,这种状态下,我们不应把中医带到“医疗”的领域里,因为“医疗”这只是很小的一部分,反而我们都把“中医原本的理念”,做为“食养文化”,做为保健的文化带进中医的领域里中去,这样中医才不会只局限到几个有病的人身上,说的也是。

      反而,让中医扩充到一般的群众,而且,让每个人做到中医生活化,人类的健康水平就有更大,更加有创挙性的提高了、“专家说:吃饭我们每个人都有这方面的经验,比如我们到饭店吃饭,点一些鸡、鸭、鱼、肉,汤,最后点一个青菜,对不对?这盘青菜医什么病,用到什么地方去,但每个人都会知道青菜有好处,这个基本概念”,

      “专家又说:但反过来讲,有人要点人参,许多人都想要补补,其实很多人太强调中医的医疗效果,强调补的效果,我们中国人补了五千年啦,也不见得大了多少,这是很残酷的事,真的很惭愧,所以补不是中医药的重点,把养生保健带进“中医的领域里中去、对人类的贡献就大了。当然中医药在临床上有他的特点,有他的魅力,得病了的人就要及早医治和辨证调理早日强壮健康,平日就意识到食养和运功养生,不要以“药”培伴终生。

      关於有人说买些药材煲只鸡补补身体啦,是呀!

      世间上只有听说用人参,冬虫夏草,熟地,党参、首乌,北芪,大枣、红枣,黑木耳纯鸡汤,就未听说过用“西药”能饨鸡煲汤的。

      把握规律 拥有未来:

      一、 人自天地之产物,自行天地之规律。

      地球已经存在约50亿万年,而人类之能够被称为“人类”的历史只有几百万年。自然界是由方方面面的进化链、生态链、生物链给串起来的。可见,人是上有天,下有地,是大自然演化、进化的产物。

      《黄帝内经》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”“治病必求于本”,这个“本”,就是阴阳二字。

      天地之间本来就存在阴阳、五行,这就是规律。这种现象太多了:有白天就有夜晚;有南极就有北极;有旱就有涝;有冬天就有夏天(春夏为阳,秋冬为阴);还有五行:山上有什么?草木,草木需要水,草木成林易生火,山由石头组成,当它含有各种有用元素时就叫矿石,石头经风化就变成了泥土,所以土中就有了金。它们相生相克交织成大自然的各种场景。生与克都是相对的,缺一不可。

      人来自于自然而去之于自然,有形体即“入土为安”,被大自然消化掉了,所谓化石即然也,符合自然循环的客观规律。有的人有时候会说:“我下辈子做牛做马” 要怎么怎么样,其实,从物质不灭定理上说,倒真是完全有可能的!既然如此,所以自然界是个大宇宙,人体就是一个小宇宙,同样有阴阳和五行,同样需要平衡与协调。

      细胞是人的活性生命体的最基本单位,是最小的全息胚(含有整个有机体的所有信息)。它需要阴阳进出的平衡,当它处于人体的不同部位组成不同的器官时,就相对应于五行,所以不同的脏器是由不同种类和比例的生命营养素构成,它当然需要吸收相应的营养素。

      为什么大千世界的生物是五颜六色的、拥有千姿百态?草本植物为什么具有四性(温、热、凉、冷、)五味(酸、甜、苦、辣、咸、)五色(红、黄、绿、白、黑、)的特征?人的生命体又是如此的复杂,“心、肝、脾、肺、肾、”等等,正因为它们都源出一脉——大自然!如木克土,联系五脏,肝属木,脾属土,那么肝就可以抑制脾,治脾往往肝脾共治,因而有“扶土抑木”的原则。所以,这一一对应的特点就是告诉我们,大自然早就为她的娇子——人,准备好了的最好的营养源——草本植物。

      再生哲理:

      中华五千年的古老文化博大精深,将自然界的万事万物划分为五种元素:“金、木、水、火、土”,因此,我们的身体也是由这五种元素组成的。五千多年前,我们的老祖宗之一神农氏,就曾尝百草,识百毒。李时珍、孙思邈,包括黄帝、嬴政等等都探究过草本植物与食物相结合的奥妙之处。最终人们发现,只有人与自然相和谐,达成天人合一的状态,身体才会健康。所以说,我们人体的五脏应当是与自然界中的五行相对应的,中国人坚信:自然界是个大宇宙,有“金、木、水、火、土、”五大元素;人体是个小宇宙,有“心、肝、脾、肺、肾、”五大脏器,他们之间有着必然的联系;

        脾胃属土,对应消化系统,需要黄色微苦甘甜的植物滋养,比如说玉米,胡萝卜;

      肺属金,对应呼吸系统,需要白色微辛辣的植物营养,比如燕麦、白萝卜;

      肾属水,对应循环系统,需要黑色微咸的植物营养,比如黑木耳、黑芝麻;

      肝属木,对应免疫系统,需要绿色微酸的食物滋养,比如绿叶蔬菜;

      心属火,对应分泌系统,需要红色微苦的食物滋养,比如说苦瓜、西红柿等。

      人体要想获得均衡的营养,每人每天不仅要吃30种以上的不同食物,而且还要注意“红、黄、绿、白、黑,酸、甜、苦、辣、咸”,五色五味,“五谷”杂粮均衡摄取。口味淡一些,食物杂一些,肉食烟酒少一些,蔬菜粗粮多一些……

      中医就不是为了治病才把它挖了出来,中国自古以来就有个观念,“衣食本同源”。也就是说,本来的目的中医并不是因生病时才给你吃药,中医本来就是和植物连在一起的,而且从中医的最高指导原则,从一出生、一开始就要不断的调养,让身体自然的达到平衡状态,自然而然病就好了。

      这个中医理论从一开始发展,就不是往“疾病”这个方向上来发展;即便是后来时候、 慢慢的、慢慢的才加进去。而且,讲这番话,有越来越严重的趋势,等到最后,中国人好象开口就是药,闭口还是药,好象不吃药就很难过一样。

      有个病人来看病,病人问;医生,我的病怎样呢?医生说,你回去要好好休息,吃多些开水病才会好。病人很不高兴,他说,医生啊,我来这里就是要吃药的啊,要打针的啊,他觉得很难过。

      其实真正说起来中医,他是中国传统文化的延伸部分,其中最主要的是讲究调养身体,而不是医病,医病只是中医理念中非常小的一部分。

      有专家说:我们很多人说,要研究把中医医药化、国际化、让她拿到国际舞台上,让她能够成为医疗的主流。我的看法跟他们完全的不一样,我觉得中医要发扬光大,要走出去,就是要把药贵降下去,跟本上就不要去梦想让外国的FDA,美国的FDA或欧美的FDA食品药品管理局,来承认中医药,是医疗的一个药品,药材或药物。

      专家又说:各位你们大概不了解,很多人不太了解,在整个国外医药品认可程序,要把中医变成医药,几乎是不可能的。很多代表都说,不对吧,因为很多最近的如抗癌药物,甚至抗禽流感的药物,是中医药中提取的东西,没有错,如抗禽流感药的确是一个我们每个人常用,中药“八角”中提取的,没有错,但并不代表,我们中医能就会登上世界医疗这个排名榜。因此,他的主要成分是草本植物的提取物的主要成分作用,基本上跟医药一样?

      如果所有的专家教授、您若能作出这样的努力、 在人类包括(我们)、用“西方营养学”对东方(我们)中华“草本学”加以真成艰苦的努力、进行深进的药研究给以完善、把“本草学”进化,提取为人体需要的七大营养素、无副作用,无需医生指导可当大米一样随便食用,五脏六府都能得到均衡的浓缩营养,又能调节阴阳平衡的食物营养,健体强身为人类延长生命力,国外人也抢着要用这种食物营养來健身、国际化的可能就迈进了、那对整个人类是非常有益的。医药在国际舞台上想成为“医疗”的主流、能与不能只有大家去分折了。

      九十年代医学的发展、应以“中西医”结合缺一不可,而不是“中西医”互相拆台,不管患者病情、身体、经济能否承受,就单一的采取“治疗方案”是不科学的、不负责任的,只有中西医联手方能把中华五千年的医学文化世一部发展、不要丢了祖宗、盲目去学西方、只能取人之长补自之短,确立中华五千年医学文化是历史悠久的,中华医药宝库更是博大精深的。

      西方医学和营养学理论也好不了多少、也沒有什么比中国特出,因为西方的“医学和营养学理论”它是无机物,不是具有完整生命结构的有机体,远远无法达不到“人体所需要的营养吸收”最佳状态。因为人体肌能吸收不好,还存在很多副作用、也是佷多欠而不足的地方。

    我们也要看到“中医”和“西药”诊病,看法的确完全不一样,中医讲究的是阴阳协调,身体內的脏府协调。西医讲的是对症下药,你拉肚子,看是什么细菌引起的,就会给你打什么抗生素,西药很直截了当。

      而中医在理念上也有很大的不同,对同一个症状,都会产生南辕北辙的争辨状况。例如,感冒是很平常的病,相信每个人都会有过感冒,对不对?感冒,总体上分为普通感冒cold和流行感冒,普通感冒,中医称"伤风",是由多种病毒引起的一种呼吸道常见病,其中30%-50%是由某种血清型的鼻病毒引起。普通感冒虽多发于初冬,但任何季节,如春天、夏天也可发生,不同季节的感冒的致病病毒并非完全一样。

      流行性感冒,是由流感病毒引起的急性呼吸道传染病。病毒存在于病人的呼吸道中,在病人咳嗽、打喷嚏时经飞沫传染给别人。流感的传染性很强,由于这种病毒容易变异,即使是患过流感的人,当下次再遇上流感流行,他仍然会感染,所以流感容易引起暴发性流行。一般在冬春季流行的机会较多,每次可能有 20~40%的人会传染上流感。

      感冒病例分布是散发性的,不引起流行,常易合并细菌感染。普通感冒起病较急,早期症状有咽部干痒或灼热感、喷嚏、鼻塞、流涕,开始为清水样鼻涕,2~3天后变稠;可伴有咽痛;一般无发热及全身症状,或仅有低热、头痛。一般经5~7天痊愈。

      中医认为感冒发病机理,主要由于体虚,抗病能力减弱,当气候剧变时,人体内外功能不能适应,邪气乘虚由皮毛、口鼻而入,引起一系列肺卫症状。偏寒者,则致寒邪束表,肺气不宣,阳气郁阻,毛窍闭塞;偏热者,则热邪灼肺,腠理疏泄,肺失清肃。感冒虽以风邪多见,但随季节不同,多夹时气或非时之气,如夹湿、夹暑等。

      中医药方治疗常用:

      桑枝茅根汤加减。

      组成:

      桑枝30克,白茅根30克,霜桑叶9克,连翘9克,桔梗9克,
      生甘草9克。竹苈14克、谈薄荷9克、地骨皮10克、天癸14克,
      地丁9克、

      青银汤。

      组成:

      青蒿6克,银柴胡12克,桔梗12克,黄芩12克,连翘12克,
      银花12克,板蓝根12克。

      银栀汤。

      组成:

      金银花12克,连翘12克,栀子10克,薄荷5克,牛蒡子10克,
      桔梗6克,甘草6克。

      蓝地汤加减。

      组成:

      板蓝根50克,谈竹叶14克,杏仁9克,生地50克,天冬20克,
      知母20克,桑叶20克,桔梗15克,蝉退15克。

      荆防排毒汤加减。

      组成;

      荆芥10克,防风10克,桑叶9克,豆豉12克,羌独活各10克,
      前胡6克,陈皮6克,薄荷6克(后下),鲜姜2片,杏仁10克,
      苏叶9克,焦枳壳6克。


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感冒 疾病分类为:

        风寒型感冒:病人除了有鼻塞、喷嚏、咳嗽、头痛等一般症状外,还有畏寒、低热、无汗、肌肉疼痛、流清涕、吐稀薄白色痰、咽喉红肿疼痛、口不渴或渴喜热饮、苔薄白等特点,通常要穿很多衣服或盖大被子才觉得舒服点。这种感冒与病人感受风寒有关。治疗应以“辛温解表”为原则。治如选用“伤风感冒冲剂”、“感冒清热冲剂”、“九味羌活丸”、“通宣理肺丸”、午时茶颗粒等药物治疗。若病人兼有内热便秘的症状,可服用防风通圣丸治疗。风寒型感冒病人忌用“桑菊感冒片、银翘解毒片、羚翘解毒片、复方感冒片”等药物。 治疗风寒感冒的关键就是需要出点汗(中医称辛温解表),有很多方法的,包括桑拿、用热水泡脚(最好加点酒)、盖上两层被子、喝姜糖水、喝姜粥等等。风寒感冒主治方是“桂枝汤”,伤寒论首方,也称和剂之王(麻黄汤也主治风寒感冒,但在南方慎用)。 总结:辛温解表,宣肺散寒。

        风热型感冒:病人除了有鼻塞、流涕、咳嗽、头痛等感冒的一般症状外,还有发热重、痰液粘稠呈黄色、喉咙痛,通常在感冒症状之前就痛,痰通常黄色或带黑色,便秘等特点。治疗应以辛凉解表为原则。病人可选用“香雪抗病毒口服液”、“感冒退热冲剂”、“板蓝根冲剂”、“银翘解毒丸”、“羚羊解毒丸”等药物治疗。风热型感冒病人忌用“九味羌活丸”、“理肺丸”等药物。

        暑湿型感冒:病人表现为畏寒、发热、口淡无味、头痛、头胀、腹痛、腹泻等症状。此类型感冒多发生在夏季。治疗应以“清暑、祛湿、解表”为主。治如,选用“藿香正气丸”、“银翘解毒丸”等药物治疗。如果病人胃肠道症状较重,不宜选用“保和丸”、“山楂丸”、“香砂养胃丸”等药物。

        时行感冒:病人的症状与风热感冒的症状相似。但时行感冒病人较风热感冒病人的症状重。病人可表现为突然畏寒、高热、头痛、怕冷、寒战、头痛剧烈、全身酸痛、疲乏无力、鼻塞、流涕、干咳、胸痛、恶心、食欲不振,婴幼儿或老年人可能并发肺炎或心力衰竭等症状。治疗应以“清热解毒、疏风透表”为主。治如选用“香雪抗病毒口服液”、“防风通圣丸”、“重感灵片”、“重感片”等药物治疗。如果时行感冒的病人单用“银翘解毒片”、“强力银翘片”、“夏桑菊感冒片”或“牛黄解毒片”等药物治疗,则疗效较差。

        中毒型流感病人则表现为:高热、说胡话、昏迷、抽搐,有时能致人死命。因此病极易传播,故住住隔离治疗。

        感冒原应根据各人自身的病情特点选用不同的中成药治疗。

        在人得到感冒时多数会发烧。我发烧,那你给我吃什么药,发烧时怎样來对症下药,中医在《伤寒论》里提到的很简单,吃退烧药,下“银翘解毒散”连翘、银花、薄荷、竹叶、生甘草、淡豆豉,桔梗、荆芥、牛蒡子、可退烧,外感温邪侵犯肺系,邪在卫分者皆可用之,另外,感冒时发烧,还会很冷,盖了几张厚的被子却还是冷,那么,另外医生会说,你看看,他发烧冷得不得了,只给吃退烧药,要给他吃“川东茶”四川御临龙须茶,烧烧散火散表。总而言之,一个很简单的感冒,在中医里也就争论老半天,公说公有理,婆说婆有理,每个人都有道理。要把这么复杂的人为观点放进去,要把它当成一个简单的医疗药品不容易,因为中医会把一个简单的事情复杂化了。

        但是西医又会把复杂的“生理”用简单的方式议器去了解、两个观念上不一致,更何况在经济上。


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        “什么是医学”。医学的目标是什么,医学是干什么的?

        医学这个专题很简单地说,就是治病救人。

        那么要是这样说、也对但也不对。因为是简单的说法,医学是治病救人,而且最简单不过了、已包括了医学最重要的目标,所以说象是对的。但是更泛些,医学的目标不仅仅限局于此的,也不会是这么单纯的。1999年出版的《医学目标:设置新的重点》一书中提出,新世纪医学目标:重点是“预防疾病”和损伤,促进和维持健康;缓解疾病疼痛,减轻疾病痛苦;对病患治疗和护理,对不能治愈病人的照料;防止过早死亡,遵循临终关怀。这四个目标涉及到预防、保健、医疗、三方面的内容,是一个统一的整体,这便是医学的目标,这个目标的关健主题是“预防疾病”、而不是特出治病、那么医务工作者、就应该是教人养生保健,预防疾病、而不是教人吃药、只有教人养生才能迖到“预防疾病”的目的。

        究竟何为医学?

        有人说中医是医学,西医是一门科技学。

  那中医又是一门什么科学呢?自然科学还是人文社会科学?
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        自然科学是研究自然界的物质形态、结构、性质和运动规律的科学,自然地理环境、地貌变化环境、动力地貌对人作用环境、构造地貌对人生存居住环境、气候地貌藏风得水环境、应用地貌与人作用需要好坏环境、植物地理、动物地理、冰川地理、冻土地理、水文地理、土壤地理、化学地理、综合自然地理环境、人文地理、经济地理、农业地理、工业地理、商业地理、交通运输地理、旅游地理、人口聚集地理、人种地理学、聚落地理学、乡村地理学、城市地理学、社会地理学、文化地理学、医学地理学、地名、理论地理、区域地理、应用地理等等,都是在选择索取对人类的“物质”条件有用的东西.和人能居住的场所,能开发的,有推动人类社会向前发展的实理科学。如数学、物理学、化学等。人文社会科学是研究人的经济活动、政治活动、精神文化活动、探索和揭示人类社会发展的规律的科学,政治学、经济学、宗教学、管理学等。

        医学着重研究的对象是人,人具有生物属性和社会属性等两个属性。人的生物属性是医学研究的基础,而“西医学”在人们心目中、认为传统概念的医学只是针对“人体组织、器官”、在解剖学上的研究, 或是针对疾病在病理、病因、治疗方法上的研究和探索, 用药先在“鼠兔”等动物上下功夫、再用於病人身上、西医诊断疾病用的是议器、西医发展的是科技、绝非是科学.是纯生物的医学模式。

        因此,过去一直认为医学是一门自然科学。但是,人的社会属性、人的意识决定了医学必然向人文社会科学渗透, 形成了社会医学、医学伦理学、还有医学中的美学、心身医学、医学心理学等交叉学科,医学模式也由单纯的生物医学模式转变为生物- 心理- 社会医学模式。因此,中医学不仅是研究人体组织、器官,疾病的病因、病理、药理、治疗“养生”,的自然学科,还是一门向社会学、心理学、伦理学等渗透的人文社会科学,中医可以说,“是一门二者合一的科学”。


        西医是用“科技”议器捡查疾病去研究发展,而中医讲的是科学发展。只有在临床一线工作的中医才对中医不同治疗方法有深刻体会。中医的每一次进步,都是临床遭挫折后理法方药的升华。

        中医认为人的脏腑之间的相互资生联系,如肾能藏精,肝能藏血,肾精可以化生肝血,此即肾水滋养肝木,即水生木;肝藏血,心主血脉,肝之贮藏血液和调节血量功能正常,则有助于心主血脉功能的正常发挥,此即肝木上济心火,即木生火;心主血脉,又主神志,脾主运化,为气血生化之源,又主统血,心之阳热可以温运脾阳,心主血脉功能正常,血能荣脾,脾才能发挥主运化、生血、统血之功能,此即心火温运脾土,即火生土;脾能转输精微,益气以充肺,从而维持肺主气之功能,并使之宣肃正常,此为脾气生养肺气,即土生金;肺主气,职司清肃,肾主藏精纳气,肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳,肺气肃降,水道通调,又能促进肾主水功能的发挥,此即肺金滋养肾水,即金生水。 

        可以看出,五脏之间相互资生的关系,即是运用五行相生的理论来阐明的。
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        人体脏腑之间的相互制约关系,如肺气肃降,气机调畅,可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢,此即金克木;肝气的条达,可以疏泄脾湿之壅滞,此即木克土;脾气运化,可以调节肾主水功能,以防止水湿之泛滥,此即土克水;肾水的滋润,上济于心,以制约心火的亢炎,此即水克火;心之阳热,可以制约肺气的清肃太过,此即火克金。亦可看出,五脏之间在生理功能上的相互制约,亦是运用五行相克理论来阐明的。 

        总之,五脏之间的生克关系,说明每一个脏在功能上均有他脏资助,因而本脏不至于虚损;又能制约其它脏,因而使它脏不致过亢;若本脏之气过盛,则有他脏之气制约之;而本脏之气虚损,则又有他脏之气以滋养之。可见,通过这种生克关系,即把脏腑紧密地联结成一个整体,从而维持了人体内环境的协调统一。 

        中医是用精气学说、阴阳学说和五行学说,这三大来自中国古典哲学的理论,来具体解释生命的秘密。中医讲阴阳平衡。中医医学是从整体出发,将重点放在“局部病变”引起的“整体病理”变化上,并把“局部病理变化”与“整体病理反应”统一起来的。由于脏腑、组织和器官在生理、病理上的相互联系和相互影响,因而就决定了在诊治疾病时,可以通过“面色、形体、舌象、脉象”等外在的变化,来了解和判断其内在的病变,以作出正确的诊断,从而进行适当的治疗。

        人的健康与長寿不是取决于药食,而是取决于以中国五千多年文化历史的再生哲理和食养之道为基础,跟据人体的消化系统,呼级系统,内分泌系统,循环系统,免役系统。以人体的五大系统的再生作用,自我厎抗疾病,就是以食物中均衡营养來强健身体的理念, 人体所需的是要水、蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素、矿物质、纤维素,当然是还有植物素在内。

        虽然每个人对现代化“科技”与“科学”的解释可能不一样,以往现代化是高效率的一句“代名词”,而现在人们注重的又是什么?是讲效益,即不但要高效益,而且还要低消耗。

        实质上中医在治病过程中,非常讲究注重保护人体“正气”的,如感染性疾病,西医可称为“关门打狗”,而中医是“开门驱寇”,西医讲究“对抗”治疗;而中医对待致病原,不但有“清”法,还有“汗”、“下”、“利”等法,使邪退有出路、而又不伤正。又如内伤疾病,老年人常有“高血压、冠心病、高脂血症、脑动脉硬化”等疾病,如此之多诊断,临床上患者服用西药少则近四五种,多则20多种,而中医以“证”论病,辨症治疗,一证就可统治多种病,从“证型”中选取药物下配方,既简明又扼要。古老的中医和古経方中,其实早己含有很多超越当今科技的内容,很多用我们现在的科技手段根本不可能解释彻厎它。笔者认为,“中医”与“西医”只是对“人类生命”认识的不同层面而以,随着现代化科学的进步,最终“中西医”是会找到统一性的。九十年代的以后中医将是更加辉煌。

        脉诊之道,也并非人人能掌握的,“脉理精微,其体难辨”“在心易了,指下难明”,现在许多年轻的中医没有学好脉诊,不只是因为脉诊难学,而主要是没有好好学习脉诊的机会。大学生在学校就读期间,脉诊学习也只是纸上谈兵,沒有过多的临床实践机会,而且学读的时间只有二十多个学时,那有精通脉诊判病之理。
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        有人反中医说、中医不是科学的中医,中医学沒有科学理论依据:只有西医才是科学的,是人们把现代化的西医“科技”与中医的“科学”滾为一谈了,可能是解释不一样吧了,中医有中医治病的独特之处,西医有西医的方便之处,无药治病的西医“高科技器槭设备”也用得着之处,例如最简单的病“牙痛症““牙痛不是大病,痛起来不要命”,民间有句这样的话,一点也不假,古言又说“牙痛时有寃无处申”说明了连一处小小的牙痛症、也会使人痛苦难堪。但您马上用西药,”去痛片一片、红梅素三片、地塞米松1.5片,维山素C片三片、50%葡萄糖”针剂两支配肒下、一分钟内解决牙齿全部不痛,即时解除最痛苦的痛苦,这就说明了西药也有它方便之处,控制疾病快,减轻痛苦也快,也说明了西药也要有合理的配伍方有成效:头痛也一样,如有谁不服或不信的、遇牙痛者即马上用此法,看看是否属实。这种“西药”的配方用法,就是连高超级的专家教授、包括制药者也是无法想得出來的、只有我们这些实践者才有这些丰富经验,如果不加“葡萄糖”协调,患者纯吃这些西药,就会感到很难受,胃也会很不舒服。注:只能暂时控制疾病,减轻暂时的痛苦。
 
        因为牙痛是一种常见疾病:痛起來真叫人不要命,表现为:牙龈红肿、遇冷热刺激痛、面颊部肿胀等。牙痛大多由牙龈炎和牙周炎,龋齿(蛀牙)或折裂牙而导致牙髓(牙神经)感染所引起的。

  牙痛的症状有:

        1、冷热酸甜痛:牙齿遇冷热酸甜疼痛,去除刺激物,疼痛消失。牙齿有色素沉积,常见为龋齿;牙龈边缘牙面上,无色素沉积,深为楔状缺损。这两种牙病都比较轻,修复治疗就能改善。但若是由于牙龈萎缩等引起的牙本质敏感,治疗的过程则较为复杂,需要采取脱敏治疗。

        2、自发性阵痛:牙龈出现自发阵痛,不能确定是那颗牙,睡觉时疼痛加剧;遇冷、热刺激能诱发疼痛,去除刺激疼痛仍持续一段时间,疼痛向耳颞部放射,很有可能是牙髓有炎症。

        3、持续性疼痛:牙龈持续疼痛,能确定是那颗牙疼,牙齿有浮起感,敲击牙或咬物疼痛明显,这些症状说明炎症已侵入根尖。治疗比较麻烦,急诊原则是 “减压引流”-在牙齿正中开一个洞,让炎症分泌物流出,减轻牙髓腔内的压力。摄X片后,根据病情确定是根管治疗还是塑化治疗。

        4、咬硬物疼痛:咬硬东西疼痛,牙曾经被磕过或被硬东西硌过。牙齿可能有裂纹。视牙齿裂纹深浅决定治疗方案:如果裂纹较浅,可以采取烤瓷做冠套上以后保留;如果牙齿已经松动,需要拔除。

        5、牙龈疼痛:牙齿持续疼痛,伴有红肿、松动,多伴有食物嵌塞症状,是牙周炎表现。

        6、“尽根牙”疼痛:尽根牙(智齿、第三磨牙)处持续疼痛,碰触牙龈疼痛加剧,严重的伴嘴张不开,常发炎症者,消炎后拔除“尽根牙”。


        中医不外区别为常见的三种牙痛:

        风热牙痛又为(冈火牙痛

        牙齿疼痛,呈阵发性,遇风发作,患处得冷则痛减,受热则痛增,牙龈红肿,全身或有发热、恶寒、口渴,舌红、苔白干,脉浮数。

        分析:风热侵袭,火郁牙龈,瘀阻脉络,故牙齿疼痛,遇风发作,牙龈红肿;风热为阳邪,得冷则痛减,受热则更助风火而痛增。风邪外袭在表,与热相搏,故见发热、恶寒、口渴、舌红、苔白干、脉浮数。

        2.胃火牙痛:

        牙齿疼痛剧烈,牙龈红肿较甚,或出脓渗血,肿连腮颊,头痛,口渴引饮,口气臭秽,大 便秘 结,舌苔黄厚,脉象洪数。

        分析:足阳明胃经循行人齿,胃火炽盛,循经上蒸齿龈,"人身之火,惟胃最烈",火既升于齿牙,故牙齿痛,牙龈红肿较甚。火盛伤脉络则渗血,伤肌膜则化腐成脓。若火热结聚不散,则肿连腮颊;邪热上扰则头痛;热伤津液,故口渴引饮,大 便秘 结,口有臭气,舌苔黄厚,脉洪数均为胃腑热盛之象。

        3.虚火牙痛:
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        牙齿隐隐作痛或微痛,牙龈微红,微肿,久则龈肉萎缩,牙齿浮动,咬物无力,午后疼痛加重。全身可兼见腰痠痛,头晕眼花,口干不欲饮,舌质红嫩,无浊苔,脉多细数。

        分析:肾阴虚,虚火上炎,结于齿龈,故牙齿隐隐作痛或微痛,牙龈微红,微肿。虚火长时灼烁,龈肉受损而失于濡养,发生萎缩。肾主骨,齿为骨之余,肾虚失于儒养,牙龈萎缩,则牙齿不固,而牙根浮动,咬物无力。午后阳明经气旺盛,更助虚火上炎,因此午后疼痛较重。腰为肾之府,肾阴虚则腰痠痛。阴虚髓海不足,故头晕眼花,虚火伤津,故咽干但不多饮。舌质红嫩,无浊苔,脉多细数,此为阴虚之表现。

        牙痛方剂很多,如牙痛速效汤、清热解毒方、通络止痛方、都不大众化、也无剂於事。

        马上用西药,”去痛片一片半、红梅素三片、地塞米松1.5片,维山素C片三片、50%葡萄糖”针剂两支配肒下、一分钟内解决牙齿全部不痛,即时解除最痛苦的痛苦,

        要治本:用夏姑草30克、牛七20克,生地30克,熟地20克,精瘦猪肉三两煲服即可彻厎清除病痛。如再有痛重服一次,很少过三的。

 
        服食西药,只能少食,不能长时间服用,西药沒有医生配药指导,患者就绝对不能服用,西药的药理和毒理、不良反应、作用与用途,禁忌症、付作用,都很复杂、用西荮要极为小心。


        现将“去痛片、红梅素、地塞米松,维山素C片、50%葡萄糖”简单介绍如下:

        去痛片:

        通用名: 去痛片 、曾用名:索米痛,索密痛、

        药品类别: 解热镇痛及非甾体抗炎镇痛药:

        适应症:本品具有解热、镇痛及抗风湿作用,适用于发热、头痛、神经痛、牙痛、月经痛 、肌肉痛以及风湿痛、类风湿关节炎等。

        成分:每片含对乙酰氨基酚0.125克,氨基比林0.15克,咖啡因0.05克,苯巴比妥0.015克 ,辅料适量。

        成分:每片含对乙酰氨基酚0.125克,氨基比林0.15克,咖啡因0.05克,苯巴比妥0.015克 ,辅料适量。

        药理毒理: 为一复方解热镇痛药。其中氨基比林和非那西丁能抑制下视丘前列腺素的合成和释放,恢复体温调节中枢感受神经元的正常反应性而起退热作用;同时还通过抑制前列腺素等的合成而起镇痛作用。氨基比林并能抑制炎症局部组织中前列腺素的合成和释放,稳定溶酶体酶,影响吞噬细胞的吞噬作用而起到抗炎作用。咖啡因为中枢神经兴奋药,能兴奋大脑皮层,提高对外界的感应性,并有收缩脑血管,加强前两药缓解头痛的效果。苯巴比妥具有镇静、催眠、抗惊厥作用,可增强氨基比林和非那西丁的镇痛作用,并预防发热所致之惊厥。

        药代动力学: 用于发热及轻、中度的疼痛。

        不良反应: 本复方所含氨基比林和非那西丁均有明显不良反应。服用氨基比林可有呕吐、皮疹、发热、大量出汗及发生口腔炎等,少数可致中性粒细胞缺乏、再生障碍性贫血、渗出性红斑、剥脱性皮炎、龟头糜烂等。长期服用非那西丁可引起肾乳头坏死、间质性肾炎并发生急性肾功能衰竭,甚至可能诱发肾盂癌和膀胱癌,还可造成对药物的依赖性。非那西丁还易使血红蛋白形成高铁血红蛋白,使血液的携氧能力下降,导致紫绀,还可引起溶血、肝脏损害,并对视网膜有一定毒性。

        禁忌症: 对氨基比林、非那西丁、咖啡因或苯巴比妥类药物过敏者禁用。

        红霉素:别名:威霉素;福爱力;新红康;

        成分:

        由链霉素Stretomyces erythreus所产生,是一种碱性抗生素。其游离碱供口服用,乳糖酸盐供注射用。此外,尚有其琥珀酸乙酯(琥乙红霉素)、丙酸酯的十二烷基硫酸盐(依托红霉素)供药用。

  性状:

        红霉素为白色或类白色的结晶或粉末;无臭,味苦;微有引湿性。在甲醇、乙醇或丙酮中易溶,在水中极微溶解。

        药理作用:
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        抗菌谱与青霉素近似,对革兰阳性菌,如葡萄球菌、化脓性链球菌、绿色链球菌、肺炎链球菌、粪链球菌、梭状芽孢杆菌、白喉杆菌等有较强的抑制作用。对革兰阴性菌,如淋球菌、螺旋杆菌、百日咳杆菌、布氏杆菌、军团菌、以及流感嗜血杆菌、拟杆菌也有相当的抑制作用。此外,对支原体、放线菌、螺旋体、立克次体、衣原体、奴卡菌、少数分枝杆菌和阿米巴原虫有抑制作用。金黄色葡萄球菌对本品易耐药。

        适应症:抗菌谱与青霉素相似,且对支原体,衣原体,立克次体等及军团菌有抗菌作用。适用于支原体肺炎、沙眼衣原体引起的新生儿结膜炎、婴儿肺炎、生殖泌尿道感染(包括非淋病性尿道炎)、军团菌病、白喉(辅助治疗)及白喉带菌者、皮肤软组织感染、百日咳、敏感菌(流感杆菌、肺炎球菌、溶血性链球菌、葡萄球菌等)引起的呼吸道感染(包括肺炎)、链球菌咽峡炎、李斯德菌感染、风湿热的长期预防及心内膜炎的预防、空肠弯曲菌肠炎,以及淋病、梅毒、痤疮等。

        不良反应及注意事项:胃肠道反应有腹泻、恶心、呕吐、胃绞痛、口舌疼痛、胃纳减退等,其发生率与剂量大小有关。过敏反应表现为药物热、皮疹、嗜酸粒细胞增多等,发生率为0.5~1%。孕妇及哺乳期妇女慎用。

        作用与用途:

        本品为大环内酯类抗生素,抗菌谱和青霉素相似,主要是对革兰阳性菌如金葡菌、溶血性链球菌、肺炎球菌、白喉杆菌、炭疽杆菌及梭形芽胞杆菌等,均有强大抗菌作用。对革兰阴性菌如脑膜炎双球菌、淋球菌、百日咳杆菌、流感杆菌、布氏杆菌、部分痢疾杆菌及大肠杆菌等有一定作用。特点是对青霉素产生耐药性的菌株,对本品敏感。作用机制主要是与核糖核蛋白体的50S亚单位相结合,抑制肽酰基转移酶,影响核糖核蛋白体的移位过程,妨碍肽链增长,抑制细菌蛋白质的合成,系抑菌剂。

        临床上主要用于耐青霉素的金葡菌感染及对青霉素过敏的金葡菌感染。亦用于溶血性链球菌及肺炎球菌所致的呼吸道、军团菌肺炎、支原体肺炎、皮肤软组织等感染,此外,对白喉病人,以本品及白喉抗毒素联用则疗效显著。

        地塞米松:异名:德沙美松;氟甲强的松龙;氟甲去氢氢化可的松;氟美松;甲氟烯索 ,地塞米松,Acidocont, Deronil, Dexacortal, dexametona, Flumeprednisolon等。

        地塞米松的化学结构为泼尼松龙的B环9α位引入氟原子,D环16α位引入甲基;9α氟及16α甲基均使其抗炎活性显著增强,而16α甲基则显著地降低了地塞米松的水钠潴留副作用。地塞米松与泼尼松龙的临床生物等效剂量比为0.75:5,生物半衰期为36-54小时,列为长效糖皮质激素。

        地塞米松与其他糖皮质激素一样,具有抗炎、抗内毒素、抑制免疫、抗休克及增强应激反应等药理作用,故广泛应用于各科治疗多种疾病,如自身免疫性疾病,过敏,炎症,哮喘及皮肤科、眼科疾病。地塞米松磷酸钠注射剂更是抢救垂危病人不可缺少的急救药品。

        药理作用;抗炎、抗过敏和抗毒作用较泼尼松更强,水钠潴留副作用更小,可肌注或静滴。
  
        适应症:同泼尼松。 主要作为危重疾病的急救用药和各类炎症及变态反应的治疗。

        地塞米松等糖皮质激素在应用生理剂量替代治疗时无明显不良反应,不良反应多发生在应用药理剂量时,而且与疗程、剂量、用药种类、用法及给药途径等有密切关系。常见不良反应有以下几类:

        1.长程使用可引起以下副作用:医源性库欣综合征面容和体态、体重增加、下肢浮肿、紫纹、易出血倾向、创口愈合不良、痤疮、月经紊乱、肱或股骨头缺血性坏死、骨质疏松及骨折(包括脊椎压缩性骨折、长骨病理性骨折)、肌无力、肌萎缩、低血钾综合征、胃肠道刺激(恶心、呕吐)、胰腺炎、消化性溃疡或穿孔,儿童生长受到抑制、青光眼、白内障、良性颅内压升高综合征、糖耐量减退和糖尿病加重。

        2.患者可出现精神症状:欣快感、激动、谵妄、不安、定向力障碍,也可表现为抑制。精神症状由易发生与患慢性消耗性疾病的人及以往有过精神不正常者。

        3.并发感染为肾上腺皮质激素的主要不良反应。以真菌、结核菌、葡萄球菌、变形杆菌、绿脓杆菌和各种疱疹病毒为主。

        4.糖皮质激素停药综合征。有时患者在停药后出现头晕、昏厥倾向、腹痛或背痛、低热、食欲减退、恶心、呕吐、肌肉或关节疼痛、头疼、乏力、软弱,经仔细检查如能排除肾上腺皮质功能减退和原来疾病的复燃,则可考虑为对糖皮质激素的依赖综合征。

        糖皮质激素地塞米松俗称“皮肤鸦片”,属化妆品严禁添加的成分,使用添加了地塞米松的化妆品的消费者最初会觉得皮肤明显变好,但长期使用不仅会造成依赖,而且可导致皮炎甚至各种疾病。

        注意药物配伍禁忌 。地塞米松与氯化钙、磺胺嘧啶钠、盐酸四环素、盐酸土霉素、苯海拉明、氯丙嗪、异丙嗪、酚磺乙胺、盐酸普鲁卡因、氢溴酸莨菪碱等配伍易出现混浊或沉淀使药物失效;与水杨酸钠类药物合用可增加其毒性。在医学领域也有相当大的作用 用于多种脑疾病治疗。

        维生素C片:

        药品名称通用名:维生素C片 英文名:Vitamin C Tablets 汉语拼音:Weishengsu C Pian 本品主要成分为:维生素C。 【药理毒理】 维生素C为抗体及胶原形成,组织修补(包括某些氧化还原作用),苯丙氨酸、酪氨酸、叶酸的代谢,铁、碳水化合物的利用,脂肪、
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        本品主要成分为:维生素C,

          药理毒理:

        维生素C为抗体及胶原形成,组织修补(包括某些氧化还原作用),苯丙氨酸、酪氨酸、叶酸的代谢,铁、碳水化合物的利用,脂肪、蛋白质的合成,维持免疫功能,羟化与羟色胺,保持血管的完整,促进非血红素铁吸收等所必需。

        药代动力学:

        胃肠道吸收,主要在空肠。蛋白结合率低。以腺体组织、白细胞、肝、眼球晶体中含量较高。人体摄入维生素C每日推荐需要量时,体内约贮存1500mg,如每日摄入200mg维生素C时,体内贮量约2500mg。肝内代谢,极少量以原形或代谢产物经肾排泄。当血浆浓度大于14μg/ml时,尿内排出量增多。可经血液透析清除。

        适应症:

        1.用于防治坏血病,也可用于各种急慢性传染性疾病及紫癜等辅助治疗。克山病患者发生心源性休克时,可用大剂量本品治疗。

        2.用于慢性铁中毒的治疗(维生素C促进去铁胺对铁的络合,使铁排出加速)。
        3.用于特发性高铁血红蛋白血症的治疗有效。
        4.用于治疗肝硬化、急性肝炎和砷、汞、铅、苯等慢性中毒时肝脏的损害。

      用法用量:口服。用于成人:1.饮食补充:一日50~100mg。

        维生素c对人体的作用

      近代研究表明VC对人体健康至关重要:
 
      1.胶原蛋白的合成需要维生素C参加,所以VC缺乏,胶原蛋白不能正常合成,导致细胞连接障碍。人体由细胞组成,细胞靠细胞间质把它们联系起来,细胞间质的关键成分是胶原蛋白。胶原蛋白占身体蛋白质的1/3,生成结缔组织,构成身体骨架。如骨骼、血管、韧带等,决定了皮肤的弹性,保护大脑,并且有助于人体创伤的愈合。

      2.坏血病。血管壁的强度和VC有很大关系。微血管是所有血管中最细小的,管壁可能只有一个细胞的厚度,其强度、弹性是由负责连接细胞具有胶泥作用的胶原蛋白所决定。当体内VC不足,微血管容易破裂,血液流到邻近组织。这种情况在皮肤表面发生,则产生淤血、紫癍;在体内发生则引起疼痛和关节涨痛。严重情况在胃、肠道、鼻、肾脏及骨膜下面均可有出血现象,乃至死亡。

      3.牙龈萎缩、出血。健康的牙床紧紧包住每一颗牙齿。牙龈是软组织,当缺乏蛋白质、钙、VC时易产生牙龈萎缩、出血。

      4.预防动脉硬化。可促进胆固醇的排泄,防止胆固醇在动脉内壁沉积,甚至可以使沉积的粥样斑块溶解。

      5.是一种水溶性的强有力的抗氧化剂。可以保护其它抗氧化剂,如维生素A、维生素E、不饱和脂肪酸,防止自由基对人体的伤害。

      6.治疗贫血。使难以吸收利用的三价铁还原成二价铁,促进畅道对铁的吸收,提高肝脏对铁的利用率,有助于治疗缺铁性贫血。

      7.防癌。丰富的胶原蛋白有助于防止癌细胞的扩散;VC的抗氧化作用可以抵御自由基对细胞的伤害防止细胞的变异;阻断亚硝酸盐和仲胺形成强致癌物亚硝胺。曾有人对因癌症死亡病人解剖发现病人体内的VC含量几乎为零。

      8.保护细胞、解毒,保护肝脏。在人的生命活动中,保证细胞的完整性和代谢的正常进行至关重要。为此,谷胱甘肽和酶起着重要作用。

      谷胱甘肽是由谷氨酸、胱氨酸和甘氨酸组成的短肽,在体内有氧化还原作用。它有两种存在形式,即氧化型和还原型,还原型对保证细胞膜的完整性起重要作用。VC是一种强抗氧化剂,其本身被氧化,而使氧化型谷胱甘肽还原为还原型谷胱甘肽,从而发挥抗氧化作用。

      酶是生化反应的催化剂,有些酶需要有自由的琉基(-SH)才能保持活性。VC能够使双硫键(-S-S)还原为-SH,从而提高相关酶的活性,发挥抗氧化的作用。

      从以上可知,只要VC充足,则VC、谷胱甘肽、-SH形成有力的抗氧化组合拳,清除自由基,阻止脂类过氧化及某些化学物质的毒害作用,保护肝脏的解毒能力和细胞的正常代谢。

      9.提高人体的免疫力。

      白细胞含有丰富的VC,当机体感染时白细胞内的VC急剧减少。VC可增强中性粒细胞的趋化性和变形能力,提高杀菌能力。

      促进淋巴母细胞的生成,提高机体对外来和恶变细胞的识别和杀灭。

      参与免疫球蛋白的合成。

      提高CI补体酯酶活性,增加补体CI的产生。

      促进干扰素的产生,干扰病毒mRNA的转录,抑制病毒的增生。

      10.提高机体的应急能力。人体受到异常的刺激,如剧痛、寒冷、缺氧、精神强刺激,会引发抵御异常刺激的紧张状态。该状态伴有一系列身体,包括交感神经兴奋、肾上腺髓质和皮质激素分泌增多。肾上腺髓质所分泌的肾上腺素和去甲肾上腺素是有酪氨酸转化而来,在次过程需要VC的参与。

      维生素C是一种水溶性维生素(其水溶液呈酸性)化学式为C6H8O6,人体缺乏这种维生素C易得坏血症,所以维生素C又称抗坏血酸。维生素C易被空气中的氧气氧化。在新鲜的水果、蔬菜、乳制品中都含维生素C,如新鲜的橙汁中维生素C的含量在500mg/L左右。

        不良反应:

      1.长期服用每日2~3g可引起停药后坏血病。

      2.长期应用大量维生素C偶可引起尿酸盐、半胱氨酸盐或草酸盐结石。

      3.大量应用(每日用量1g以上)可引起腹泻、皮肤红而亮、头痛、尿频(每日用量600mg以上时)、恶心呕吐、胃痉挛。

        注意事项:

 1.对诊断的干扰:大量服用将影响以下诊断性试验的结果:
 (1)大便隐血可致假阳性。
 (2)能干扰血清乳酸脱氢酶和血清转氨酶浓度的自动分析结果。
 (3)尿糖(硫酸铜法)、葡萄糖(氧化酶法)均可致假阳性。
 (4)尿中草酸盐、尿酸盐和半胱氨酸等浓度增高。
 (5)血清胆红素浓度上升。
 (6)尿pH下降。

 2.下列情况应慎用:

 (1)半胱氨酸尿症。
 (2)痛风。
 (3)高草酸盐尿症。
 (4)草酸盐沉积症。
 (5)尿酸盐性肾结石。
 (6)糖尿病(因维生素C可能干扰血糖定量)。
 (7)葡萄糖-6-磷酸脱氢酶缺乏症(可引起溶血性贫血)。
 (8)血色病。
 (9)铁粒幼细胞性贫血或地中海贫血(可致铁吸收增加)。
 (10)镰形红细胞贫血(可致溶血危象)。

      3. 本品大量长期服用后,宜逐渐减量停药。

      孕妇及哺乳期妇女用药:

      本品可通过胎盘,可分泌入乳汁。妊娠妇女每日大量摄入本品可能对胎儿有害,但未经动物实验证实。
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 药物相互作用:

 1.口服大剂量(一日量大于10g)维生素C可干扰抗凝药的抗凝效果。
 2.与巴比妥或扑米酮等合用,可促使维生素C的排泄增加。
 3.纤维素磷酸钠可促使维生素C代谢为草酸盐。
 4.长期或大量应用维生素C时,能干扰双硫仑对乙醇的作用。
 5.水杨酸类能增加维生素C的排泄。
 6.与左旋多巴合用,可降低左旋多巴的药效。
 7.与肝素或华法林并用,可引起凝血酶原时间缩短。

      药物过量:

      过量服用可引起不良反应:每日服1~4g,可引起腹泻、皮疹、胃酸增多、胃液反流,有时尚可见泌尿系结石、尿内草酸盐与尿酸盐排出增多、深静脉血栓形成、血管内溶血或凝血等,有时可导致白细胞吞噬能力降低。每日用量超过5g时,可导致溶血,重者可致命。孕妇服用大剂量时,可能产生婴儿坏血病。

        饮食服用禁忌:

      维生素C以空腹服用为宜,但要注意患有消化道溃疡的病人最好慎用,以免对溃疡面产生刺激,导致溃疡恶化、出血或穿孔。

      肾功能较差的人不宜多服维生素C。若长期超剂量服用维生素C有可能引起胃酸过多,胃液反流,甚至导致泌尿系统结石。尤其是肾亏的人更应少服维生素C。

      大量服用维生素C后不可突然停药,如果突然停药会引起药物的戒断反应,使症状加重或复发,应逐渐减量直至完全停药。

      维生素C不宜与异烟肼、氨茶碱、链霉素、青霉素及磺胺类药物合用;否则,会使上述药物因酸性环境而疗效降低或失效。

      维生素C对维生素A有破坏作用。尤其是大量服用维生素c以后,会促进体内维生素A和叶酸的排泄,所以,在大量服用维生素C的同时,一定要注意维生素A和叶酸的服用量要充足。

      维生素C与阿司匹林肠溶片合用会加速其排泄而降低疗效。

      服用维生素C的同时,不要服用人参。

      维生素C与叶酸合用也会减弱各自的作用。若治疗贫血必须使用时,可间断使用,不能同时服用。

      乱服药物会损失体内维生素C。如果未经医生允许,乱服药物,除会损害健康外,还会造成体内维生素C的流失。

      维生素C片剂应避光在阴凉处保存,以防止变质失效。
 
      服用维生素C忌食动物肝脏。维生素C易氧化,如遇铜离子,可加速氧化速度,动物肝脏含铜量很高,如在服用维生素c期间食用动物肝脏,维生素c就会迅速氧化而失去生物功能。

      50%葡萄糖:

        50%葡萄糖是高渗溶液:

      葡萄糖是机体所需能量的主要来源。葡萄糖在人体中,提供热量的来源。对肝脏有保护作用,并能增加肝脏的解毒能力。高渗葡萄糖溶液可提高血液的渗透压,能产生组织脱水及暂时性利尿作用。

      用法用量:

        (1)补充热能患者因某些原因进食减少或不能进食时,一般可予25%葡萄糖注射液静脉注射,并同时补充体液。5%葡萄糖用量根据所需热能计算。

        (2)全静脉营养疗法葡萄糖是此疗法最重要的能量供给物质。在非蛋白质热能中,葡萄糖与脂肪供给热量之比为2:1,具体用量依据临床热量需要而定。根据补液量的需要,葡萄糖可配制为25-50%的不同浓度,必要时加入胰岛素,每5-10g葡萄糖加入正规胰岛素1单位。由于正常应用高渗葡萄糖溶液,对静脉刺激性较大,并需输注脂肪乳剂,故一般选用大静脉滴注。

        (3)低血糖症,重者可先予用50%葡萄糖注射液20-40ml静脉推注。

        (4)饥饿性酮症,严重者应用5-25%葡萄糖注射液静脉滴注,每日100g葡萄糖可基本控制病情。

        (5)失水等渗性失水给予5%葡萄糖注射液静脉滴注。

        (6)高钾血症应用10-25%注射液,每2-4g葡萄糖加1单位正规胰岛素输注,可降低血清钾浓度。但此疗法仅使细胞外钾离子进入细胞内,体内总钾含量不变。如不采取排钾措施,仍有再次出现高钾血症的可能。

        (7)组织脱水高渗溶液(一般采用50%葡萄糖注射液)快速静脉注射20-50ml。但作用短暂。临床上应注意防止高血糖,目前少用。用于调节腹膜透析液渗透压时,50%葡萄糖注射液20ml即10g葡萄糖可使1L腹膜透析液渗透压提高55mOsm/kgH2O。

        关於中医诊病的“脉象”有沒有理论依据,是不是有科学理论基础。

        “脉象”是什么东西!笔作如下:

        在中医学诊病的“脉象”的名词上。手指感到的脉动征象。有浮、沉、迟、数(shuò)等二十多种。人有疾病,脉象常发生相应的变化和反映,是中医辨证论治的依据之一。

      健康人脉象应为一次呼吸跳4次,寸关尺三部有脉,脉不浮不沉,和缓有力,尺脉沉取应有力。常见病脉有浮脉、沉脉、迟脉、数脉、虚脉、实脉、滑脉、洪脉、细脉、弦脉等。

        脉动应指 (指头)的形象,包括频率、节律、形态、充盈度、显现部位、通畅的情况、动势的和缓、波动的幅度等方面。脉象的形成与脏腑气血密切相关。心主血脉,心脏搏动把血液排入血管而形成脉搏。心脏的搏动和血液在血管中的运行均由宗气所推动。血液循行于脉管之中,除了心脏的主导作用外,还必须有各脏器的协调配合。肺朝百脉,即是循行于全身的血脉均汇于肺 ,且肺主气 ,通过肺气的敷布,血液才能布散全身;脾胃为气血生化之源,脾主统血,血液的循行有赖于脾气的统摄;肝藏血,肝主疏泄,有调节血量的作用;肾藏精,精化气,是人体阳气的根本,各脏腑功能活动的动力;而且精可化生血,是生成血液的物质基础之一。故脉象的形成与五脏功能活动有关,而且五脏与六腑相表里,脉象的变化也可反映六腑的变化。

      浮脉:轻按可得,重按则减。主病:表证由于外感病邪停留于表时,卫气抗邪,脉气鼓动于外,故脉位浅显。浮而有力为表实;浮而无力为表虚。内伤久病因阴血衰少,阳气不足,虚阳外浮,脉浮大无力为危证。

      沉脉:轻按不得,重按乃得。主病:里证。有力为里实,无力为里虚。邪郁于里,气血阻滞阳气不畅,脉沉有力为里实;脏腑虚弱,阳虚气陷,脉气鼓动无力,则脉沉无力。

      迟脉:脉搏缓慢,(每分钟脉搏在60次以下)。主病:寒证。有力为实寒,无力为虚寒。寒则凝滞,气血运行缓慢,脉迟而有力为实寒证。阳气虚损,无力运行气血,脉迟而无力,为虚寒证。

      数脉:脉搏急促,(每分钟脉搏在90次以上)。主病:热证。有力为实热,无力为虚热。外感热病初起,脏腑热盛,邪热鼓动,血行加速,脉快有力为实热。阴虚火旺,津血不足,虚热内生,脉快而无力为虚热。

      虚脉:寸关尺三部脉皆无力。重按空虚。主病:虚证:多为气血两虚,气血不足,难以鼓动脉搏,故按之空虚。

      实脉:寸关尺三部脉皆有力。主病:实证:邪气亢盛而正气充足,正邪相搏,气血充盈脉道,搏动有力。

      滑脉:按之流利,圆滑如按滚珠。多见于青壮年气血充实。妊娠妇女滑脉是气血旺盛养胎之现象。均属生理现象。

      洪脉:脉大而有力,如波涛汹涌,来盛去衰。主病:热盛。内热盛脉道扩张,脉形宽大,因热盛邪灼,气盛血涌,使脉有大起大落。

      细脉:脉按之细小如线,起落明显。主病:虚证,多见于阴虚、血虚证。又主湿病。阴血亏虚不能充盈脉道,或湿邪阻压脉道,脉细小。

      弦脉:端直而长,挺然指下,如按琴弦。主肝胆病、痛证、痰饮。气机不利,肝失疏泄,脉道拘急而显弦脉。病则气乱或痰饮内停,致使气机输转不利,出现弦脉。

        脉象:诊断学名词。脉动应指的形象。包括频率、节律、充盈度、通畅的情况、动势的和缓、波动的幅度等。脉象的形成,与脏腑气血关系密切。如心主血脉,肺朝百脉,脾统血,肝藏血,肾精化血等功能变化,均可导致脉象的改变,故不同的脉象可反映出脏腑气血的生理及病理变化。晋·王叔和《脉经》将脉象总结为二十四种;元·滑寿《诊家枢要》发展为三十种脉象;明·李时珍《濒湖脉学》定为二十七脉;明·李士材《诊家正眼》再增入疾脉,合二十八种脉象。后世多沿用二十八脉。

        脉象口诀歌
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        脉理兮,用心细,三法四中要熟记。人脉难,需勤理,察形辨象非容易,浮沉迟数力为中,扩充各脉真消息,此理需明未诊前,免之新医,吃脉记,经为一贯用心机,指下回声诊妙记。

      浮脉:轻寻有、按无有,浮脉漂然肉上游,水帆木浮未定向,浮脉中间仔细究,有力恶风见表实,无神无力指虚浮,浮脉里有七瓣(浮紧、浮缓、浮滑、浮数、、浮迟、浮虚、浮洪),其中理性要经验。

        洪脉:洪脉满指波涛似,来时力状去自然。脉洪阳盛虽夏旺,非是火盛治灾凡。

        实脉:实毕毕更属长,举按充实力最强,新病逢时是火盛,久病逢时或气痛。

        长脉:长脉直过本位前,迢迢自弱类长杆,心肾身强气本状,实脉相联似剑长。

        短脉:短脉象形似龟,藏头露尾脉中筋,寸尺可凭不诊,涩微动结似相随,主病逢之为难治,概似真元气多亏。

        芤脉:两边实中间空,芤形脉似软如葱,寸阳见芤血上溢,芤现迟脉下流红,芤形浮细须轻诊,睡眠浮脉像得诊,气血伤耗精神损,自汗阳虚骨蒸深。

        散脉:散脉形浮无沉候,如寻至数拘不定,满指散乱似扬先,按之分散难归整,产是生早胎为堕,久病脉散必丧命。

        沉脉:沉脉壮重迎指,如石投水往下沉,按之无力真元弱,有力为痛滞气侵,中寒其脉均沉类,沉紧、 沉滑、沉弦、沉细、沉数、沉迟、沉微,数头机关勿误人。

  微脉:细微小至如弦,沉而极细最不断,春夏少年均不宜,春冬老弱确为善。
  伏脉:沉之深,伏脉游,下指推筋靠骨求,真气不行症痞结,脉丧泻之不出头。
  弱脉:沉细软绵似弱脉,轻寻无板重采知,元气耗损精血虚,少年可虑白头矣。
  虚脉:虚脉举指迟大软,按之无力又空洞,精神气血都伤损,病因虚法,汗多中。
  牢脉:沉而伏力很强,牢形实大和弦长,劳伤微疾真精损,气喘腹疝,七情伤。
  革脉:革脉肢体自浮急,象诊真似按鼓皮,女人半产并崩漏,男子血虚或“梦遗”。

          迟脉:寻肉内至来三,来往极慢微迟脉,浮迟表寒是表证,沉迟里冷必定见。缓、结、代、涩居迟类,不究详细莫轻谈。

        缓脉:缓四至通不偏,和风杨柳袅自然,欲从脉里求神气,只在从容和缓间,缓迟气血皆伤损,和缓从容为气安。

        结脉:缓一指复又来,结脉肢体记在怀,悲虑积中成郁结,五芤交攻为痞灾。(五芤:气、血、痰、饮、食)

        代脉:缓之不能随手知,良久方来是代脉,代是气衰凶且甚,妊娠奉同生机存。

        涩脉:脉道涩难疏通,细迟短散何成形,来往湿滞似刮竹,病蚕食叶慢又难,思虚交愁里积久,不但损血又伤精。

      数脉:来往速数脉形,一息六至仔细凭,数脉属阳热可知,只把虚实火来医,实要凉泻虚温补,肺病秋深却畏之。急、紧、弦、滑、动、促都从数脉安排定。

          疾脉:快过数者脉名疾,载阳又可阳凶升。

        紧脉:数又弦疾和成紧,举如转索切绳形。浮紧表寒身体痛,沉紧逢见腹疼痛。

        弦脉:举迎手按不转,弦长端直若丝弦,受病轻重如何认,指在弦上软硬看。

        滑脉:滑脉如珠滚滚来,往来流利却还前,停食痰气胸中瘀,妇女滑缓定是胎。

        正常脉象

      正常人脉象,又称平脉,常脉。常脉为三部有脉,一息四至(每分钟脉搏早70-80次),不浮不沉,不大不小,节律均匀,从容和缓,流利有力,尺脉沉取不绝。称为有胃,神,根。其中有胃,就是有胃气,脉搏表现和缓,从容,流利,有神;有神,是指脉搏应指有力柔和,节律整齐;有根。主要表现为尺脉沉取不绝。

      此外,脉象与内外环境的关系十分密切。由于气候,年龄,性别,体质,劳逸及精神状态等因素的影响,脉象也会发生某些生理变化。例如一年四季,脉象有春弦,夏洪,秋浮,冬沉的变化;年龄越小,脉搏越快;婴儿脉急数,青壮年脉多有力,老人脉稍弦,妇女脉象较男性脉象弱而略快;胖人脉稍沉,瘦人脉稍浮;劳力之后,饮酒,饱食或情绪激动时,脉多快而有力,饥饿时脉来较弱;脑力劳动者脉多弱于体力劳动者等。这些均应与病脉相鉴别。另外,少数人桡动脉走向异常,脉可不显现与寸口,如有的显于寸口的背侧,名曰“反关脉”;有的从尺部斜向手背,名曰“斜飞脉”。这都不属于病脉。

        脉相的影响因素:

      人体大致有28种脉象,每一种脉象都是对人体机能的反映,都有所对应的病症范围。脉象是一种生物信息传递现象,是从外部测量到的关于循环系统的一个信号。其不足之处是,不精确,缺乏量化,如号脉可发现高血压,但测不出血压值,若说号出高压180mmhg是不科学的。任何一个生物体,除了发送内源性信息,还发送外源性的信息。决定脉象的内源性因素主要是前面提到的三方面的因素。决定脉象的外源性因素有地理、气候等。

      天冷了,血管收缩变细了,血流会减慢;天热了,血管舒张变宽了,血流会加快,脉象就出现了相应的变化。哪怕是外界环境微不足道的变化,在脉象上都可能会出现明显的变化。如果在生理的调节范围内,是正常的脉象;超过生理范围,就是病态的脉象。有了干扰,脉象有时就不准确可靠。在这时,经验显得尤其重要,诊脉技艺高超、经验丰富的中医大夫可以较准确地发现病变,而一般的中医大夫就可能诊断不清,甚至诊断失误等等。

    而西医诊病与中医诊病是两码事、西医诊病持点、是用科技议器证明疾病共源点,中医诊病是    以不变应万变,知常达变,药随病变,其灵活性有与时俱进功能,比如抗击非典,在西学尚无按西医理论搞清楚时,中医以中医理论为指导,随机辨证用药,随机有效。比如在抗击非典中,凡是中医早介入的非典患者,大大减轻了病苦,缩短了疗程,减少了死亡率,又如凡是在西药治疗过程中,疗效欠佳,或束手无策,或耐药性,或新发病种,随机应用中医药辨证治疗一般效果很满意,说明中医是一门古老而又年轻的前沿医学,它蕴藏着无限的宝贵医疗资源,充满与时俱进的活力,中医以基本理论为指导,所以说中医科学中的医学,西医是治疗中先用的科技技术。中医的科学医学与西医的科技技术获取出來的病情证据,二者完全不同。

      科技须要日新月异,而科学是永恒不变的定律.五千年来中医的理论早已是定律,不须要去过多旳改变.只要遵从它即可发展出新的病理学,诊断学 ,生理学來 。二三千年前的中医古方至今还是照用,如北京同仁堂的“六味地黃丸”广州“陈李济的壮腰健肾丸”都是古方配造,还治好了许多患者、中医在中国古方经方也治好了许多不治之症,这就表示人类的身体从未变过,而多数的方子都不需用改变,四君子汤:人参、白术、茯苓、炙甘草、四味药组成,属补养之剂,人参甘温,大补元气为君。白术苦温,燥脾补气为臣。茯苓甘淡,渗湿泻热为佐。甘草甘平,和中益土为使也。气足脾运,饮食倍进,则余脏受荫,而色泽身强。再加陈皮以理气散逆,发半夏以燥湿除痰,名曰六君子汤,以其皆中和之品,故曰君子。"

      临床上常见的胃病有急性胃炎、慢性胃炎、胃溃疡、十二指肠溃疡、胃十二指肠复合溃疡、胃息肉、胃结石、胃的良恶性肿瘤,还有胃粘膜脱垂症、急性胃扩张、幽门梗阻等,四君子汤:也不需用改变多少、对胃病就有这种特效的养疗功能,这就是中医科学理论基础的真理,这就是中医存在着的医疗科学原理 ,它是恒久不变的。

      中医与西医的另一个不同点,就是在于“神”与“形”的诊断形式不同,中医是属于“神”,西医是属于“形”,“神”与“形”不同点,神是看不到摸不到的,但却是实际存在的物质 ,而形是一个可以看得到摸得到的物体,因此:外科治疗如外伤、五官科,西医可直观之外,骨折也要靠议器X光,靠手术,靠钢支,靠簿钢片或靠石膏作固定、别无它法、 目前,讲现代科技的“西医治疗癌症”大体上四种方式或手段治疗癌症,“一是手术切除”、“二是物理治疗(放射治疗)”、“三是化疗治理”、“四是生物治疗”(包括基因治疗和激发人体免疫能力)。前三种方法对于中晚期癌症都存在着很多不足的缺陷,不管您作出多大的努力都不能完全清除癌细胞,治疗过后病灶还在,癌细胞照样残留着。而生物基因治疗手段,目前也还是处于临床一二期的进展不大实验阶段,治疗效果也尚待着长时间的验证,又何情所为的癌症什么专家说的:癌症不能攻也不能补,只宜解、宜泻。所为“解”,就能清除正常的“无癌肿”机体中的“癌毒”,恢复正常工作、只能说是减轻一点痛苦,延长一些生命。

      对于早期癌症,或一些生于浅表的癌症,比如鼻咽癌、皮肤癌等等,目前西医临床一般用手术治疗的方法,可以达到治愈的效果。而对于被称为“癌症或扩散转移之王”的中晚期“肝癌、肺癌,胃癌,食道癌,肠癌”,临床上还没见有西医治愈的可行定论方案。“至目前为止还是大多数的、只能采用临终前的关怀式治疗”,亲属问起怎么样,医生只是揺揺头,即是尽可能地减轻病人的痛苦而以。

      中医认为“癌症”的肇因是“正邪相搏,阴阳失衡”,用以治疗的方法是“清热解毒”、“活血化瘀”、“软坚散结“和“扶正培本”为基础,中医理论上强调的也是“调整整体”、进行“整体调理的治疗方法”强调阴阳平衡’治癌先提升免疫系统,包括“内分泌”、“代谢”、免疫疾病。

      人体系统在人体功能上具有密切的联系和各种器官结合在一起,共同行使某种特定的生理活动,构成了人体的系统,这就是中医讲的是“医学枓学性”。

      中医辨证,辨别症状,根据四诊所得的资料进行分析、综合、归纳,以判断疾病的原因、部位、性质,从而作出正确的诊断,为治疗疾病提供充足依据。

      中医在临床诊察中,以“脉象、面色、形体、形态、舌象”、等“外表外形和内在”的变化,重症痛苦程度和部位、结合了解和判断其内在的病变根源,以此作出正确的诊断后,从而进行有效的治疗和适当的“食养综合调理”。

        望、闻、问、切、是中医诊断疾病的主要方法。“望诊”是对病体的神色形态、舌质、舌苔、排泄物、分泌物等进行观察分折,了解疾病的变化;“闻诊”是听病人语声大小,呼吸粗细,咳嗽的轻重及闻某些气味,以了解病情;“问诊”是询问病人的自觉症状、病因、病情变化、诊治经过及既往史等情况,以了解病情;“切诊”是通过切脉、按肌肤、四肢手足、胸腹、俞穴等,以了解疾病的变化,为中医治疗作定充分的科学依据。

      运用四诊时,要把四诊有机地结合起来,切不可偏废的。脉诊、舌诊虽是中医诊断的特殊方法,但不应把它神秘化,必须四诊合参,才能较全面掌握疾病的变化情况,从而为正确的诊治提出必要的依据,这就是中医的“论病治病”准确性特点和最有规律性的诊断疾病、也是最有说服力的“科学”依据。在科学依据约路经上、西医也应往这方面研究进化,因为两者目的是一致的。

      如果沒有中医,单靠西医与西药,病重了特别是癌症,单靠化学疗法或放射线治疗,死在手术台上的人就会更多,人不是死在疾病上 ,而是死在治理不良的“科枝”医术上、任何一种病如果一开始时是中医在治的,假以时日都会有效的,当然如果遇到好的医师必然恢复更快 ,无论如何服用中药都比西药来得好,尤其在内科病上,中药的效果尤其惊人,西药的副作用远比疾病来得更严重 ,有的药物会让病人死得更快 .
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      在此如有人不服或不信,现以 “发痧”此症为例,中医认为“发痧”是(大热证中暑病)特别是厦季大热暑天,在太阳强照下作工作劳累的劳动,缩汗堵塞毛孔形成淤痧症,加上冲洗冷水变为痧大风痧减水症,若再行房做爱中医呌(拉阴)病情速性加重,全身无力,手酸脚软,周身骨肉疼痛形成淤痧(血滞)。发热,恶寒,盛袌起伏,外邪传里,热不清退,身热无汗出,寒热往来,恶风恶寒风温头痛。也就是一般常说的「血路不通」;民间偏门之病,重者若医冶不良,生命危在旦直,西医也有类似的症状探讨,但西医无法解救,若到医院吊打大针,葡萄糖或安基酸,即时颈硬眼定定非死莫属。痧症中医怕(柴胡)入肝,西医怕(吊打大针,葡萄糖或安基酸),死人更快。

      发痧是人人熟悉的「痧」(大热证中暑病)病重缩汗,堵塞毛孔形成淤痧症,皮层「凝血块」,痧及全身重者皮层都是黑紫色的淤痧包,手脂甲发黑,若因血液内杂质过多或其它因素而使得血管壁附著大量凝血块;造成血管通道变窄(即血路不通),在血液流量相同的前提之下,势必造成血管的膨胀,血管膨膨到轻微压迫到临近的神经时,该部位会感觉酸;再压多一点便逐渐产生疼痛,一直到神经被完全压迫住就比较没有感觉了,所以酸痛的症状都有类似的发病-酸、抽、痛、麻、腰酸腿痛身软无力,患者痛苦难受,无胃口进食。

      莎症又称(中暑病大热症)、缩汗冲洗冷水堵塞毛孔变为(大风痧减水症)。若再行房做爱中医呌风痧减水(拉阴症)头晕,头痛,脘腹胀闷、绞痛,欲吐不吐,欲泻不泻,四肢挛急,甚至昏厥,唇甲青紫,或于肘窝、□窝、颈前两旁常见青紫痧筋为特征。常见于夏暑季节,其他季节少有此病。如证病情严重,必须及时救治。治宜以解暑祛表、开窍、逐秽、化浊、除湿为原则。

        治疗痧症的方法:分为(外治法)(内治法)。


      (外治法)速用清艾或清药艾条照灸法.主要是灸:

      (中冲穴),(大腿外侧风市穴)。(左右京门穴)。(左右心经穴),

      (左右太阳穴)(历兑穴),(涌泉穴) 



        火是生命的动力,为阳气所化。在生理状态下,人体的脏腑活动,赖水谷之气的营养,以生热生火为用。反过来,人体赖此火热之能以腐熟水谷,化生精气,从而维持生命,这种火称为“少火”若在病理状态下,精血耗伤,脏腑功能失常,阴阳失去相对的平衡,使脏腑的阳偏亢,所产生之火则称为“壮火”此火为反常之火,能伤人体正气而变为病象这就是(内经)中说的:“壮火食气,少火生气”少火为正常之火,物赖以生;壮火为反常之火,物因仪耗。火盛是脂病理性的机能亢进,一般表现为某些脏腑组织气机失调性的亢盛。究其病机,不外内伤和外感两个方面,凡感受六淫之邪而为火证者,可因直接感受火热之邪所起,也可由他邪演化而生由于感受火热之邪而出现的症状。乃由火热直接灼伤津液营血,内伤脏腑所致,因感他邪而为火证者则须要经过-段化热,化火的病程,主用泻下积热法,清心宣窍法,滋阴降火法,甘温除热法等。

        痧症有寒热、轻重的不同。辨证时,应结合发病季节和发病原因,以辨明寒证与热证为要点。常见的痧症有:

        ①热痧。由于暑热秽浊内阻,病变以经脉胃肠壅闭为主。证见突然脘腹闷痛,欲吐不吐,欲泻不泻,口有酸腐臭味,发热头痛,身热不宁,四肢酸楚,或筋脉拘急,舌红苔黄,脉数而濡。

      治疗以清热、除秽、解痧为原则,本病不守古方,而用“必应偏方天葵饮”加味疗效特效惊人,

      总方“银翘饮”加减:

        金银花12克,连翘45克,板蓝根14克,黄芩10克、正天癸14g,
    地丁14g,苦瓜干18g,鬼雨箭14g,竹叶45克,牛蒡子12克,
    桔梗12克,荆芥12克,薄荷45克,豆豉12克,辛夷花12克,
    白前13克,甘草4克.



        偏方天葵饮加味主方一:
 
        正天癸14g,地丁14g,苦瓜干18g,鬼雨箭14g,黄连9g、防丰9g,
        荆芥9g,山栀9g、厚朴6g、半夏10g、菖蒲9g、豆豉10g、芦根9g,
        淡竹叶6g,银花10,勾藤18g,      共剂水煎服用。


        若发热较甚,身软无力周身骨肉疼痛:指甲发黑,治宜清热解毒、化浊除秽为主,

        用必应偏方天葵饮加味,
 
      偏方天葵饮加味主方二:

        正天癸18g,地丁18g,苦瓜干18g,鬼雨箭14g,生地12g,知母9g,
        黄芩9g, 防丰9g,荆芥9g,川连9g、牛七10g、走马胎15g ,
        威灵仙15g、 淡竹叶9g  土决明10g,银花9g、茯苓10g ,
        青松木皮30g、天冬12g  ,桑支10g ,    共剂水煎服用。


        偏方天葵饮加味主方三:
 
        正天癸18g,地丁18g,苦瓜干18g,鬼雨箭14g,茯苓10g,灵仙14g,
        牛七9g、茵陈9g、菖蒲9g、射干9h、连翘12g、桔梗10g,薄荷3、
        蔻仁9g、藿香6g。桑白皮10g,板蓝根10g 白术10g,草果9g,    共剂水煎服用。

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        ②寒痧。寒湿中阻,以致阳气被遏,升降失常。证见突然腹胀,腹痛,喜按喜暖,呕恶,肢冷麻木,唇青舌紫,神倦短气,面色苍白,舌淡脉微。治宜散寒除湿、芳香开窍,除用偏方天葵饮加味主方四调治之外:另可用藿香正气散加减。若兼夹暑湿者,可用新加香薷饮,或黄连香薷饮加减。
 
      偏方天葵饮加味主方四:

 
        正天癸18g,地丁18g,苦瓜干18g,鬼雨箭14g,
        灵仙14g,牛七9g,白芍9g,发半夏9g,青蒿9g,
        常山10g,竹茹10g,青皮10g,茯苓10g,        共剂水煎服用。



        ③绞肠痧。暑湿之邪阻遏中焦,以致气机闭塞,上下不通,出现肠中绞痛等症,属痧症之重证(见霍乱)。脘腹脹悶、絞痛,欲吐不吐,欲瀉不瀉,四肢攣急,甚至昏厥,唇甲青紫,或于肘窩、□窩、頸前兩旁常見青紫痧筋為特徵。痧症病人在急救时应保持空气流通,特别是暑热阻遏的病人,必須及時救治。治宜以逐穢、祛暑、化濁、開竅、除濕為原則。。宜保持凉爽。痧症病后饮食宜清淡,以利于脾胃正常功能的恢复,

      偏方天葵饮加味主方五:
 
      正天癸18g,地丁18g,苦瓜干18g,鬼雨箭14g,厚朴9g,霍香12g,
      槟榔9g,茯苓10g,灵仙14g,牛七9g,白芍9g,发半夏9g,
      积实10g,青蒿9g,青皮10g,常山10g,竹茹10g,荷叶9g,  共剂水煎服用。


      无不见效之理,疗效100%

        医学是一门特别的艺术:

        医学与艺术有着不解之缘。达·芬奇早在16世纪初文艺复兴时期,曾经绘制了男、女躯干部的正中矢状面图,开辟了人体解剖学的先河。人体是一件精美的艺术品,人体的对称美、曲线美、功能的协调美,是任何东西都不能与之相媲美的。眼、鼻、口在面部的位置,脐的位置,腰围与臀围之比等按照黄金分割定律的比例组成了各种美的图案。此外,DNA 双螺旋结构的曲线美、结构美、碱基配对的协调美,犹如维纳斯雕塑,无不留给人们美的享受。人体是一件这么绝妙的艺术品,有谁能怀疑研究人体的医学不是艺术呢?

      列奥纳多·达·芬奇,意大利文艺复兴三杰之一,也是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表。他是一位思想深邃,学识渊博,多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。他是一位天才,他一面热心于艺术创作和理论研究,研究如何用线条与立体造型去表现形体的各种问题;另一方面他也同时研究自然科学,为了真实感人的艺术形象,他广泛地研究与绘画有关的光学、数学、地质学、生物学等多种学科。他的艺术实践和科学探索精神对后世产生了重大而深远的影响,他是人类智慧的象征,他逝世之后的500年间,人类对他的研究与探索依然不断,在欧美各国和日韩、以色列等亚洲国家都有专门的达·芬奇研究机构。而对于他的祖国意大利来说,他更是一个国家文化的象征,在这个国家,红酒、家具、餐厅、酒店、机场等以他的名字命名的事物数不尽数。

      达·芬奇在生理解剖学上也取得了巨大的成就,被认为是近代生理解剖学的始祖。他掌握了人体解剖知识,从解剖学入手,研究了人体各部分的构造。他最先采用蜡来表现人脑的内部结构,也是设想用玻璃和陶瓷制作心脏和眼睛的第一人。子宫内的胎儿(达芬奇)他发现了血液的功能,认为血液对人体起着新陈代谢的作用,并认为了血液是不断循环的。他说血液不断的改造全身,把养料带到身体需要的各个部分,再把体内废物带走。达·芬奇研究过心脏,他发现心脏有四个腔,并画出了心脏瓣膜。他认为老年人的死因之一是动脉硬化,而产生动脉硬化的原因是缺乏运动。后来,英国科学家哈维证实和发展了达·芬奇这些生理解剖学的成果。

      医学,是一门特别科学技术。

      它用知识解决人的问题,同建筑学、工程学等一样,具有技术所有的特点。内、外、妇、儿各科的大夫掌握的是一种实用的技术,用于诊断、治疗、预防疾病的技术,用于维护健康的技术和健康丧失后使之恢复的技术。

      医学是一门科学、一门艺术、一门技术,这便是医学的哲学、医学的内涵,一个统一的概念。

      古人说的了范仲淹还是诸葛孔明——“不为良相,便为良医”。由此可见一位医者的重要性,又可见一位医者责任的重大。喜欢轻松的人,不愿承担责任的人是一般不会爱上医学的,爱医学的人、若现在如学的很好,将来也难有精高的成就。苦现在是自误,将来是误别人!总有一天你会发现,医学在为人类的健康道路上是很美好。

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顶端 Posted: 2009-11-13 10:35 | 1 楼
中华艺术天地 » 跌打内伤驳骨治疗

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